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Chercheurs des sept cités d'or

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Chercheurs des sept cités d'or - Histoire

Parfois, pour éclairer un sujet, il devient nécessaire de jeter un coup d'œil

à travers les portails du temps.

Ce discours porte sur la Anciennes lignées lémuriennes du Aramu Muru.

Une lignée légendaire qui remonte à plusieurs siècles, peuple terrestre connu sous le nom d'Aser , la race des Anciens.

Cette race aînée a cohabité sur la planète avec les enfants hybrides des Anunnaki, qui sont ici sur le plan terrestre depuis plus de 400 000 ans (à droite : images de la race pré-Anasazi trouvées dans une grotte de l'Utah)

Lémurie est en fait le nom de la dernière partie des terres autrefois connue sous le nom de la patrie de Mu.

La destruction des terres de Mu et sa submersion n'étaient pas un incident singulier, mais une série de cataclysmes, qui ont commencé vers 35 000 ans avant notre ère. Après la dévastation initiale, de nombreuses masses continentales qui composaient MU ont été perdues.

Cependant, une grande partie des terres est restée et allait renaître au fur et à mesure que Le-mu-ria.

Aujourd'hui, certaines parties de la côte ouest des États-Unis et du Canada. Du mont Shasta jusqu'à la Colombie-Britannique, le Canada serait les terres qui faisaient partie de la patrie d'origine de MU.

Cela aurait été les sommets les plus au nord de la Lémurie.

Il y a des terres dans ces îles, par exemple Turtle Mountain sur l'île Orcas, qui défie tout type de test scientifique tenté pour déterminer son âge. J'ai vu les scientifiques aller et venir depuis de nombreuses années maintenant.

Il existe des tunnels situés dans les îles San Juan qui, une fois entrés, pourraient aboutir à Hopi Land, en Arizona. Les îles situées à l'intérieur et autour des îles San Juan, au large de la côte de l'État de Washington, jusqu'aux côtes de l'île de Vancouver, montrent des signes évidents que la terre a simplement été soulevée du fond de l'océan il y a environ 5 000 ans.

Après trois périodes initiales de destruction, ce qui restait de Mu renaît sous le nom de Lémurie. Cependant, il y avait quelques problèmes, qui se sont développés.

Pendant les périodes de destruction, il est devenu nécessaire pour beaucoup de Lémuriens, et leurs Célestes parents à rester sous terre pendant de longues périodes simplement pour des questions de sécurité, car les changements de la Terre ne ressemblaient à rien de connu auparavant par une espèce humaine.

C'est en partie ce qui a causé un développement aussi important des légendaires systèmes de tunnels souterrains, qui existent réellement.

L'aide a été recherchée auprès des facteurs qui se sont installés en Atlantide pour faire face aux grands animaux reptiliens qui envahissaient la terre, lors de leur retour à la surface du monde. (à droite : ruines pré-anasazies en Arizona)

Les Atlantes étaient un peuple très scientifique et intellectuel, peu respectueux des lois naturelles de cause à effet. Les Atlantes étaient une société patriarcale et les Lémuriens étaient une société matriarcale, leurs philosophies ainsi que leurs perceptions étant constamment en désaccord.

Les Atlantaens étaient également obsédés par l'acquisition de niveaux toujours croissants de pouvoir et de contrôle sur la nature, et si possible la Terre elle-même. Cela se traduit par une insouciance flagrante concernant leurs expériences.

Leurs tentatives pour exploiter les énergies de la Terre, à un moment donné, ont causé une déchirure complète de la membrane de l'atmosphère terrestre elle-même.

Cette tare dans la fragile membrane vivante ressemblait beaucoup au comportement de la couche d'ozone aujourd'hui, la membrane se répandait d'elle-même, provoquant des déchirures dans le continuum espace-temps.

Cela a permis de créer des taches ou des trous minces pour ainsi dire dans la membrane. Une fois que l'on s'est rendu compte de ce qui se passait, il était trop tard, il n'y avait aucun moyen de ralentir le processus, car ils avaient peu de connaissances sur ce genre de science.

Finalement, il y a eu des fuites des couches qui séparaient les dimensions permettant aux formes de vie de nombreuses expressions dimensionnelles différentes d'entrer non seulement dans le plan terrestre, mais aussi dans toutes sortes d'expressions de formes de vie, y compris les humains et les animaux qui l'habitaient.

L'éclatement final des terres de Lémurie s'est produit à peu près au même moment que l'éclatement des Terres rouges de l'Atlantide.

Les Atlantes ont continué à expérimenter des technologies pour explorer les différentes utilisations des énergies laser et nucléaires, indépendamment des lois de cause à effet. Cela a encore aggravé l'ordre naturel et l'équilibre des choses

Les conséquences de leurs expériences incontrôlées, nous les connaissons trop bien. (à droite : glyphe maya du prêtre maya K'cotal assistant à la fusée atlante)

Puis, il y a environ 10 000 à 12 000 ans avant notre ère, les Atlantes ont commencé à expérimenter le noyau de la Terre elle-même, à partir des systèmes internes de tunnels qui reliaient diverses parties de la planète. Des tunnels qui avaient été, comme nous l'avons dit précédemment, construits des millions d'années auparavant par la race aînée.

Ces expériences, qui ont eu lieu en profondeur avec le noyau de la Terre, auraient finalement des effets désastreux.

De plus, leur utilisation effrénée de la technologie laser dans la haute atmosphère commençait à avoir ses propres effets.

À un moment donné, ce qui était arrivé à la « Membrane de Lumière » par laquelle la conscience elle-même pouvait se connecter à cette dimension, a commencé à se produire dans l'atmosphère physique, et la Terre a fait face à un effondrement écologique total. Cela a fait que les nuages ​​mêmes sont littéralement tombés des cieux et ont inauguré ce que les textes sacrés appellent le grand déluge.

L'atmosphère, la couverture nuageuse, qui nous avaient maintenus pendant des éons dans un environnement de serre protecteur et prolifique, n'ont soudainement pu se maintenir et les formes de vie se sont transformées en conséquence.

Les nuages ​​eux-mêmes se sont effondrés et la nature du climat et de la planète était désormais modifiée à jamais. Les nuages ​​feraient alors partie des océans de notre monde aquatique et leur taille augmenterait considérablement.

Cet afflux soudain d'eau du ciel a provoqué la submersion de zones inconcevablement vastes de la masse continentale. Ce type d'activité cataclysmique a également causé d'énormes contraintes sur les plaques tectoniques elles-mêmes, ce qui a entraîné leur rupture.

Cela entraînerait, au moins en partie, la disparition soudaine de nombreuses masses continentales et le déplacement de continents entiers, d'une latitude et longitude du globe à une autre, comme on peut le voir dans la séparation de l'Afrique de l'Amérique du Nord.

Énorme visage d'homme barbu trouvé à flanc de montagne au Pérou - âge indéterminable.

A un moment où les races anciennes réalisant que certains événements allaient être inévitables et que la destruction ne pouvait être évitée, il serait nécessaire de prendre des mesures drastiques pour sauver quelque chose, ou tout perdre.

Il y eut sans doute de nombreuses rencontres entre les conseils de sagesse qui existaient à cette époque parmi les les races anciennes sur ce qu'il faut faire, ou si quelque chose pouvait être fait du tout.

Tout ce qui avait été créé à la gloire de millions d'années d'évolution était sur le point de disparaître des annales du temps. De plus, ils ont vu que ce problème pourrait se propager dans tout notre système solaire, peut-être même dans l'Univers.

Si cela se produisait, les souvenirs de millions d'êtres indicibles à travers la Galaxie pourraient être totalement effacés de la Archives Akashiques.

La saga des seigneurs de MU

  • Aramu Muru. (Père Serpentine)

  • Aramu Mayu (Mère Serpentine)

La légende raconte que juste avant la destruction finale de la Lémurie, Sanat Kumara, grand-père de la Fraternité solaire, a assigné son héritier Aramu Muru et 12 autres "Serpentins Lords" pour emporter les archives et les objets de pouvoir de l'Amaru dans diverses parties du monde pour les garder en sécurité.

Ces êtres étaient les enfants hybrides des Annunaki et de la race Elder Earth de l'Aser.

Les rois Aramu Muru et leurs serviteurs des étoiles, représentés sur une paroi rocheuse dans les Rocheuses américaines.

Remarquez qu'ils avaient des épées, des couronnes et des armures (pas très amérindiennes), la géométrie non plus

Ces groupes ou « Anneaux », comme on les appelait, deviendront plus tard connus dans notre histoire comme des lignées ou des clans génétiques fondateurs, dont les origines remontent à la « race racine » ou à la Race des Anciens, un Course de la Terre originale.

Ces anneaux ont été placés dans chaque culture.


