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Figurine Cavalier Béotien

Figurine Cavalier Béotien


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Figurine Tanagra

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Figurine Tanagra, l'une des petites figures en terre cuite datant principalement du IIIe siècle av. Les jeunes femmes bien habillées dans diverses positions, généralement debout ou assises, sont le sujet principal des statuettes. À l'occasion, les personnages tirent étroitement leurs vêtements autour d'eux, voilant le visage, ou ils peuvent porter un chapeau ou tenir un éventail ou un miroir. Les figurines Tanagra étaient toutes fabriquées avec des moules, mais l'utilisation de moules séparés en combinaison (bras, têtes différents) offrait une variation intéressante. Les personnages étaient tous à l'origine recouverts d'un enduit blanc puis peints. Les vêtements étaient généralement de teintes vives : bleu, rouge, rose, violet, jaune et marron. La chair était rougeâtre ou rosâtre, les cheveux auburn, les lèvres rouges et les yeux bleus. Le doré et le noir ont été utilisés pour les détails. Les statuettes authentiques qui survivent manquent de leur revêtement blanc et de leur peinture brillante. Lors de leur découverte au 19ème siècle, ils sont devenus extrêmement populaires et ont été largement et habilement forgés, même avec de la peinture.


Période Classique

Ensemble, les villes béotiennes ont formé une fédération politique et militaire, le Koinon des Béotiens. Il a très probablement été érigé avant la fin du VIe siècle av. Les villes-membres envoyaient leurs représentants, les Boeotarchai et les conseillers (bouleutai) au Koinon, ainsi que des fantassins (hoplitai) et des cavaliers (hippeis), selon leurs capacités. Les Thébains avaient généralement le rôle principal. La proximité d'Athènes était une menace constante pour la Béotie.

En 457 avant JC, les Béotiens furent vaincus par les Athéniens lors de la bataille d'Oenophyta. Un peu plus tard, cependant, en 447 av. Dans la guerre du Péloponnèse (431-404 avant JC), le Béotien Koinon était du côté des Spartiates. Dans cette guerre (424 avant JC), la cavalerie béotienne écrasa les Athéniens à Delion (aujourd'hui Dilesi).

En 371 av. J.-C., les Spartiates envahirent la Béotie, mais à la bataille de Leuktra (371 av. Ils durent leur victoire au génie stratégique d'Epameinondas, qui utilisa pour la première fois la formation en échelons de la phalange.

Déterminés à éteindre toute ambition politique de la part des Spartiates, les Thébains envahissent la Laconie, fondent Messène et s'installent à Megalopolis, villes hostiles à Sparte qui représenteraient une menace permanente pour elle. Malgré ces mesures, l'hégémonie des Thébains devait être extrêmement brève. Dès que ses chefs furent partis, Pelopidas d'abord en 364, et deux ans plus tard Epameinondas, l'hégémonie fut dissoute.

Quelques décennies plus tard, les Macédoniens et Philippe II arrivent en scène. Lors de la bataille de Chaironeia en août 338 av.

Les trois cents hommes du Hieros Lochos (bande sacrée) de Thèbes tombèrent tous sur le champ de bataille et y furent enterrés, sous un tumulus marqué d'un lion de marbre. La déroute des Béotiens à Chaironeia en 338 avant JC a marqué la fin de l'indépendance politique de la cité-État. Après sa victoire, Philippe installe une garnison à Thèbes. En 335 avant JC, cependant, les Thébains se révoltèrent, avec pour résultat qu'Alexandre III, après un siège persistant, détruisit complètement la ville et fit prisonniers tous ses citoyens survivants.

La période a été caractérisée par la rivalité en cours entre Athènes et Sparte ainsi qu'entre Thèbes et Athènes. Thèbes est sortie affaiblie de la

Guerres perses, mais s'est rapidement rétabli et a dirigé le Koinon des Béotiens. Près d'un siècle après l'humiliation des guerres médiques, il devint le chef de la Grèce dans son ensemble (l'hégémonie thébaine, 371-364 av. Bientôt, cependant, la ville a été vaincue dans la bataille de Chaironeia par Philippe II, et en 335 avant JC, la ville a été dévastée par Alexandre III, le Grand.

Malgré les fréquents événements militaires, la période classique se caractérise par le niveau incomparablement élevé de son art. La poterie, la sculpture et l'architecture, ainsi que la philosophie, la littérature et le raisonnement scientifique ont prospéré.

A l'époque classique, les ateliers de poterie béotienne et de figurines en terre cuite (coroplastique) étaient remarquables par leur productivité. Assez curieusement - et malgré la rivalité politique - l'influence artistique d'Athènes était très forte, et les poteries attiques importées ne manquaient pas, considérées comme un article de luxe.

Les vases de type kabirien sont d'inspiration locale, de même que les stèles funéraires en pierre sombre et les représentations incisées d'hoplites connus, comme Saugenos, Rynchon et Mnason. A Thespies, ville habituellement fidèle à Athènes, un certain nombre d'œuvres ont été produites fortement influencées par l'art attique.

La visite de la section 8 commence par une sculpture de la période classique mature sur le stand 48 et une dédicace à l'organisation de l'État de Béotie, sur laquelle sont exposés les symboles de base de l'État tels que des pièces de monnaie, des poids publics (stathma) (vitrine 128) et la Résolution du Koinon des Boètes sur le stand 49. Là aussi, on voit intercalé le stand votif de la statue en bronze de Thespies portant la signature de l'Athénien Praxitèle (stand 50).

La dimension politique et militaire troublée de la période classique est présentée à travers les épigraphes qui ont été conservées. D'un intérêt particulier sont les stèles avec les noms de ceux qui sont tombés dans la bataille de Delion en 424 av. celle du Béotarque thébain Xénocrate et de ses compagnons guerriers Théopompos et Mnasilaos, avec l'épigramme qui loue leur bravoure (stand 56).