Sociétés Anciennes de la Fraternité Solaire des Sept Rayons :

  1. Nagas (Serpents en sanscrit) de l'Indus (Inde).

  2. Les premiers Mayas et leurs premiers rois serpents, Caramaya et Naga Maya

  3. Plus tard, les rois serpentins Kukulcan et Quetzalcoatal ont créé la culture maya Itza d'Amérique du Sud.

  4. Les dragons pulmonaires de Chine, et un fait intéressant est qu'un ancien terme chinois pour dragon était Naga.

  5. Amarus et Con Ticci Viracocha du Pérou.

  6. On dit que le Zohar est passé d'Adam à Noé, puis à Abraham, qui a immigré en Égypte. Le Zohar ou le Livres de splendeur étaient les textes originaux de la Kabbale. Un ancien culte des prêtres en Égypte a été spécifiquement formé pour prendre soin de la royauté qui portait le titre de « Messah » ou de seigneurs crocodiles, qui revendiquaient également Adam ou Amen (Roi Soleil) comme étant leur Kamara. Les premiers Égyptiens qui ont construit les pyramides s'appelaient les Naga, ce qui peut être dû à l'influence de.

  7. Les Olmèques rentrant en Afrique du Nord depuis les terres des Mayas.

  8. Les Aztèques qui ont absorbé les cultures et les religions de la Méso-Amérique avaient la déesse Coatlcue, elle portait une jupe de serpents, elle est souvent représentée comme ayant deux têtes de dragon.

  9. Dans la mythologie de Sumer, la déesse Tiamat dans sa fureur détruirait tous ceux qui la défiaient. Tout cela, mais le dieu du soleil babylonien, Marduk. Dans une bataille céleste qui eut lieu dans les cieux, Marduk tua Tiamat. Puis, à partir du corps démembré de Tiamuat, il façonna les cieux et la terre. De son sang de dragon, Marduk créa l'homme.

  10. On dit que Nidhogg est le père dragon d'un monde souterrain connu par les Scandinaves sous le nom de Niflheim.

L'autre 'Anneaux,' sont inconnus, (bien que pas entièrement) et ont été perdus pour le mythe et la légende. Peut-être qu'ils sont dans les terres du Nord

(Je prédis que la preuve d'une telle civilisation sera trouvée par la première génération née au 21ème siècle ainsi que la redécouverte des terres autour des pôles Nord et Sud qui réapparaîtront non seulement dans notre conscience mais seront en fait redécouvertes physiquement. )

D'autres vérités ancrées dans le labyrinthe des Légendes Mythiques telles que :

  • Methusala qui fut introduit dans l'ordre des prêtres dragons dans sa jeunesse, ce qui expliqua sa très longue vie. L'ordre de Melchisédek, la rumeur disait qu'il y avait de nombreux seigneurs dragons.

  • Le mythique Merlyn de la légende arthurienne est devenu un sorcier dragon dans la vingtaine et est probablement devenu un seigneur dragon. Sa magie la plus puissante puisait dans la force vitale de la Terre à travers la relation symbiotique avec les dragons des enfers. Souvenez-vous que c'est ce même Merlyn qui a fait le embrasser le Nouveau Christianisme, par le Druide officiel avec le mariage d'Arthur à Quenivere.

  • Dans la mythologie amérindienne, il y avait un conseil de prêtres dragons qui se sont réunis dans la région des Black Hills de les Dakota un millier d'années environ avant le retour des frères cadets et l'âge de la conquête. Leur conseil a dispersé des enseignants, à travers les nations autochtones pour activer certaines cérémonies anciennes.

  • Leur mission envers les tribus était d'établir une relation sage et prudente qui favorisait une écologie durable ainsi qu'une structure spirituelle sociale et intertribale stable qui respectait l'écosphère et qui tenait compte de sept générations à chaque action entreprise dans leur vie. Le comportement des actions ordinaires des tribus était souvent surveillé par Les êtres du tonnerre, un puissant Force draconienne qui a interagi avec le Terriens à travers les prêtres à deux cornes et à une corne qui sont venus des cieux en orbes de lumière volants.

  • Royauté européenne semble également avoir sa part de Sociétés secrètes de dragons,' l'un étant la Souveraineté du Dragon, connue sous le nom de Fraternité Rex Deus. Le Rex Deus a été officiellement créé par l'empereur romain germanique Sigmund, ayant ses origines avec le Chevaliers templiers durant le XIIe siècle. C'est l'histoire des Templiers et d'une société en coulisses appelée le Prieuré de Sion, et son implication dans la réintégration des descendants de la lignée mérovingienne au pouvoir politique.

  • Ils revendiquent les lignées de Yeshua ben Yoseph , autrement connu sous le nom de Lignée du Saint Graal. Plus tard en Ecosse le Maison royale de Stewart a également fait une telle réclamation à la lignée du Saint Graal. Il y a des enregistrements qui affirment le fait que la lignée est entrée dans le creux de Britton Joseph d'Arimathie, et James, frère de Jésus (Oui)

Retour à la saga de l'Aramu Muru


Aramu Muru dans les derniers jours de Lémurie établi les Anneaux de chacun des Enfants du Soleil.

Avec chaque anneau individuel, il a ensuite été nommé un cercle composé de 13 prêtres et 13 prêtresses, une figure principale est devenue l'élu chef spirituel symbolique ou Aramu.

Aramu Muru pour les hommes et Aramu Mayu pour les femmes et c'est ainsi qu'a commencé la Légendes des seigneurs des anneaux.

Chaque anneau choisi a ensuite reçu l'ordre d'apporter ses archives de sagesse ancienne dans ses régions respectives et de cacher les objets à des endroits spécifiques, au plus profond des chambres d'anciennes montagnes jusqu'à l'heure de l'éveil !

Ces individus étaient fidèles dans leur croyance et sages dans leur compréhension des enseignements originaux.

Chacun avait été proche du grand et sage Sanat Kumara, le Kumara, le père. (Pas comme dans Dieu le Père, plutôt le plus ancien parent dont on se souvient. Le premier Kumara le Aton-Adama.)

Plus tard, il est enregistré qu'un événement similaire s'est produit sur l'Atlantide avec certains descendants de ces seigneurs serpentins originaux, les fils de l'un qui ont été choisis pour apporter les annales et les enseignements atlantes aux territoires panatlantiques délégués.

Ils ont établi plusieurs colonies, parmi ces emplacements étaient,

  • l'école de Pythagore

  • le temple de Delphes

  • École d'Amen, Égypte, où les fameuses tablettes d'émeraude faisaient partie de ces anciens documents apportés là-bas et enterrés sous le Sphinx

Il est dit que plus tard, après le déclin de la société en Egypte, les tablettes d'émeraude ont été prises de leur lieu de repos par non autre que Néfertiti, reine de Akhénaton qui était un Kumara et scolarisé dans le Confrérie des Sept Rayons, aux salles des archives du Yucatan.

Là, ils attendent encore aujourd'hui en toute sécurité !

Akhénaton, la reine Néfertiti et leurs filles,

assis devant le grand disque solaire du Confrérie des Sept Rayons,

les Sons of One sur Atlantis.

Révolté contre tout le Sacerdoce d'Amon,

déclarant qu'il y avait un Dieu suprême, Aten-Adama

Akhénaton reçu ses enseignements dans le Confrérie des Sept Rayons, dans une école secrète connue pour être dans les montagnes des Andes. (c'est pourquoi il y a tant d'artefacts archéologiques ici dans les Amériques, qui montrent un lien direct avec l'Égypte)

Il y a ceux qui croient que cette école était l'ancienne université du Machu Picchu, d'autres soutiennent que c'était Tiahuanaku, la célèbre ville du soleil. Aucun document oral ou autre n'a survécu qui désigne l'endroit où il aurait pu se trouver.

Peut-être que ces enregistrements doivent encore être révélés.

Ces archives devaient rester dans la solitude du cloître, jusqu'à ce qu'il y ait un signe visible dans les cieux, un signe qui serait indubitable, et né de la Source elle-même, disant à ceux qui sont restés fidèles aux alliances et enseignements originaux que la fraternité commencerait le processus d'éveil.

Ce signe a en fait été réalisé, et documenté scientifiquement, bien que peut-être à son insu, par le Satellite SOHO-LASCO en avril 2001.

Le long sommeil des maîtres indigènes et le processus de réveil de l'humanité de son sommeil d'oubli étaient enfin terminés, et le processus de « l'éveil » avait commencé.

La Grande Croix Solaire - telle qu'elle est apparue dans les Cieux
SOHO- LASCO photo prise en avril 2001 (NASA)

Les descendants de ce Fraternité Solaire originale établie par Sanat Kumara sont devenus connus à travers la légende enregistrée et le mythe comme le Kumara. Dans la mythologie européenne, ils sont la Grande Fraternité Blanche.

On dit le Sanat Kumara lui-même est le descendant direct des Kumaras originaux qui sont venus avec les Hathors, sur Terre depuis Vénus.