L'unité thématique du culte suit (vitrine 132). Les trouvailles des sanctuaires béotiens de portée locale ou plus large sont présentées dans les vitrines 133-138 sur les stands 57-59, des ex-voto de toutes sortes sont exposés. Parmi eux, les vases à figures noires avec des scènes satiriques, les offrandes aux Cabiri (vitrine 132) et les couronnes en terre cuite du sanctuaire rural des divinités féminines à l'extrémité ouest d'Orchomenos (vitrine 138).

Les vitrines 135-137 contiennent des échantillons représentatifs des ateliers de poterie béotienne, tels que les kylikes à décor de palmettes), des figurines et le cratère kalyx à figures rouges), œuvres d'un groupe de potiers du milieu du IVe s. J.-C. montrant de fortes influences attiques.

En contraste avec le développement du travail du bronze, les figurines en terre cuite et le vase

peinture, il n'y avait rien de comparable dans la sculpture béotienne, peut-être à cause du manque de pierre appropriée pour la sculpture. Les œuvres locales typiques comprennent les stèles funéraires noires, une technique plus étroitement associée à la peinture. Les plus caractéristiques sont celles de Rynchon et Mnason de Thèbes (stands 61-62).

Les stands 60, 63-65 présentent des stèles funéraires en relief (Ve-IVe s. av. J.-C.) provenant principalement de Thespies et de Thèbes, certains dans un style attique marqué. Dans la vitrine 139, un miroir en bronze d'Akraiphnio montre le savoir-faire des bronziers béotiens vers le milieu du Ve s. AVANT JC.

Dans la vitrine 140, sont exposés des vases portant des scènes d'un colloque et d'une chasse et des objets de la vie quotidienne des hommes, parmi lesquels les strigils (accessoires des athlètes pour nettoyer la sueur et l'huile de leur peau après l'exercice) sont remarquables, ainsi que le poing -ossements (jeu d'enfants et objet pour prédire l'avenir) de la grotte des Nymphes de Leibethrid, Agia Triada).

Dans la vitrine 141 se trouve un joli cratère en marbre kalyx d'Akraiphnio qui a peut-être été importé d'Attique. Dans la vitrine 142 se trouvent des objets liés à la vie des femmes, comme une pyxis avec une scène de cortège de mariage, des hochets, des biberons, des bijoux et des récipients pour les articles de toilette. Ici aussi, des images de la beauté féminine idéale, comme la tête en terre cuite d'une femme aux couleurs fortes et bien conservées.

Dans la vitrine 143, consacrée à la musique et à la danse, on distingue un lécythe à figures rouges orné de la scène d'une femme dansant le pyrrichion (danse de guerre), imitation béotienne des vases athéniens « Peintre d'Achille », avec des scènes de danse et des figurines d'acteurs, de danseurs et de musiciens.

La dernière section concerne les coutumes funéraires et occupe les vitrines 144-151 jusqu'à l'escalier menant au balcon. La stèle funéraire de Philotera tenant son bébé (stand 68) de l'ancienne Siphaï et la reconstitution d'un bûcher funéraire féminin et ses objets funéraires de Thèbes (vitrine 145) sont particulièrement intéressantes. Dans la vitrine 147 se trouvent des objets funéraires typiques des sépultures d'Aliartos, Thèbes, Eleon et Chaironeia.

Le visiteur a la possibilité de comparer les objets funéraires de la tombe d'un garçon thébain avec ceux d'une fille (vitrine 149-150). Et enfin, la vitrine 151 présente des lécythes à fond blanc d'Akraiphnio et de Thèbes, dont la plupart ont été importés d'Attique.


Figurine Cavalier Béotien - Histoire

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52/54mm Guerre civile américaine.

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Plus les ensembles contiennent soit 9 figurines à pied, soit 5 figurines montées

juste arrivé, le 5e et dernier set de japonais de la Seconde Guerre mondiale, 29,00 £

Section de défense tropicale japonaise de la Seconde Guerre mondiale, 29,00 £ l'ensemble

Section de mortier japonais de la Seconde Guerre mondiale (ensemble n ° 4) 29,00 €

Section de défense japonaise de la Seconde Guerre mondiale (ensemble #3). 29,00 £

Section de mitrailleuses japonaises (ensemble n ° 2) de la Seconde Guerre mondiale. En rupture de stock

Section de fusil d'infanterie japonais (ensemble n ° 1) de la Seconde Guerre mondiale, 29,00 £

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Moine & Paysans. (ensemble #2) £29.00

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Dragons français débarqués. 29,00 £

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Commandement de ligne britannique, 29,00 £

Artillerie royale britannique à cheval. 29,00 £

Infanterie légère des Highlands. 29,00 £

Highlanders de la Scottish Flank Company, 9 figurines, 29,00 £

Infanterie légère britannique. 29,00 £

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Officiers britanniques, Line Light et Marine. 29,00 £

Royal Marines britanniques, 9 figurines, 29,00 £

(tous les ensembles montés complets avec chevaux)

Chasseurs de ligne français montés avec officier. 29,00 £

Chasseurs de ligne français montés avec trompettiste. 29,00 £

Lanciers de ligne français avec officier. 29,00 £

Lanciers de ligne française avec trompettiste. 29,00 £

French Line Dragoons avec Officier. 29,00 £

French Line Dragoons avec trompettiste. 29,00 £

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Officiers de ligne français 29,00 €

Ancienne cavalerie germanique. 29,00 £

Commandement germanique antique. 29,00 £

Infanterie germanique antique. 29,00 £

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Warband à la charge, 29,00 £

Ancien char des Britanniques. 30,00 £

Légion romaine Italica. 29,00 £

Cavalerie romaine montée, chacun 29,00 £

Singulares

Légion romaine Augusta. 29,00 £

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Légion romaine Hispana. 29,00 £

Gardes prétoriennes romaines. 29,00 £

Indian Service Lancers (couvre-chef différent d'en haut), 29,00 £

Carabiniers à pointes, 29,00 £

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Débarquement en chapeaux du Sénat, 9 figurines. 25,00 £

Landing Party en casquettes plates, 9 figurines. En rupture de stock

Carabiniers auxiliaires Zulu Wars et chevau-légers frontaliers.

Choisissez parmi un casque colonial uni, set P

Infanterie britannique pour la période des guerres zouloues,

mettre 1p dans les casques de type moelle ordinaire. 29,00 £

mettre 1m dans des casques badgés selon le film. 29,00 £

Set 1s dans des casques à pointes. 25,00 £

Bénévoles Natal/Boer, 29,00 £

Pour nous sauver tous d'essayer de prononcer les noms des ensembles zoulou,

nous allons avec les ensembles S, M et C à des fins de commande.

54 ZUL 02 – S (régiment uGibabanye de Shaka). 29,00 £

54 ZUL 02 – M (régiment uThulwana Mpande’s). 29,00 £

54 ZUL 02 – C (Régiment de Cetshwayo à Gobamakhosi). 29,00 £

Ensemble 1, régiment marié. 29,00 £

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Gamme des Perses antiques de 60 mm,

#09 Y Persian Sparabara (Pavisiers & Bowmen) – 9 modèles de pieds. 29,00 £

#10 Y Persian Royal Guards (Apple-Bearers) – 9 x modèles de pied 29,00 £

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set # 7 Char persan à faux 4 chevaux 30,00 €

Les Perses, Mèdes et Phrygiens

PSN 01 Archers & Slingers (1 Officier + 4 Slingers + 4 Archers). 29,00 £

PSN 02 Kardakes Infanterie avec javelot et hache. 29,00 £

(1 Officier + 4 Lanceurs de Javelot + 4 Hache-hommes)

Infanterie provinciale PSN 03 avec lance et arc. 29,00 £

(1 officier + 1 porte-étendard + 4 archers + 4 lanciers) – Perses

PSN 03-Y Infanterie provinciale avec lance et arc. 29,00 £

(Mêmes modèles que les Perses, casque différent).

PSN 04Y Infanterie de garde satrape avec lance et arc (comme ci-dessus) – Perses. 29,00 £

Infanterie de garde satrape PSN 04F avec lance et arc – Phrygians. 29,00 £

(mêmes modèles que les Perses sauf avec des couvre-chefs différents).

PSN 05 Cavalerie légère. 29,00 £

(1 officier, 1 hache, 2 lanceurs de javelot, 1 archer à cheval sur des chevaux non blindés)

PSN 06 Satrape Garde Cavalerie 39,00 €

(1 officier + 1 lancier + 2 haches + 1 lanceur de javelot) sur chevaux blindés

Artillerie de lanceur de pierres de la Grèce antique, 29,00 £

Set 1 PSILOI ARCHERS & SLINGERS. 29,00 £

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Set 5 cavalerie grecque A. 29,00 €

Set 6 cavalerie grecque B. 29,00 €

Ensemble grec 7, infanterie tribale thrace. 29,00 £

Les sets 09 et 11 sont des sets d'infanterie tandis que les sets 15, 17 et 19 sont des sets de cavalerie. Tous 29,00 £ l'ensemble

set 09 R Archers crétois (9 modèles - 1 officier macédonien + 8 archers avec arc et flèches, y compris l'option pour convertir 2 modèles en épéistes)

set 10 R Agrianian Infantry (9 figurines – 1 officier macédonien + 8 Agrianian avec 6 javelines et 2 frondeurs, avec option de conversion en d'autres troupes légères de mercenaires grecs)

set 11 R Hypaspists (9 figurines – 1 officier + 8 soldats, 4 en armure et 4 sans armure – avec lance et options pour javelot et épée)

set 12 Mercenaires grecs R en Asie (9 figurines - 1 Officier (Spartiate), 2 Hoplites blindés (Spartiates), 2 Archers blindés, 2 Hoplites non blindés et 2 peltastes, les boucliers hoplites ont un tablier)

set 14 Hoplites grecs alliés R (9 figurines – 1 officier (thébain), 8 hoplites blindés dont 2 hoplites de la bande sacrée)

set 15 R Prodromoi Cavalry (5 figurines – 1 Officier + 4 Cavaliers Légers avec lance)

set 16 R Paeonian Cavalry (5 figurines – 1 Officier, 2 Cavaliers moyens sans armure avec lances et 2 Cavaliers légers avec javelots, avec des options de conversion pour une plus grande variété de tenues)

GRK 17 R Thessalian Cavalry (5 figurines – 1 Officier, 2 Noble Cavalry en armure avec lance et 2 Light Cavalrymen sans armure avec javelots)

set 18 R Allied Greek Cavalry (9 figurines – 1 Officier (Béotien), 2 Cavaliers en armure (Béotien) avec des lances et 2 Cavaliers Légers (Béotien) avec des javelots, avec des options pour convertir l'unité en Cheval Mercenaire Grec (Spartiate).

52-54mm Guerre civile américaine

Moulures fines et nettes, dimensionnées pour s'adapter à Marx, Britains Swoppets,

Un appel aux armes, précis, Imex et Airfix.

Zouaves de la guerre de Sécession, 21,00 £.