Les Adeptes connus sous le nom de Kumara, étaient et restent un ordre hautement mystique de la Grande Fraternité Solaire. Le terme Kumara, dans notre compréhension contemporaine, signifie « les êtres serpentins androgynes ». Bien qu'il se traduise plus précisément par Père,' ceux de la Race Aînée.

Vous pouvez trouver des références aux Kumara les brillants, dans l'hindou Puranas où ils sont décrits comme étant les premiers enseignants du Tantra Yoga sur Terre, et les descendants du Ti et Tiyé. Il y a aussi de nombreuses références aux « brillants » (Elohim) dans la Bible et le Coran.

Les théosophes ont leurs racines et leurs enseignements fondamentaux comme Helena Blavatsky, Alice Bailey et Krishnamurti, qui se réfèrent aux Kumara comme à leurs fondateurs bien-aimés. Les théosophes affirment également que Sanat Kumara lui-même est resté sur Terre pendant des milliers d'années, en tant que Maître Ascensionné.

Dans les terres des Naga Maya, ces prêtres serpentins des Kumaras sont devenus connus sous le nom de Quetzlcoatls ou Kukulcans, plus tard les Aztèques appelleraient leurs empereurs les Montezuma (image de droite est Maya).

Ensuite, nous avons les Djedhi (les « serpents stables ») d'Égypte avec leur lignée des « Messah ou princes des rois crocodiles, les Druides Adders de Grande-Bretagne et les Dactyloi de Grèce.

Il est intéressant de noter que partout où ces rois prêtres Kumara, prêtres des seigneurs dragons nés des cultures lémurienne et atlante, ils ont construit des temples alignés avec notre planète sœur Vénus, l'étoile brillante et matinale et la planète elle-même sont devenues associées aux sauveurs et aux immortels.

"I Jésus j'ai envoyé mon ange pour vous témoigner ces choses dans les églises. Je suis la racine et la progéniture de David, et l'étoile brillante et matinale"

Apocalypse, chapitre 22, verset 16

Les Prophète pâle, Quetzalcoatl , a dit à ceux qui ont suivi ses enseignements qu'il reviendrait après,

L'Étoile du Matin est bien sûr Vénus, qui joue un très grand rôle dans la Spiritualité Amérindienne des Amériques.

Le calendrier de Vénus est la principale équation de factorisation sur laquelle toutes les prophéties incas, mayas et hopi sont calculées.

(Les Chrétiens contemporains doivent lire la myriade de versions du Nouveau Testament, qui prétendent être les « Vrais » enseignements du Christ. Ils doivent s'efforcer de trouver la 'Racine' ou le sens 'Original' des terminologies à partir des textes originaux.

Gardant à l'esprit que les premiers textes étaient eux-mêmes des interprétations de la langue araméenne originale, transcrites en grec. Les Romains ont ensuite pris ces textes et les ont transcrits en « latin commun ». et l'édition a continué jusqu'à présent. Chaque génération perd de l'essence.

Il y a une manière que cela peut être accompli avec la direction. Lis le KJV (Version King James) et suivez les transcriptions de leurs significations dans 'Webster's Dictionary-Unabridged'.

Le bon vieux roi Jacques s'est rendu compte que les chiens de Rome étaient sur lui et a ainsi créé un moyen pour que les textes originaux et leur signification ne soient pas perdus pour les générations futures. Vous connaissez maintenant une partie du secret ! Vous n'êtes pas obligé d'écouter la traduction de quelqu'un d'autre.)

Le prophète Daniel a enregistré sa vision de Sanat Kumara, qu'il a appelé "l'Ancien des jours".

Livre de Daniel : Chapitre 7

« Je regardai jusqu'à ce que les trônes soient mis en place, et l'Ancien des jours s'assit, dont le vêtement était blanc comme neige, et les cheveux de sa tête comme de la pure laine. Son trône était comme la flamme ardente et ses roues comme un feu brûlant. (Ses chakras.)

"Un ruisseau de feu jaillit et sortit de devant lui. Des milliers de milliers le servaient, et dix mille fois dix mille se tenaient devant lui.

" J'ai vu dans les visions nocturnes, et voici, un semblable au Fils de l'homme vint avec les nuées du ciel, et vint vers l'Ancien des jours, et ils (les membres de la Fraternité) l'amenèrent (Jésus) près de lui.

"Et il lui fut donné la domination, la gloire et un royaume, afin que tous les peuples, nations et langues le servent. Sa domination est une domination éternelle, qui ne passera pas, et son royaume celui qui ne sera pas détruit. »

Et ainsi, non seulement Daniel prévoit-il Sanat Kumara, l'Ancien des Jours, mais il voit aussi le fils de l'homme (Jésus) se manifester devant lui, alors qu'Il (Jésus) est embrassé dans la Fraternité des Sept Rayons.


Les textes sacrés nous disent qu'Aramu Muru lui-même est devenu le premier roi prêtre solaire des Incas et était par la suite connu parmi son peuple adoptif sous le nom de Manco Kapac. Ka-pac.

Cela signifie « spirituellement abondant » ou « gardien de la Sagesse du Serpent ».

Il est intéressant de noter que dans la lignée descendante de ces prêtres-rois serpentins et de leurs lignées royales, il semble avoir dénoté subtilement le lien avec leurs sagesses serpentines en incluant le son K dans leurs noms, comme Kumara, Christ (prononcé Krist), Krishna, Kukulcan, Amarushka, K Cotal)

Après ses cérémonies de couronnement au Pérou, Manco Kapac pris l'un des objets de pouvoir stockés dans le Temple des Sept Rayons, le grand Disque solaire, et l'a accroché dans le temple principal des Incas, l'Intiwasi, qui a été construit à Cuzco, au Pérou.

Ce disque solaire était auparavant suspendu dans un temple de la Confrérie en Lémurie et était un symbole important du rétablissement de l'organisation. En l'accrochant à l'intérieur de l'Intiwasi, Manco a officiellement établi la connexion des Kumara à la Fraternité solaire du Pérou.

Plus tard, après l'invasion du Pérou par les Espagnols, le Disque Solaire a été remis au Temple des Sept Rayons pour y être conservé, où il est resté jusqu'au Convergence Harmonique en 1987.

Ce qui, bien que n'ayant pas été couvert par le New York Times, était un événement mondial majeur, qui comprenait la participation de centaines de milliers de personnes dans le monde entier.

Amaru Mayo - La Sainte Mère-Pacha Mamma

Il est dit qu'en 1987 une cérémonie a eu lieu sur le site du temple antique où se trouvait le trône terrestre des Kumara, représenté par le Grand Disque Solaire d'Aramu.

Une jeune femme autochtone a reçu l'ancien sceptre de l'Aramu, signalant le retour des énergies dans le siège de la déesse, Gaia, la Sainte Mère, Pacha Mama, l'Aramu Mayo, la reine des anges.

Cela symbolisait également le déplacement de la planète à travers le chaos de la renaissance, le retour à l'équilibre de l'Alpha et de l'Oméga. Les énergies serpentines de Pacha-Mama et de ses filles retrouveraient leur place d'honneur et d'autorité dans la matrice de la conscience sociale.

La conscience de l'HU-manité serait alors capable de s'ouvrir à nouveau à la conscience de la Mère de nous tous, et de la mère en nous tous.

Aujourd'hui, nous voyons beaucoup d'attention portée dans les derniers jours par le Grand Patriarcat aveugle.

Toutes les mesures sont prises pour ne pas discuter ou laisser discuter les émergence du rayon féminin, et le retour de la Déesse Mère au pouvoir politique ainsi qu'au pouvoir Spirituel.

Outre la révélation de l'ensemble de la vie de Jésus-Sananda et de sa présence ici dans les Amériques, qui s'accompagne de la véritable compréhension de la Fraternité solaire, la question de la Sainte Mère peut être le deuxième problème le plus important qui menace la révélation de ce que l'on trouve sur tant de sites ici dans les Amériques.

Depuis près de 2.500 ans, cette guerre contre la Déesse, la Sainte Mère, se poursuit.

À l'heure actuelle, beaucoup attendent l'UN qui l'engendrera et appellera la Fraternité et la Fraternité réincarnées à s'éveiller et à s'unir pour la grande émergence du cinquième cycle solaire !

Les Incas attendent le retour de l'Aramu, tandis que les Mayas attendent le retour de Quetzalcoatl, tandis que de nombreux chrétiens croyants attendent la seconde venue du Christ, Yeshua Ha Mashiakh - (Jésus le Messie).

N'est-ce pas drôle qu'ils attendent tous la même chose, pensant que chacun d'eux a un secret que l'autre ne connaît pas.

L'héritage Inca Spirituellement Riche et très ancien, les descendants des dieux, ceux qui sont venus des étoiles, les enfants des Kamara, Aramu Muru, les enfants des Christos, les Enfants du Soleil. Ce n'est pas non plus une coïncidence si les prophéties des Mayas et des Incas sont basées sur le calendrier de Vénus !