En Bleu ou Gris, chaque boîte contient

1 officier avec épée, 1 clairon (facile à convertir en porte-étendard), 7 fantassins avec suffisamment d'armes pour quatre poses d'actions différentes : tirer, attaquer, avancer, prêt. (9 modèles + 12 jeux de bras d'action)

Milice. 21,00 £

Chaque boîte contiendra également 18 têtes facultatives : pour les zouaves, 6 képi français, 6 turbans, 6 fez pour la milice - 6 képi français, 6 képi verrouillés et 6 casquette à visière ronde.


1911 Encyclopædia Britannica/Boeotia

BÉOTIE, un district de la Grèce centrale, s'étendant de Phocide et Locris à l'ouest et au nord jusqu'à l'Attique et Megaris au sud entre le détroit d'Eubée et le golfe de Corinthe. Cette surface, d'une superficie totale de 1100 m², se divise naturellement en deux grandes divisions. Au nord, le bassin du Céphise et du lac Copaïs se situe entre des parois montagneuses parallèles continuant vers l'est la ligne du Parnasse dans la vaste crête d'Hélicon, la "Montagne des Muses" (5470 pieds) et la chaîne locrienne est dans les monts. Ptoüm, Messapium et autres petits sommets. Ces chaînes, qui se situent pour la plupart près du littoral, forment par leurs éperons saillants un étroit défilé sur la frontière phocienne, près du célèbre champ de bataille de Chéronée, et enserrent Copaïs étroitement au sud entre Coronea et Haliartus. La barrière nord-est était percée de passages souterrains (katavothra) qui a emporté le trop-plein de Copaïs. La partie sud du pays forme un plateau qui descend jusqu'au mont Cithéron, la chaîne frontière entre la Béotie et l'Attique. A l'intérieur de ce territoire, la basse crête de Teumessus sépare la plaine d'Ismenus et de Dirce, commandée par la citadelle de Thèbes, de la plaine d'altitude de l'Asopus, le seul fleuve béotien qui trouve la mer orientale. Si le climat béotien souffrait des exhalaisons de Copaïs, qui produisaient une atmosphère lourde avec des hivers brumeux et des étés étouffants, son sol riche convenait aussi bien aux cultures, aux plantations et aux pâturages de la plaine de Copaïs, mais pouvant se transformer en marais lorsque l'étouffement de la katavothra ​ a fait empiéter le lac, étant parmi les plus fertiles de Grèce. La position centrale de la Béotie entre deux mers, la force stratégique de ses frontières et la facilité de communication au sein de sa vaste zone ont été calculées pour renforcer son importance politique. D'autre part, le manque de bons ports entravait son développement maritime et la nation béotienne, bien qu'elle produisît de grands hommes comme Pindare, Epaminondas, Pelopidas et Plutarque, était proverbialement aussi terne que son air natal. Mais le mérite doit être donné au peuple pour ses splendides qualités militaires : tant leur cavalerie que leur infanterie lourde ont réalisé un record glorieux.

Dans les jours mythiques, la Béotie a joué un rôle de premier plan. Des deux grands centres de légendes, Thèbes avec sa population cadméenne figure comme un bastion militaire, et Orchomenus, la patrie des Minyae, comme une ville commerciale entreprenante. La prospérité de cette dernière est encore attestée par ses vestiges archéologiques (notamment le « Trésor de Minyas ») et les traces de conduits artificiels par lesquels ses ingénieurs complétaient les exutoires naturels. La population « béotienne » semble être entrée dans le pays par le nord à une date probablement antérieure à l'invasion dorienne. A l'exception des Minyae, les peuples originels furent bientôt absorbés par ces immigrants, et les Béotiens apparaissent désormais comme une nation homogène. À l'époque historique, la principale ville de la Béotie était Thèbes, dont la position centrale et la force militaire en faisaient une capitale appropriée. C'était l'ambition constante des Thébains d'absorber les autres cantons en un seul État, tout comme Athènes avait annexé les communautés attiques. Mais les villes périphériques ont résisté avec succès à cette politique et n'ont permis que la formation d'une fédération lâche qui, dans les premiers temps, semble avoir eu un caractère purement religieux. Alors que les Béotiens, contrairement aux Arcadiens, agissaient généralement comme un tout uni contre les ennemis étrangers, la lutte constante entre les forces de centralisation et de perturbation est peut-être allée plus loin que toute autre cause pour freiner leur développement en une nation vraiment puissante. La Béotie ne figure guère dans l'histoire avant la fin du VIe siècle. Avant cela, son peuple est principalement connu comme producteur d'un type de poterie géométrique similaire à la céramique Dipylon d'Athènes. Vers 519, la résistance de Platées à la politique fédératrice de Thèbes entraîna l'ingérence d'Athènes au nom de la première à cette occasion, et de nouveau en 507, les Athéniens vainquirent la levée béotienne. Lors de l'invasion perse de 480, alors que certaines villes se battaient de tout cœur dans les rangs des patriotes, Thèbes aida les envahisseurs. Pendant un certain temps, la présidence de la Ligue béotienne a été retirée à Thèbes, mais en 457, les Spartiates ont rétabli cette ville comme rempart contre l'agression athénienne. Athènes riposta par une avance subite sur la Béotie, et après la victoire d' Onophyte ramena sous son pouvoir tout le pays, à l'exception de la capitale. Pendant dix ans, le pays resta sous contrôle athénien, exercé par les démocraties nouvellement installées, mais en 447, la majorité oligarchique souleva une insurrection et, après une victoire à Coronea, recouvra sa liberté et restaura les anciennes constitutions. Dans la guerre du Péloponnèse, les Béotiens, aigris par les premiers conflits autour de Platées, se sont battus avec zèle contre Athènes. Bien que légèrement éloignés de Sparte après la paix de Nicias, ils n'ont jamais diminué leur inimitié contre leurs voisins. Ils rendirent de bons services à Syracuse et à Arginusae, mais leur plus grande réussite fut la victoire décisive à Delium sur la fleur de l'armée athénienne (424), dans laquelle leur infanterie lourde et leur cavalerie firent preuve d'une efficacité inhabituelle.