L'être connu sous le nom d'Aramu Muru est attribué à l'établissement de nombreux sites sacrés redécouverts aujourd'hui dans tout l'empire inca, Manco Kapac et les Kapac Cuna, membres de la Fraternité solaire de Lémurie, ont construit des complexes de temples mégalithiques à travers le Pérou, tels que,

  • Tihuanaco

  • Sacsayhuamán

  • Ollantaytambo

  • Machu Picchu

Ces sites et certaines des anciennes bibliothèques qu'ils détiennent sont redécouverts aussi loin au nord que les montagnes Rocheuses et bien au Canada.

Ces sites selon les Incas et les Mayas étaient autrefois des rythmes d'interaction entre les Enfants de la Terre et les relations de visite des Étoiles, ainsi que les membres d'une Fraternité Galactique qui ont interagi avec nos ancêtres ici sur Terre comme on peut le prouver clairement au grand pistes d'atterrissage des LIGNES NAZCA au Pérou.

Nous savons aujourd'hui que la sagesse de ces confréries solaires a été transmise au moins en partie par les lignées royales des rois prêtres incas du Pérou à d'autres cultures ici dans les Amériques qui ont interagi avec les anciens grands prêtres et prêtresses de l'Aramu et leurs descendants.

Une branche particulière de ces Kumara est devenue connue sous le nom de Viracocha, qui étaient les enfants hybrides des Aramu. On disait qu'ils étaient très grands, peut-être deux fois la taille d'un humain du 21ème siècle ayant des cheveux roux et des yeux bleus ou verts. (Ceci est documenté dans les journaux des Conquistadores).

Tout au long de leur histoire, les empereurs de Viracocha ont toujours été associés au serpent et à la possession de la connaissance des seigneurs dragons.

Certains de ces prêtres-rois incluaient le nom quechuan du serpent, Amaru (Aramu), dans leurs titres royaux, comme ce fut le cas avec le dernier empereur inca Sayri Tupac Amaru, le père de Sayri Tupac Manco Capac, qui s'opposait à la soumission aux Espagnols. Conquest a été assassiné par des soldats espagnols, qui se révoltaient contre Pizarro.

Le jeune Sayri Tupac qui n'avait que 5 ans a été témoin de cet acte, et a été emmené pour être placé dans un monastère.

Tupac, n'était pas de la taille légendaire de ses ancêtres mais il était grand pour un Inca, et plus grand que la plupart des Espagnols. Sayri Tupac a été élevé par l'Église et est devenu un parfait exemple de « bon Inca ».

En 1561, selon les journaux espagnols tenus par l'un des généraux de Pizarro, un matin Sayri Tupac Amaru a été retrouvé empoisonné, dans son temple, assis sur son trône.

Il n'y avait pas d'héritiers donc, malheureusement, Sayri Tupac, était le dernier de sa lignée.

Après sa mort, les Espagnols ont tué ce qui restait de sa famille et tout accès aux documents historiques a été perdu.

Il y a beaucoup de nouvelles découvertes en cours en ce moment concernant les anciens enregistrements de l'Inca, aussi bien que les Mayas, et ceux qui les ont précédés.

Jusqu'à la fin du vingtième siècle, personne n'avait la moindre idée de ce qu'ils trouvaient.

Il n'y avait aucune direction, aucune référence, et la plupart de ce qui a été trouvé a été enfui par des chasseurs de trésors et par ceux qui souhaitaient garder les informations secrètes, cachées au public.

Avec la grâce de Dieu, l'information et sans aucun doute la connaissance inestimable pourront être partagées avec le monde sous peu, afin que la vérité puisse nous libérer.


Santa Clara, Nouveau-Mexique : Terre de Cibola - Sept Cités d'Or

Le musée local propose des visites de ce quartier légendaire. Gardez une trace de l'endroit où vous vous trouvez au cas où vous tomberiez sur l'une de ces villes.

Musée d'histoire naturelle de Santa Clara

Conseils et actualités des visiteurs sur Land of Cibola - Seven Cities of Gold

Rapports et conseils des visiteurs de RoadsideAmerica.com et des pronostiqueurs mobiles de Roadside America. Certains conseils peuvent ne pas être vérifiés. Soumettez votre propre astuce.

Ce que les Aztèques appelaient la Cueveria, ou les 7 cités d'or (ou grottes d'or ? - ou mines d'or ? - ou fissures dans les rochers pleins d'or ? . ) se trouve au Nouveau-Mexique, et se trouve à quelques kilomètres à l'est de Ville d'Argent. Honnête! Le guide le dit. Vous savez qu'il dit la vérité, car ils ont même un site Web, 2 camionnettes peintes sur les côtés, et sont « fiers membres de la Chambre de commerce de Silver City », qui « soutient les petites entreprises ».

W-e-l-l-l-l, ils n'ont pas encore creusé jusqu'à l'or, et c'est pourquoi ils doivent faire payer l'admission à tout le monde. Mais vous savez qu'ils vous disent la vérité, parce qu'ils ont tous l'air d'un vrai espagnol, s'habillent à l'ancienne dans des tons sépia, et ont des accents très espagnols, et connaissent toutes sortes de vieux trucs espagnols. C'était une huée ! Voir les pétroglyphes et apprendre l'histoire de ce qu'ils signifiaient en valait le prix.

Selon le site Web du musée : « Les pétroglyphes sont des cartes routières historiques laissées par les explorateurs espagnols racontant l'histoire des richesses minérales qu'ils ont trouvées dans la région.


Contenu

Le jeu commence avec le joueur ayant reçu une flotte d'exploration par la couronne espagnole, composée de quatre navires, cent hommes et quelques marchandises commerciales. Le jeu apparaît en montrant une ville en Espagne, une représentation à défilement horizontal en 2D assez simplifiée de la ville composée de la maison du joueur, d'un palais, d'un pub et d'une pourvoirie. Le joueur peut se promener dans la ville avec le joystick, marcher dans les bâtiments afin d'interagir avec eux via des menus. Par exemple, entrer dans les pourvoiries affichera un menu permettant à l'utilisateur d'acheter des fournitures, des hommes et des marchandises commerciales. L'interaction en Espagne est assez limitée, le joueur se déplace rapidement vers les navires, à une extrémité de la carte de la ville, pour quitter le port.

La majeure partie du jeu se joue sur un écran de jeu avec une petite carte déroulante de haut en bas au centre et un certain nombre d'affichages d'état l'entourant. Après avoir quitté le port, l'affichage passe à cette carte et le joueur guide le navire vers le Nouveau Monde. À tout moment, le lecteur peut afficher un menu avec un contenu basé sur l'emplacement actuel du lecteur. Par exemple, si le menu est affiché à bord du navire, les éléments vous permettent d'afficher la carte ou de "déposer des objets", la sélection ultérieure permettant de créer des groupes d'exploration en déposant des hommes et des fournitures des navires. Lorsque le joueur est à terre dans le cadre d'une équipe d'exploration, le même élément de menu crée un fort lorsque des hommes y sont déposés.

À son arrivée dans le nouveau monde, le joueur peut explorer le littoral, installer des missionnaires et des forts et interagir avec les peuples autochtones. En approchant des villages, la carte s'agrandit pour montrer le village, représenté par quatre bâtiments, et les indigènes se déplaçant. Au centre se trouve le chef du village, s'approchant de lui et ouvrant le menu permet le commerce de l'or et de la nourriture. Le joueur a la possibilité de commercer pacifiquement avec ou de conquérir les indigènes, et peut (avec les bons choix et la chance) les convertir parfois, transformant le village en mission.

Les indigènes peuvent être attaqués simplement en se déplaçant sur eux. Quelques tueries accidentelles sont acceptables pour le village, et parfois inévitables, mais trop nombreuses et les indigènes deviendront hostiles et attaqueront le groupe. Dans de nombreux cas, les Espagnols peuvent submerger les indigènes, qui finiront par abandonner le combat et permettront aux Espagnols de piller la ville. Les embuscades sont également fréquentes, entre les villes.