Vers cette époque, la Ligue béotienne comprenait onze groupes de villes souveraines et de cantons associés, dont chacun élisait un béotarque ou ministre de la guerre et des affaires étrangères, fournissait soixante délégués au conseil fédéral de Thèbes et fournissait un contingent d'environ mille pieds et cent chevaux à l'armée fédérale. Une garantie contre les empiétements injustifiés de la part du gouvernement central était prévue dans les conseils des différentes villes, auxquels toutes les questions importantes de politique devaient être soumises pour ratification. Ces conseils locaux, auxquels seules les classes possédantes étaient éligibles, étaient subdivisés en quatre sections, ressemblant aux prytaneis du concile athénien, qui se relaient pour prendre préalablement connaissance de toutes les nouvelles mesures. [1]

La Béotie a joué un rôle important dans la guerre de la Ligue de Corinthe contre Sparte, en particulier à Haliartus et à Coronea (395-394). Ce changement de politique semble dû principalement au ressentiment national contre l'ingérence étrangère. Pourtant, la désaffection contre Thèbes grandissait maintenant, et Sparte nourrit ce sentiment en stipulant l'indépendance complète de toutes les villes dans la paix d'Antalcidas (387). En 374, Pelopidas restaura la domination thébaine. Les contingents béotiens ont combattu dans toutes les campagnes d'Épaminondas et dans les guerres ultérieures contre Phocide (356-346) tandis que dans les relations avec Philippe de Macédoine, les villes fédérales apparaissent simplement comme les outils de Thèbes. La constitution fédérale a également été mise en accord avec les gouvernements démocratiques maintenant répandus dans tout le pays. Le pouvoir souverain était dévolu à l'assemblée populaire, qui élisait les béotarques (au nombre de sept à douze) et sanctionnait toutes les lois. Après la bataille de Chéronée, au cours de laquelle l'infanterie lourde béotienne s'est à nouveau distinguée, la terre n'a jamais retrouvé la prospérité. La destruction de Thèbes par Alexandre (335) semble avoir paralysé l'énergie politique des Béotiens, même si elle a conduit à une amélioration de la constitution fédérale, par laquelle chaque ville a reçu un vote égal. Désormais, ils n'ont jamais mené une politique indépendante, mais ont suivi l'exemple des puissances protectrices. Bien que l'ancien entraînement et l'organisation militaires perdurent, le peuple se révéla incapable de défendre les frontières, et la terre devint plus que jamais le "terrain de danse d'Arès". Bien qu'enrôlée pendant une courte période dans la Ligue étolienne (vers 245 av. J.-C.), la Béotie était généralement fidèle à la Macédoine et soutenait ses derniers rois contre Rome. En échange des excès des démocraties, Rome a dissous la ligue, qui, cependant, a été autorisée à renaître sous Auguste, et a fusionné avec les autres fédérations grecques centrales dans le synode achéen. Le coup fatal à la prospérité du pays a été donné par les dévastations de la première guerre mithradique.

Sauf pour une courte période de prospérité sous les dirigeants francs d'Athènes (1205-1310), qui a réparé le katavothra et favorisé l'agriculture, la Béotie resta longtemps dans un état de décadence, aggravé par des incursions barbares occasionnelles. Le premier pas vers le redressement du pays ne se fera qu'en 1895, lorsque les débouchés de Copaïs sont remis en état de marche. Depuis lors, la plaine du nord a été largement reconquise pour l'agriculture, et les richesses naturelles de l'ensemble du pays sont susceptibles de se développer sous l'influence du chemin de fer vers Athènes. La Béotie est actuellement un Nomos avec Livadia (l'ancienne capitale turque) pour son centre les autres cantons survivants sont tout à fait sans importance. La population (65 816 en 1907) est en grande partie albanaise.

Autorités.—Thuc. iv. 76-101 Xénophon, Hellénica, iii.-vii. Strabon, p. 400-412 Pausanias ix. Théopompe (ou Cratippus) dans le Oxyrhynchus Papyri, vol. v. (Londres, 1908), n° 842, col. 12 W. M. Leake, Voyages dans le nord de la Grèce, ch. xi.-xix. (Londres, 1835) H. F. Tozer, Géographie de la Grèce (Londres, 1873), pp. 233-238 W. Rhys Roberts, Les anciens Béotiens (Cambridge, 1895) E.A. Freeman. Gouvernement fédéral (éd. 1893, Londres), ch. iv. § 2 B. V. Chef, Historia Numorum, p. 291 sqq. (Oxford, 1887) W. Larfeld, Sylloge Inscriptionum Boeoticarum (Berlin, 1883). (Voir aussi Thèbes.)