Beaucoup de Sept Cités d'Or a été influencé par les récits historiques de l'époque. Les interactions avec les autochtones peuvent être pacifiques ou hostiles, ou devenir hostiles en raison de la barrière de la langue. Bien que l'on puisse supposer que le but du jeu est de revenir avec des richesses du Nouveau Monde, il n'y a vraiment aucun objectif du tout. Le jeu n'a pas de système de notation et fournit au joueur un retour du roi, mais aucune interférence, s'il massacre les indigènes. D'après Bunten, d'après une interview à Antiquité:

L'approche pacifique fonctionne vraiment mieux. Je n'ai pas utilisé une approche totalement dépravée et j'ai gagné. Tu dois avoir des amis quelque part. Si quelque chose ne va pas, vous avez besoin d'une mission amicale où vous pouvez revenir et ne pas avoir à vous soucier d'une insurrection ou de quelque chose. Un endroit où vous pouvez retourner et savoir qu'il y aura de la nourriture, par exemple. Vous avez besoin d'une série de ces endroits relativement sûrs même si vous partez en mission de conquête. Si vous abusez continuellement des indigènes, vous finirez par voir un message du roi disant « Ne traitez pas si mal les indigènes. Mais gardez l'or à venir. Ce double standard est tout droit sorti de l'histoire." [5]

La taille du Nouveau Monde était l'un des concepts qui ont été intégrés dans la conception, le terrain devait être détaillé et diversifié. En conséquence, le stockage et la récupération des données sont devenus un problème majeur, d'autant plus que les développeurs ne voulaient pas que de longs temps de chargement interfèrent avec le jeu. Comme le décrit Bunten, "Notre seule issue était d'utiliser des technologies que nous n'avions pas jusqu'à ce que nous soyons forcés de les inventer." [6] Le jeu utilisait un système de streaming pour permettre à la carte d'être chargée sans interrompre le jeu. Le jeu est livré avec un seul "monde" étroitement calqué sur le vrai, y compris des détails aussi petits que les Florida Keys et les rivières les plus connues. Le jeu comprend également un moteur de création de monde qui permet à l'utilisateur de créer un nouveau monde véritablement nouveau, en l'enregistrant sur un disque fourni par l'utilisateur.

Les cartes du jeu incluent une ou plusieurs « villes perdues » qui sont cachées par une icône de montagne dans des endroits généralement éloignés des autres masses terrestres. Les explorateurs qui tombent sur l'une de ces villes cachées seront accueillis avec le message « Monsieur, nous avons découvert une ville perdue ». Les habitants de ce type de village sont dociles et fuient le joueur et lorsque le chef du village sera approché, le jeu informera le joueur que "Nous pouvons prendre ce que nous voulons comme hommage!" et l'utilisateur pourra acquérir une quantité importante d'or sans avoir à échanger.

Bunten considérait la version de la famille Atari 8 bits de Sept Cités d'Or la seule version "complète", tandis que les autres étaient des ports dont Bunten a déclaré "nous avons fait de notre mieux avec ce que nous avions". [7] Des versions pour le Commodore 64 et l'Apple II sont sorties peu après la même année, suivies du Macintosh et de l'Amiga en 1985 et des compatibles IBM PC en 1987.

En 1984, CALCULER! ' s'appelle James V. Trunzo Sept villes "un nouveau jeu d'aventure captivant. un jeu de stratégie graphiquement amélioré qui défie et éduque tout en divertissant", et a noté sa capacité à générer de nouvelles cartes. [8] En 1985 La Gazette de Compute! ' s Gregg Keizer a écrit que « ce jeu exceptionnel » lui a permis de réaliser son fantasme d'enfance d'explorer l'Amazonie : « Des fantasmes et des mondes à explorer. Que demander de plus ? [9]

Sept Cités d'Or avait vendu plus de 100 000 exemplaires au moment où il a remporté le prix "Jeu de stratégie de l'année" en Monde du jeu informatique'Sondage des lecteurs de 1985. [10] En 1996, Monde du jeu informatique classé Sept Cités d'Or comme le 61e meilleur jeu de tous les temps, déclarant que "le fantastique jeu d'exploration du Nouveau Monde d'Ozark Softscape a offensé certains avec son traitement précis des tribus autochtones". [11]

Avis Modifier

En 1993, une nouvelle version est sortie pour MS-DOS. Il s'agit plus d'une reconceptualisation du gameplay que d'un simple relooking cosmétique. Le jeu est mis en place comme un niveau d'objectifs qui doivent être accomplis. Par exemple, le premier objectif est d'établir une mission, une colonie et trois forts en l'espace de dix voyages. Monde du jeu informatique en 1993 a déclaré que les changements dans le remake VGA du jeu étaient des améliorations. Le magazine a conclu que «Sept Cités d'Or est toujours le jeu frais, simple et jouable qui a ouvert la voie aux premiers jours du jeu sur ordinateur". [12]

Sept Cités d'Or, Édition Commémorative a remporté le prix Origins 1993 pour Meilleur jeu informatique militaire ou de stratégie. [13]


Qu'est-ce que le frère a vu ?

Pendant cinq siècles, les érudits ont débattu de ce que de Niza a vu lorsqu'il a affirmé avoir trouvé Cibola - ou s'il a simplement dit aux autorités espagnoles ce qu'ils voulaient entendre.

La grande richesse que les Espagnols ont emportée lorsqu'ils ont conquis les Aztèques d'Amérique centrale et les Incas d'Amérique du Sud n'ont fait qu'alimenter la croyance selon laquelle encore plus de richesses se trouvaient quelque part à l'intérieur de ce qui est maintenant les États-Unis. Ainsi, lorsque frère de Niza a déclaré qu'il avait vu Cibola, les autorités espagnoles étaient impatientes de le croire.

"Nous ne savons pas ce qu'il a vu ni pourquoi il a dit ce qu'il a fait", a déclaré Denise Shultz, garde-parc au Coronado National Memorial à Hereford, en Arizona. Une interprétation généreuse de la vision de de Niza est qu'il a vu le pueblo à l'aube ou au crépuscule et a été dupé par la lumière du soleil flatteuse à cette heure de la journée, qui baignait la ville d'une lueur qui lui faisait penser que les bâtiments étaient en or, dit-elle. .

Flint est moins charitable à propos de la déclaration de de Niza. « Il n'a probablement pas vu [la ville] », dit Flint. Au lieu de cela, dit-il, le prêtre n'a probablement transmis qu'une histoire qu'il a entendue des Indiens.

Les hommes de Coronado étaient furieux lorsqu'ils ont vu le village de Zuni."En le voyant, l'armée a éclaté avec des malédictions sur frère Marcos de Niza", a déclaré l'un des hommes de Coronado. « Dieu veuille qu'il ne ressente aucun d'eux. »

Au lieu de retourner à Mexico, Coronado a continué. Pendant des mois, son expédition a suivi un guide indien à des centaines de kilomètres jusqu'au Kansas actuel avant d'abandonner la recherche de Cibola.

"Il est très difficile de dire qu'une autre personne aurait fait quelque chose de différent", dit Flint. "Mais les gens ont perdu beaucoup d'argent, alors ils n'étaient pas contents."

« Selon les normes espagnoles, ils avaient besoin d'un bouc émissaire », dit Shultz. «Il était le capitaine, donc c'est lui qui a fini par encaisser le gros du blâme. C'est mon interprétation. Il a lamentablement échoué.


Contenu

Les Muisca ont occupé les hautes terres des départements de Cundinamarca et de Boyacá en Colombie lors de deux migrations en provenance des plaines périphériques, l'une commençant c. 1270 AEC, et une seconde entre 800 AEC et 500 AEC. A cette époque, d'autres civilisations plus anciennes ont également prospéré dans les hautes terres. La Confédération Muisca était aussi avancée que les civilisations aztèque, maya et inca. [2]

Dans la mythologie des Muisca, Mnya la couleur Or ou dorée, représente l'énergie contenue dans la trinité de Chiminigagua, qui constitue le pouvoir créateur de tout ce qui existe. [3] Chiminigagua est apparenté à Bachué, Cuza, Chibchacum, Bochica et Nencatacoa.

La cérémonie tribale Modifier

Le récit original se trouve dans la chronique décousue El Carnero de Juan Rodriguez Freyle. Selon Freyle, le zipa de la Muisca, dans un rituel au lac Guatavita près de l'actuelle Bogotá, aurait été recouvert de poussière d'or, qu'il a ensuite lavée dans le lac tandis que ses serviteurs jetaient des objets en or, émeraudes et pierres précieuses dans le lac - comme les tunjos.

En 1638, Freyle écrivit ce récit de la cérémonie, adressé au cacique ou gouverneur de Guatavita : [Note 1] [4]

La cérémonie a eu lieu lors de la nomination d'un nouveau souverain. Avant de prendre ses fonctions, il a passé quelque temps isolé dans une grotte, sans femmes, interdit de manger du sel, ou de sortir pendant la journée. Le premier voyage qu'il dut faire fut de se rendre dans la grande lagune de Guatavita, pour faire des offrandes et des sacrifices au démon qu'ils vénéraient comme leur dieu et seigneur. Au cours de la cérémonie qui a eu lieu au lagon, ils ont fabriqué un radeau de joncs, l'embellissant et le décorant avec les choses les plus attrayantes qu'ils possédaient. On y mit quatre braseros allumés dans lesquels on brûlait beaucoup de moque, qui est l'encens de ces indigènes, et aussi de la résine et bien d'autres parfums. La lagune était large et profonde, de sorte qu'un navire aux parois hautes pouvait y naviguer, tout chargé d'une infinité d'hommes et de femmes vêtus de fines plumes, de plaques dorées et de couronnes. . Dès que ceux du radeau se mirent à brûler de l'encens, ils allumèrent aussi des braseros sur le rivage, de sorte que la fumée cachait la lumière du jour.

A ce moment-là, ils dépouillèrent l'héritier jusqu'à sa peau, et l'oignirent d'une terre collante sur laquelle ils déposèrent de la poudre d'or afin qu'il soit entièrement recouvert de ce métal. Ils l'ont placé sur le radeau. et à ses pieds ils placèrent un grand tas d'or et d'émeraudes pour qu'il les offrit à son dieu. Dans le radeau avec lui sont allés quatre principaux chefs de sujets, parés de plumes, couronnes, bracelets, pendentifs et boucles d'oreilles tous d'or. Eux aussi étaient nus et chacun portait son offrande. lorsque le radeau atteignit le centre de la lagune, ils levèrent une bannière en signe de silence.

L'indien doré alors. [jeta] tout le tas d'or au milieu du lac, et les chefs qui l'avaient accompagné firent de même pour leur propre compte. . Après cela, ils abaissaient le drapeau, qui était resté levé pendant tout le temps de l'offrande, et, tandis que le radeau se dirigeait vers le rivage, les cris recommencèrent, avec des flûtes, des flûtes et de grandes équipes de chanteurs et de danseurs. Avec cette cérémonie, le nouveau souverain fut reçu et reconnu comme seigneur et roi.

C'est la cérémonie qui est devenue le célèbre El Dorado, qui a coûté tant de vies et de fortunes.

Il existe également un compte intitulé La quête de l'Eldorado, par le poète-prêtre et historien de la Conquête Juan de Castellanos, qui avait servi sous Jiménez de Quesada dans sa campagne contre la Muisca, écrit au milieu du XVIe siècle mais publié seulement en 1850 : [5]

Un Indien étranger, venu de loin,
Qui dans la ville de Quito a vécu.
Et le voisin prétendait être de Bogata,
Là étant venu, je ne sais par quel chemin,
A-t-il parlé et annoncé solennellement
Un pays riche en émeraudes et en or.

Aussi, parmi les choses qu'ils ont engagées,
Il raconta un certain roi qui, dévêtu,
Sur un lac était coutume, à bord d'un radeau,
Faire des oblations, comme lui-même l'avait vu,
Sa forme royale recouverte d'huile parfumée
Sur laquelle était posée une couche d'or poudré
De la plante des pieds à son front le plus élevé,
Resplendissant comme le rayon du soleil.

Des arrivées sans fin, a-t-il ajouté,
Étaient là pour faire de riches offrandes votives
De bibelots d'or et d'émeraudes rares
Et divers autres de leurs ornements
Et digne de foi ces choses qu'il a affirmées
Les soldats, le cœur léger et bien content,
Puis l'a surnommé Eldorado, et le nom
Par d'innombrables manières, il s'est répandu dans le monde entier.

Dans son Historia general y natural de las Indias (1535, développé en 1851 à partir de ses papiers inédits), Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés a noté : [6]

Il allait tout couvert de poudre d'or, aussi négligemment que si c'était du sel en poudre. Car il lui semblait que porter une autre parure était moins belle, et que revêtir des ornements ou des armes en or travaillé par martelage, estampage ou par d'autres moyens, était une chose vulgaire et commune. [ citation requise ]

Dans les territoires de Muisca, il y avait un certain nombre d'emplacements naturels considérés comme sacrés, notamment des lacs, des rivières, des forêts et de gros rochers. Les gens se rassemblaient ici pour effectuer des rituels et des sacrifices principalement avec de l'or et des émeraudes. Les lacs importants étaient le lac Guatavita, le lac Iguaque, le lac Fúquene, le lac Tota, les lacs Siecha, le lac Teusacá et le lac Ubaque. [2]

El Dorado est appliqué à une histoire légendaire dans laquelle des pierres précieuses ont été trouvées en abondance fabuleuse avec des pièces d'or. Le concept d'El Dorado a subi plusieurs transformations, et finalement les récits du mythe précédent ont également été combinés avec ceux d'une légendaire cité perdue. Le mythe d'El Dorado qui en a résulté a séduit les explorateurs européens pendant deux siècles. Parmi les premières histoires figurait celle racontée sur son lit de mort par Juan Martinez, un capitaine de munitions de l'aventurier espagnol Diego de Ordaz, qui prétendait avoir visité la ville de Manoa. Martinez avait laissé un magasin de poudre à canon prendre feu et a été condamné à mort, mais ses amis l'ont laissé s'échapper en aval dans un canoë. Martinez a ensuite rencontré des habitants qui l'ont emmené en ville :

Le canoa [sic] fut emporté le long du ruisseau, et certains Guyaniens le rencontrèrent le soir même et, n'ayant à aucun moment vu aucun chrétien ni aucun homme de cette couleur, ils emportèrent Martinez dans le pays d'émerveillement, et ainsi de ville en ville, jusqu'à ce qu'il vienne dans la grande ville de Manoa, siège et résidence de l'empereur Inga. L'empereur, après l'avoir vu, le reconnut chrétien, et le fit loger dans son palais et bien le recevoir. Il y fut conduit les yeux bandés jusqu'au bout, conduit par les Indiens, jusqu'à ce qu'il arrive à l'entrée de Manoa même, et fut quatorze ou quinze jours dans le passage. Il a avoué à sa mort qu'il était entré dans la ville à midi, puis ils ont découvert son visage et qu'il a voyagé tout ce jour jusqu'à la nuit à travers la ville, et le lendemain du lever au coucher du soleil, avant d'arriver au palais de Inga. Après que Martinez eut vécu sept mois à Manoa et commencé à comprendre la langue du pays, Inga lui demanda s'il désirait retourner dans son pays ou s'il accepterait volontiers de le suivre. Mais Martinez, peu désireux de rester, obtint la faveur d'Inga pour partir. [7]

La fable de Juan Martinez a été fondée sur les aventures de Juan Martin de Albujar, bien connu des historiens espagnols de la Conquête et qui, dans l'expédition de Pedro de Silva (1570), tomba aux mains des Caraïbes du Bas Orénoque. . [1]

Aux XVIe et XVIIe siècles, les Européens, toujours fascinés par le Nouveau Monde, croyaient qu'il existait une cité cachée d'une immense richesse. De nombreuses expéditions furent montées à la recherche de ce trésor, qui se soldèrent toutes par un échec. L'illustration de l'emplacement d'El Dorado sur les cartes n'a fait qu'empirer les choses, car elle a fait penser à certains que l'existence de la ville d'El Dorado avait été confirmée. La ville mythique d'El Dorado sur le lac Parime a été marquée sur de nombreuses cartes jusqu'à ce que son existence soit réfutée par Alexander von Humboldt lors de son expédition en Amérique latine (1799-1804). [ douteux - discuter ]

Pendant ce temps, le nom de Eldorado est venu pour être utilisé métaphoriquement de n'importe quel endroit où la richesse pourrait être rapidement acquise. Il a été donné au comté d'El Dorado, en Californie, et à des villes de divers États. Il a également été anglicisé au seul mot Eldorado, et est parfois utilisé dans les titres de produits pour suggérer une grande richesse et fortune, comme la gamme d'automobiles de luxe Cadillac Eldorado.

El Dorado est aussi parfois utilisé comme métaphore pour représenter un prix ultime ou "Saint Graal" que l'on pourrait passer sa vie à chercher. Cela pourrait représenter le véritable amour, le paradis, le bonheur ou le succès. Il est parfois utilisé comme une figure de style pour représenter quelque chose de très recherché qui n'existe peut-être même pas, ou, du moins, peut ne jamais être trouvé. Une telle utilisation est évidente dans le poème d'Edgar Allan Poe "El Dorado". Dans ce contexte, El Dorado présente des similitudes avec d'autres mythes tels que la fontaine de jouvence et Shangri-la. L'autre côté de la métaphore de la quête idéale peut être représenté par Helldorado, un surnom satirique donné à Tombstone, Arizona (États-Unis) dans les années 1880 par un mineur mécontent qui se plaignait que beaucoup de sa profession avaient voyagé loin pour trouver El Dorado, pour finir par laver la vaisselle dans les restaurants. [ citation requise ] La ville sud-africaine de Johannesburg est communément interprétée comme un eldorado des temps modernes, en raison du gisement d'or extrêmement important trouvé le long du Witwatersrand sur lequel elle est située.