Béotie - Encyclopédie

BÉOTIE, un district de la Grèce centrale, s'étendant de Phocide et Locris à l'ouest et au nord jusqu'à l'Attique et Megaris au sud entre le détroit d'Eubée et le golfe de Corinthe. Cette superficie, d'une superficie totale de zioo m², se divise naturellement en deux divisions principales. Au nord, le bassin du Céphise et du lac Copais s'étend entre des parois montagneuses parallèles continuant vers l'est la ligne du Parnasse dans la vaste crête d'Hélicon, la « montagne du muses" (5470 pi) et la chaîne de l'est Locrian dans les monts. Ptoiim, Messapium et autres pics plus petits. Ces chaînes, qui se situent pour la plupart près du littoral, forment par leurs éperons saillants un étroit défilé sur la frontière phocienne, près du célèbre champ de bataille de Chéronée, et enferment Copais étroitement au sud entre Coronea et Haliartus. La barrière nord-est était percée de passages souterrains (katavothra) qui a emporté le trop-plein de Copais. La partie sud du pays forme un plateau qui descend jusqu'au mont Cithéron, la chaîne frontière entre la Béotie et l'Attique. A l'intérieur de ce territoire, la basse crête de Teumessus sépare la plaine d'Ismenus et de Dirce, commandée par la citadelle de Thèbes, de la plaine d'altitude de l'Asopus, le seul fleuve béotien qui trouve la mer orientale. Bien que le climat béotien souffrait des exhalations de Copais, qui produisaient une atmosphère lourde avec des hivers brumeux et des étés étouffants, son sol riche convenait aussi bien aux cultures, aux plantations et aux pâturages de la plaine de CopaIs, bien que capable de se transformer en marais lorsque l'étouffement de la katavothra fait empiéter le lac, étant parmi les plus fertiles de Grèce. La position centrale de la Béotie entre deux mers, la force stratégique de ses frontières et la facilité de communication au sein de sa vaste zone ont été calculées pour renforcer son importance politique. D'autre part, le manque de bons ports entravait son développement maritime et la nation béotienne, bien qu'elle produise de grands hommes comme Pindare, Epaminondas, Pelopidas et Plutarque, était proverbialement aussi terne que son air natal. Mais le mérite doit être donné au peuple pour ses splendides qualités militaires : tant leur cavalerie que leur infanterie lourde ont réalisé un record glorieux.

Dans les jours mythiques, la Béotie joua un rôle de premier plan. Des deux grands centres de légendes, Thèbes avec sa population cadméenne figure comme un bastion militaire, et Orchomenus, la patrie des Minyae, comme une ville commerciale entreprenante. La prospérité de ce dernier est encore attestée par ses vestiges archéologiques (notamment le « Trésor de Minyas ») et les traces de conduits artificiels par lesquels ses ingénieurs complétaient les débouchés naturels. La population « béotienne » semble être entrée dans le pays par le nord à une date probablement antérieure à l'invasion dorienne. A l'exception des Minyae, les peuples originels furent bientôt absorbés par ces immigrants, et les Béotiens apparaissent désormais comme une nation homogène.

À l'époque historique, la principale ville de la Béotie était Thèbes, dont la position centrale et la force militaire en faisaient une capitale appropriée. C'était l'ambition constante des Thébains d'absorber les autres cantons en un seul État, tout comme Athènes avait annexé les communautés attiques. Mais les villes périphériques ont résisté avec succès à cette politique et n'ont permis que la formation d'une fédération lâche qui, dans les premiers temps, semble avoir eu un caractère purement religieux. Alors que les Béotiens, contrairement aux Arcadiens, agissaient généralement comme un tout uni contre les ennemis étrangers, la lutte constante entre les forces de centralisation et de perturbation est peut-être allée plus loin que toute autre cause pour freiner leur développement en une nation vraiment puissante. La Béotie ne figure guère dans l'histoire avant la fin du VIe siècle. Avant cela, son peuple est principalement connu comme producteur d'un type de poterie géométrique similaire à la céramique Dipylon d'Athènes. Vers 519, la résistance de Platées à la politique fédératrice de Thèbes entraîna l'ingérence d'Athènes au nom de la première à cette occasion, et de nouveau en 507, les Athéniens vainquirent la levée béotienne. Lors de l'invasion perse de 480, alors que certaines villes se battaient de tout cœur dans les rangs des patriotes, Thèbes aida les envahisseurs. Pendant un certain temps, la présidence de la Ligue béotienne a été retirée à Thèbes, mais en 457, les Spartiates ont rétabli cette ville comme rempart contre l'agression athénienne. Athènes riposta par une avance subite sur la Béotie, et après la victoire d' Onophyte mit sous son pouvoir tout le pays, à l'exception de la capitale. Pendant dix ans, le pays resta sous contrôle athénien, exercé par les démocraties nouvellement installées, mais en 447, la majorité oligarchique souleva une insurrection et, après une victoire à Coronea, recouvra sa liberté et restaura les anciennes constitutions. Dans la guerre du Péloponnèse, les Béotiens, aigris par les premiers conflits autour de Platées, se sont battus avec zèle contre Athènes. Bien que légèrement éloignés de Sparte après la paix de Nicias, ils n'ont jamais diminué leur inimitié contre leurs voisins. Ils rendirent de bons services à Syracuse et à Arginusae, mais leur plus grande réussite fut la victoire décisive à Delium sur la fleur de l'armée athénienne (424), dans laquelle leur infanterie lourde et leur cavalerie firent preuve d'une efficacité inhabituelle.

About this time the Boeotian League comprised eleven groups of sovereign cities and associated townships, each of which elected one Boeotarch or minister of war and foreign affairs, contributed sixty delegates to the federal council at Thebes, and supplied a contingent of about a thousand foot and a hundred horse to the federal army. A safeguard against undue encroachment on the part of the central government was provided in the councils of the individual cities, to which all important questions of policy had to be submitted for ratification. These local councils, to which the propertied classes alone were eligible, were subdivided into four sections, resembling the prytaneis of the Athenian council, which took it in turns to take previous cognizance of all new measures.' Boeotia took a prominent part in the war of the Corinthian League against Sparta, especially at Haliartus and Coronea (395-394)This change of policy seems due mainly to the national resentment against foreign interference. Yet disaffection against Thebes was now growing rife, and Sparta fostered this feeling by stipulating for the complete independence of all the cities in the peace of Antalcidas (387). In 374 Pelopidas restored the Theban dominion. Boeotian contingents fought in all the campaigns of Epaminondas, and in the later wars against Phocis (356-346) while in the dealings with Philip of Macedon the federal cities appear merely as the tools of Thebes. The federal constitution was also brought into accord with the democratic governments now prevalent throughout the land. The sovereign power was vested in the popular assembly, which elected the Boeotarchs (between seven and twelve in number), and sanctioned all laws. After the battle of Chaeroneia, in which the Boeotian heavy infantry once again distinguished itself, the land never rose again to prosperity. The destruction of Thebes by Alexander (335) seems to have paralysed the political energy of the Boeotians, though it led to an improvement in the federal constitution, by which each city received an equal vote. Henceforth they never pursued an independent policy, but followed the lead of protecting powers. Though the old military training and organization continued, the people proved unable to defend the frontiers, and the land became more than ever the "dancing-ground of Ares." Though enrolled for a short time in the Aetolian League (about 245 B.C.) Boeotia was generally loyal to Macedonia, and supported its later kings against Rome. In return for the excesses of the democracies Rome dissolved the league, which, however, was allowed to revive under Augustus, and merged with the other central Greek federations in the Achaean synod. The death-blow to the country's prosperity was given by the devastations during the first Mithradatic War.

Save for a short period of prosperity under the Frankish rulers of Athens (1205-1310), who repaired the katavothra and fostered agriculture, Boeotia long continued in a state of decay, aggravated by occasional barbarian incursions. The first step towards the country's recovery was not until 1895, when the outlets of CopaIs were again put into working order. Since then the northern plain has been largely reclaimed for agriculture, and the natural riches of the whole land are likely to develop under the influence of the railway to Athens. Boeotia is at present a Nomos with Livadia (the old Turkish capital) for its centre the other surviving townships are quite unimportant. The population (65,816 in 1907) is largely Albanian.

Authorities. - Thus. iv. 76 -101 Xenophon, Hellenica, iii.-vii. Strabo, pp. 400-412 Pausanias ix. Theopompus (or Cratippus) in the Oxyrhynchus Papyri, vol. v. (London, 1908), No. 842, col. 12 W. M. Leake, Travels in Northern Greece, chs. xi.-xix. (London, 1835) H. F. Tozer, Geography of Greece (London, 18 73), pp. 233-238 W. Rhys Roberts, The Ancient Boeotians (Cambridge, 1895) E. A. Freeman, Federal Government (ed. 1893, London), ch. iv. § 2 B. V. Head, Historia Numorum, pp. 291 sqq. (Oxford, 1887) W. Larfeld, Sylloge Inscriptionum Boeoticarum (Berlin, 1883). (See also THESES.)


Digital Eleon

Three-dimensional modeling is enabling us to record the site’s architecture and analyze artifacts in new ways. We are excited to share some of the results from this year’s digital fabrication project, sponsored by the Friends of the Library at Wellesley College.

Below please find numerous 3D models documenting the results of excavations conducted from 2011 to 2017, as well as a video capture of the virtual reality platform through which we are uniting artifacts with the archaeological site.

Virtual Eleon 2016
A prototype for our unified virtual platform, in which users can tour the site and interact with artifacts.

Digital Models of the Site and Select Artifacts

This model, documenting the excavations at the end of the 2016 season, offers a sense of the site’s topography and major features. The steep cliffs on the north, west and south give way to a more gentle approach at the east, where the polygonal wall was built by 500 BCE. Most of the settlement remains exposed in large trenches date to the Late Helladic IIIB and IIIC periods, and a burial complex of the Early Mycenaean period is at the center of the excavations

Excavations since 2015 have focused on the Blue Stone Structure and the burials contained within this Early Mycenaean monument. We have revealed eleven tombs within the rectangular wall that separates this group from a larger burial area.

Finds from the BSS tombs consistently date to the beginning of the Mycenaean era, ca 1700-1600 BCE. This jug represents a mainland tradition of bichrome decoration, and was found alongside other small Minyan and Matt-painted vessels.

The steatite jewelry mold (measuring 7.3 x 4.8 cm) was found in a Late Helladic IIIB level in the Northwest excavations. Open molds of this type were used to produce glass ornaments that were sometimes covered in gold foil. The designs cut into this tool are typical of the adornments found at Thebes and other major sites, including a large waz lily, papyrus, and cockle shell.

The site’s post-palatial settlement is characterized by vessels like the LH IIIC Early kylix with a distinctive conical shape. The cup was found with two others, fallen into a bathtub in a room that was destroyed by fire.

A new phase of activity at Eleon is marked by the accumulation of Archaic vessels and figurines. This kylix with four horizontal handles is typical of Boeotian style in the 6th century BCE.

The elaborately coiffed hair of this terracotta figurine indicates a date in the mid-5th century BCE. This suggests the cultic activity at Eleon may have been carried out for several generations.

The polygonal wall is best preserved at its southern terminus, where the bastion stands 5 meters tall. Three courses of irregular blocks Eleon’s eastern stand upon the ashlar leveling course and exposed foundations of roughly cut stone.


Boeotian Helmet

Originating in 4th Century B.C. - The Boeotian Helmet named after the region of it's origin, Boeotia), was an &ldquoopen helmet&rdquo head protection device. Made of bronze (and weighing around 4 pounds), it featured the ability to maintain vision and hearing (both vital on the battlefield). Domed in shape, The Boeotian Helmet featured a sloping metal brim encircling the cap. The front and rear of the brim sloped downwards for protection. The brim sides protected the ears and upper neck. Often described as having various feather plumes worn with the helmet for decoration (or Unit identification), The Boeotian Helmet was used by cavalry mostly. The helmet was so popular that a felt version was designed and very popular among Greek Farmers. The cavalry of Alexander The Great wore this type of helmet in their campaigns. Although popular, it seems to have stayed in the Athens Region.