Les conquistadores espagnols avaient remarqué les beaux artefacts d'or et d'argent des autochtones bien avant l'apparition de la légende d'"hommes d'or" ou de "cités perdues". La prédominance de ces objets précieux et l'ignorance apparente des indigènes de leur valeur, ont inspiré la spéculation quant à une source abondante pour eux. [ citation requise ]

Avant la conquête espagnole de la Muisca et la découverte du lac Guatavita, une poignée d'expéditions avaient entrepris d'explorer les basses terres à l'est des Andes à la recherche d'or, de cannelle, de pierres précieuses et de tout autre objet de valeur. Pendant la période Klein-Venedig au Venezuela (1528-1546), des agents de la famille bancaire allemande Welser (qui avait reçu une concession de Charles Ier d'Espagne) lancèrent des expéditions répétées à l'intérieur du pays à la recherche d'or, à commencer par Ambrosius Première expédition d'Ehinger en juillet 1529. [ citation requise ]

L'explorateur espagnol Diego de Ordaz, alors gouverneur de la partie orientale du Venezuela connue sous le nom de Paria (du nom de la péninsule de Paria), a été le premier Européen à explorer le fleuve Orénoque en 1531-1532 à la recherche d'or. Vétéran de la campagne de Hernán Cortés au Mexique, Ordaz a suivi l'Orénoque au-delà de l'embouchure de la rivière Meta mais a été bloqué par les rapides d'Atures. Après son retour, il mourut, peut-être empoisonné, lors d'un voyage de retour en Espagne. [8] Après la mort d'Ordaz alors qu'il revenait de son expédition, la Couronne nomma un nouveau gouverneur de Paria, Jerónimo de Ortal, qui explora avec diligence l'intérieur le long de la rivière Meta entre 1532 et 1537. En 1535, il ordonna au capitaine Alonso de Herrera se déplacer à l'intérieur des terres par les eaux de la rivière Uyapari (aujourd'hui la ville de Barrancas del Orinoco). Herrera, qui avait accompagné Ordaz trois ans auparavant, a exploré la rivière Meta mais a été tué par l'indigène Achagua près de ses rives, en attendant les pluies hivernales à Casanare. [ citation requise ]

Même avant la conquête des empires aztèque et inca et la Confédération Muisca, les Espagnols ont recueilli de vagues ouï-dire sur ces régimes et leurs richesses. [9] Après que l'empire Inca au Pérou ait été conquis par Francisco Pizarro et que ses richesses se soient avérées réelles, de nouvelles rumeurs de richesses ont atteint les Espagnols. [dix]

La première référence à un royaume semblable à l'El Dorado s'est produite en 1531 lors de l'expédition d'Ordaz lorsqu'on lui a parlé d'un royaume appelé Meta qui existerait au-delà d'une montagne sur la rive gauche de l'Orénoque. Meta était censé être abondant en or et gouverné par un chef qui n'avait qu'un œil intact. [11]

Entre 1531 et 1538, les conquistadors allemands Nikolaus Federmann et Georg von Speyer ont fouillé les basses terres vénézuéliennes, les plateaux colombiens, le bassin de l'Orénoque et les Llanos Orientales à la recherche d'El Dorado. [12] Par la suite, Philipp von Hutten a accompagné Von Speyer dans un voyage (1536-1538) dans lequel ils ont atteint les sources du Rio Japura, près de l'équateur. En 1541, Hutten dirigea un groupe d'explorateurs d'environ 150 hommes, pour la plupart des cavaliers, venus de Coro sur la côte du Venezuela à la recherche de la ville dorée. Après plusieurs années d'errance, harcelé par les indigènes et affaibli par la faim et la fièvre, il traverse le Rio Bermejo, et poursuit avec un petit groupe d'une quarantaine d'hommes à cheval jusqu'à Los Llanos, où ils livrent bataille avec un grand nombre de Omaguas et Hutten ont été grièvement blessés. Il a mené ceux de ses disciples qui ont survécu à Coro en 1546. [13] Au retour de Hutten, lui et un compagnon de voyage, Bartholomeus VI. Welser, ont été exécutés à El Tocuyo par les autorités espagnoles.

En 1535, Sebastian de Benalcazar, lieutenant de Francisco Pizarro, interrogea un Indien capturé à Quito. Luis Daza a enregistré que l'Indien était un guerrier tandis qu'Antonio de Herrera y Tordesillas a écrit que l'Indien était un ambassadeur venu demander une assistance militaire aux Incas, ignorant qu'ils avaient déjà été conquis. L'Indien a dit à Benalcazar qu'il venait d'un royaume de richesses connu sous le nom de Cundinamarca, loin au nord, où un zipa, ou chef, se couvrait de poussière d'or pendant les cérémonies. [14] Benalcazar s'est mis à trouver le chef, disant apparemment "Allons trouver cet Indien d'or!" (Espanol: Vámos a buscar a este indio dorado!), [15] finalement, le chef est devenu connu des Espagnols sous le nom d'El Dorado. [16] Benalcazar n'a cependant pas réussi à trouver l'El Dorado et a finalement rejoint Federmann et Gonzalo Jimenez de Quesada et est retourné en Espagne. [16] Il a été spéculé que la terre de richesse dont parlait l'Indien était Arma, un royaume dont les habitants portaient des ornements en or, qui a finalement été conquis par Pedro Cieza de Leon. [17]

En 1536, Gonzalo Díaz de Pineda avait mené une expédition dans les basses terres à l'est de Quito et avait trouvé des canneliers mais pas d'empire riche.

Expéditions des frères Quesada Modifier

En 1536, des histoires d'El Dorado ont attiré le conquistador espagnol Gonzalo Jimenez de Quesada et son armée de 800 hommes loin de leur mission de trouver une route terrestre vers le Pérou et dans la patrie andine de la Muisca pour la première fois. Les colonies du sud de Muisca et leurs trésors tombèrent rapidement aux mains des conquistadors en 1537 et 1538. Dans la savane de Bogotá, Quesada reçut des rapports d'indigènes capturés sur un royaume appelé Metza dont les habitants construisirent un temple dédié au soleil et « y conservèrent une quantité infinie d'or et de bijoux, et vivent dans des maisons de pierre, se promènent habillés et bottés, et se battent avec des lances et des masses". Quesada croyait que cela aurait pu être El Dorado et a décidé de reporter son retour à Santa Marta et de poursuivre son expédition pour une autre année. [18] Après le départ de son frère Gonzalo pour l'Espagne en mai 1539, le conquistador espagnol Hernán Pérez de Quesada lança une nouvelle expédition en septembre 1540, partant avec 270 soldats espagnols et d'innombrables porteurs indigènes pour explorer les Llanos Orientales. L'un de ses principaux capitaines au cours de ce voyage était Baltasar Maldonado. Leur expédition a échoué et après avoir atteint Quito, les troupes sont retournées à Santafe de Bogotá. [8]

La découverte de l'Amazonie par Pizarro et Orellana Modifier

En 1540, Gonzalo Pizarro, le demi-frère cadet de Francisco Pizarro, le conquistador espagnol qui renversa l'empire inca au Pérou, fut nommé gouverneur de la province de Quito dans le nord de l'Équateur. Peu de temps après avoir pris les devants à Quito, Gonzalo a appris de nombreux indigènes d'une vallée lointaine à l'est riche à la fois en cannelle et en or. Il rassembla 340 soldats et environ 4000 indigènes en 1541 et les conduisit vers l'est le long du Rio Coca et du Rio Napo. Francisco de Orellana accompagna Pizarro dans l'expédition en tant que lieutenant. Gonzalo a démissionné après que de nombreux soldats et indigènes soient morts de faim, de maladie et d'attaques périodiques d'indigènes hostiles. Il a ordonné à Orellana de continuer en aval, où il a finalement atteint l'océan Atlantique. L'expédition n'a trouvé ni cannelle ni or, mais Orellana est crédité d'avoir découvert le fleuve Amazone (ainsi nommé en raison d'une tribu de guerrières qui ont attaqué les hommes d'Orellana lors de leur voyage).

Expéditions de Pedro de Ursúa et Lope de Aguirre Modifier

En 1560, basque conquistadors Pedro de Ursúa et Lope de Aguirre ont parcouru les fleuves Marañón et Amazon, à la recherche de l'El Dorado, avec 300 Espagnols et des centaines d'indigènes [19] le but réel d'Ursúa était d'envoyer les vétérans oisifs de la conquête espagnole de l'Empire Inca loin , pour les empêcher de semer le trouble, en utilisant le mythe d'El Dorado comme leurre. Un an plus tard, Aguirre a participé au renversement et au meurtre d'Ursúa et de son successeur, Fernando de Guzmán, auquel il a finalement succédé. [20] [21] Lui et ses hommes ont atteint l'Atlantique (probablement par le Fleuve Orinoco), en détruisant les villages indigènes de l'île de Margarita et du Venezuela réel. [22] En 1561, l'expédition d'Aguirre s'est terminée par sa mort à Barquisimeto, et dans les années qui ont suivi, il a été traité par les historiens comme un symbole de cruauté et de trahison au début de l'histoire de l'Amérique espagnole coloniale.