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Battle of Delium, 424 B.C.

The battle of Delium (424 BC) was a costly Athenian defeat that came during an unsuccessful attempt to seize control of Boeotia (Great Peloponnesian War). In the summer before the battle the Athenian general Demosthenes had been in contact with some potential Boeotian rebels who were opposed to the policy of the Boeotian League (led by Thebes). The plan was for the rebels to seize Siphae, on the southern coast of Boeotian (the northern shore of the Corinthian Gulf) and Chaeronea, in the west of the area, and hand them over to the Athenians. At the same time the Athenians were to capture Delium, on the eastern edge of Boeotian (and the site of a temple to Apollo). The rebels hoped that this would trigger democratic revolts across Boeotia, and that the newly democratic cities would then support Athens.

The plan went wrong almost from the start. The Spartans discovered the plot and informed the Boeotians, so the element of surprise was lost. The Athenians then failed to properly synchronise their attacks. Demosthenes moved first, but when his fleet reached Siphae he found the place occupied by a strong Boeotian army. The Athenians were unable to make any progress, and the rebels decided not to act. Demosthenes was forced to retire without achieving anything.

The Athenian army, under the command of Hippocrates, only appeared on the scene after Demosthenes had retired. The temple at Delium was captured, and the Athenians began to work on fortifying the site. The short distances involved in some Greek warfare is well demonstrated here - the Athenians reached Delium on the third day after leaving Athens. They then spent the third and fourth days and most of the fifth day building the fortifications, before Hippocrates made a rather odd decision. The fortification work was completed by the afternoon of the fifth day. Instead of staying in the fortifications overnight, Hippocrates decided to begin the march back to Athens. His army consisted of 7,000 Athenian hoplites, some cavalry and a large force of light troops, mainly made up of resident foreigners and poorly equipped Athenian citizens. After marching for just over one mile the hoplites decided to pause and rest, but the light troops continued onwards. The Athenians would soon be forced to fight without them.

The failure of Demosthenes's naval expedition meant that the Boeotians had been able to concentrate on Hippocrates. By the fifth day of the expedition the Boeotians had gathered at Tanagra, close to Delium. They also had 7,000 hoplites, supported by 1,000 cavalry, 500 peltasts and 10,000 light troops.

At this date the Boeotian army was commanded by eleven generals, two from Thebes and nine from the other major members of the League. When they discovered that the Athenians were heading home ten of generals wanted to avoid battle, but the eleventh, Pagondas, son of Aeolidas, one of the two Theban generals, convinced his colleagues to offer battle. The Boeotian army then advanced towards the Athenians, before forming up on the far side of a hill. The Boeotians deployed in a somewhat unusual formation. Their basic formation was conventional, with the hoplites in the centre and the cavalry and light troops on the wings, but the Theban contingent, on the right of the line of hoplites, took up an unusually deep formation - twenty five men deep.

The Athenian deployment was more conventional. Once again their hoplites were in the centre and their cavalry on the wings, but their line was eight ranks deep. The main part of the battle only involved the hoplites, as the light troops and cavalry were initially held up by watercourse.

The Boeotians began to advance while Hippocrates was still moving along the Athenian line giving his pre-battle speech. He was forced to abandon his efforts when he was only half way along the line. Both sides then advanced towards each other at the run, and a stubborn clash between the two lines of hoplites began.

At first the Athenians were victorious on their right and in the centre, inflicting heavy casualties on some of the Boeotian contingents, and in particular on the Thespians. Pagondas responded to the crisis on his left by sending some of his cavalry from his right to his left, around the back of a hill just behind the battlefield.

On the Boeotian right the deep Theban formation was having more success, pushing the Athenians slowly back. Meanwhile, the cavalry had made its way round to the left, and now appeared on the Athenian's right flank. Believing that the cavalry was the first part of a fresh army the Athenian right panicked and fled. The panic spread along the line and the Athenian left also broke. The Athenian army scattered, with some men making for Delium, while others fled towards the mountains or the coast. The Boeotians mounted a pursuit, but the battle had been fought late in the day, and nightfall saved the Athenians from a worse disaster.

The battle was followed by some unusually drawn out negotiations between the two sides. In most cases a truce was quickly agreed to allow both armies to retrieve their dead, but in this case the two sides argued over the rights and wrongs of the Athenian invasion and of their occupation of Delium. Only after the temple had been recaptured (using an early flame thrower) did the Boeotians agree to let the Athenians recover the dead.

The battle had been a costly affair. The Athenians had lost nearly 1,000 men, most of them citizen hoplites, and amongst them Hippocrates. The Boeotians lost around 500 men. The Athenian casualties were amongst the highest suffered in any hoplite battle.


The regional unit Boeotia is subdivided into 6 municipalities. These are (number as in the map in the infobox): [13]

Prefecture

Boeotia was created as a prefecture in 1899 (Greek: Νομός Βοιωτίας ), and again in 1943 out of the Attica and Boeotia Prefecture. As a part of the 2011 Kallikratis government reform, the regional unit Boeotia was created out of the former prefecture Boeotia. The prefecture had the same territory as the present regional unit. At the same time, the municipalities were reorganised, according to the table below. [13]

New municipality Old municipalities & communities Siège
Aliartos Aliartos Aliartos
Thespies
Distomo-Arachova-Antikyra Distomo Distomo
Arachova
Antikyra
Livadeia Livadeia Livadeia
Davleia
Koroneia
Kyriaki
Chaironeia
Orchomenus Orchomenus Orchomenus
Akraifnia
Tanagra Tanagra Schimatari
Dervenochoria
Oinofyta
Schimatari
Thebes (Thiva) Thebes Thebes
Vagia
Thisvi
Plataies

Provinces