L'or du lac Guatavita Modifier

Alors que l'existence d'un lac sacré dans la cordillère orientale des Andes, associé à des rituels indiens impliquant de l'or, était connue des Espagnols peut-être dès 1531, son emplacement n'a été découvert qu'en 1537 par le conquistador Gonzalo Jiménez de Quesada lors d'une expédition. vers les hauts plateaux de la chaîne orientale des Andes à la recherche d'or. [23]

Les conquistadores Lázaro Fonte et Hernán Perez de Quesada ont tenté (sans succès) de drainer le lac en 1545 à l'aide d'une « chaîne de seaux » d'ouvriers. Au bout de 3 mois, le niveau de l'eau avait baissé de 3 mètres et seule une petite quantité d'or avait été récupérée, d'une valeur de 3 000 à 4 000 pesos (environ 100 000 USD aujourd'hui, un peso ou un morceau de huit du XVe siècle pèse 0,88 once d'argent pur à 93%). [ citation requise ]

Une tentative ultérieure plus industrieuse a été faite en 1580, par l'entrepreneur de Bogotá Antonio de Sepúlveda. Une encoche a été creusée profondément dans le bord du lac, ce qui a réussi à réduire le niveau d'eau de 20 mètres, avant de s'effondrer et de tuer de nombreux ouvriers. Une partie des découvertes, constituées de divers ornements en or, bijoux et armures, a été envoyée au roi Philippe II d'Espagne. La découverte de Sepúlveda s'est élevée à environ 12.000 pesos. Il est mort pauvre et est enterré à l'église de la petite ville de Guatavita.

En 1801, Alexander von Humboldt se rendit à Guatavita et, à son retour à Paris, calcula à partir des résultats des efforts de Sepúlveda que Guatavita pouvait offrir jusqu'à 300 millions de dollars d'or. [1]

En 1898, la Société pour l'exploitation de la lagune de Guatavita a été formée et reprise par Contractors Ltd. de Londres, dans le cadre d'un accord négocié par l'expatrié britannique Hartley Knowles. Le lac était drainé par un tunnel qui débouchait au centre du lac. L'eau a été drainée à une profondeur d'environ 4 pieds de boue et de boue. [ citation requise ] Cela rendait l'exploration impossible, et quand la boue avait séché au soleil, elle s'était durcie comme du béton. Des artefacts d'une valeur d'environ 500 £ ont été trouvés et vendus aux enchères chez Sotheby's de Londres. Certains d'entre eux ont été donnés au British Museum. [24] L'entreprise dépose le bilan et cesse ses activités en 1929.

En 1965, le gouvernement colombien a désigné le lac comme zone protégée. Les opérations de sauvetage privées, y compris les tentatives de drainage du lac, sont désormais illégales. [ citation requise ]

Les expéditions d'Antonio de Berrio Modifier

Le gouverneur espagnol de Trinidad, Antonio de Berrio (neveu de Gonzalo Jiménez de Quesada), a fait trois expéditions ratées pour chercher El Dorado. Entre 1583 et 1589, il effectue ses deux premières expéditions, parcourant les régions sauvages des plaines colombiennes et du Haut Orénoque. En 1590, il commença sa troisième expédition, remontant l'Orénoque pour atteindre la rivière Caroní avec ses propres expéditionnaires et 470 autres hommes sous le commandement de Domingo de Vera. [25] En mars 1591, alors qu'il attendait des approvisionnements sur l'île de Margarita, toute sa force a été prise en captivité par Walter Raleigh, qui a remonté l'Orénoque à la recherche d'El Dorado, avec Berrio comme guide. Berrio les a emmenés dans les territoires qu'il avait explorés par lui-même des années auparavant. Après plusieurs mois, l'expédition de Raleigh revint à Trinidad, et il libéra Berrio fin juin 1595 sur la côte de Cumaná en échange de quelques prisonniers anglais. [26] Son fils Fernando de Berrío y Oruña (1577-1622) a également fait de nombreuses expéditions à la recherche d'El Dorado.

Walter Raleigh Modifier

Le voyage de Walter Raleigh en 1595 avec Antonio de Berrio avait pour objectif d'atteindre le lac Parime dans les hautes terres de Guyane (l'emplacement supposé d'El Dorado à l'époque). Il fut encouragé par le récit de Juan Martinez, qui serait Juan Martin de Albujar, qui avait participé à l'expédition de Pedro de Silva dans la région en 1570, pour tomber entre les mains des Caraïbes du Bas Orénoque. Martinez a affirmé qu'il avait été emmené dans la ville dorée les yeux bandés, qu'il avait été diverti par les indigènes, puis qu'il avait quitté la ville et ne se souvenait plus comment revenir. [27] Raleigh avait fixé de nombreux objectifs pour son expédition et croyait qu'il avait une véritable chance de trouver la soi-disant ville d'or. Tout d'abord, il voulait trouver la ville mythique d'El Dorado, qu'il soupçonnait d'être une véritable ville indienne nommée Manõa. Deuxièmement, il espérait établir une présence anglaise dans l'hémisphère sud qui pourrait rivaliser avec celle des Espagnols. Son troisième objectif était de créer une colonie anglaise dans le pays appelé Guyane, et d'essayer de réduire le commerce entre les indigènes et les Espagnols.

En 1596, Raleigh envoya son lieutenant, Lawrence Kemys, en Guyane dans la région de l'Orénoque, pour recueillir plus d'informations sur le lac et la cité dorée. [28] Pendant son exploration de la côte entre l'Amazone et l'Orénoque, Kemys a cartographié l'emplacement des tribus amérindiennes et a préparé des rapports géographiques, géologiques et botaniques du pays. Kemys décrit en détail la côte guyanaise dans son Relation du deuxième voyage en Guyane (1596) [29] et écrit que les indigènes de Guyane voyageaient à l'intérieur des terres en pirogue et par des passages terrestres vers une grande étendue d'eau sur les rives de laquelle il supposait que se trouvait Manoa, ville dorée d'El Dorado.

Bien que Raleigh n'ait jamais trouvé l'El Dorado, il était convaincu qu'il existait une ville fantastique dont les richesses pouvaient être découvertes. Trouver de l'or au bord des rivières et dans les villages ne fit que renforcer sa détermination. [30] En 1617, il est revenu au Nouveau Monde sur une deuxième expédition, cette fois avec Kemys et son fils, Watt Raleigh, pour continuer sa quête d'El Dorado. Cependant, Raleigh, maintenant un vieil homme, est resté dans un camp sur l'île de Trinidad. Watt Raleigh a été tué dans une bataille avec les Espagnols et Kemys s'est par la suite suicidé. [29] Au retour de Raleigh en Angleterre, le roi Jacques lui a ordonné d'être décapité pour avoir désobéi aux ordres d'éviter le conflit avec les Espagnols. [31] Il a été exécuté en 1618.

Expéditions post-élisabéthaines Modifier

Le 23 mars 1609, Robert Harcourt accompagné de son frère Michel et d'une compagnie d'aventuriers, s'embarque pour la Guyane. Le 11 mai, il arrive à la rivière Oyapock. Les habitants de la région sont montés à bord et ont été déçus par l'absence de Sir Walter Raleigh après sa célèbre visite lors de son exploration de la région en 1595. Harcourt leur a donné l'eau vitae. Il prend possession au nom du roi d'une étendue de terre située entre l'Amazone et l'Essequibo le 14 août, laisse son frère et la plupart de sa compagnie la coloniser et quatre jours plus tard s'embarque pour l'Angleterre. [32]

Au début de 1611, Sir Thomas Roe, en mission aux Antilles pour Henry Frederick, prince de Galles, fit naviguer son navire de 200 tonnes, le Griffe de Lion, à quelque 320 kilomètres (200 mi) en amont de l'Amazone, [33] a ensuite pris un groupe de canoës sur le Waipoco (probablement la rivière Oyapock) à la recherche du lac Parime, en négociant trente-deux rapides et en parcourant environ 160 km (100 mi) avant de manquer de nourriture et de devoir rebrousser chemin. [34] [35] [36] [37]

En 1627 Nord et Harcourt, obtiennent des lettres patentes sous le grand sceau de Charles Ier, les autorisant à former une société pour « la Plantation de Guyane », Nord étant nommé gouverneur adjoint de la colonie. À court de fonds, cette expédition a été équipée, une plantation établie en 1627, et le commerce ouvert par les efforts de North. [32]

En 1637-38, deux moines, Acana et Fritz, entreprirent plusieurs voyages sur les terres des Manoas, peuples indigènes vivant dans l'ouest de la Guyane et dans ce qui est aujourd'hui Roraima au nord-est du Brésil. Bien qu'ils n'aient trouvé aucune preuve d'El Dorado, leurs récits publiés étaient destinés à inspirer une exploration plus approfondie. [38]

En novembre 1739, Nicholas Horstman, un chirurgien allemand mandaté par le gouverneur néerlandais de Guyane, remonta la rivière Essequibo accompagné de deux soldats néerlandais et de quatre guides indiens. En avril 1741, l'un des guides indiens rapporta qu'en 1740 Horstman avait traversé le Rio Branco et l'avait descendu jusqu'à son confluent avec le Rio Negro. Horstman a découvert le lac Amucu sur le nord de Rupununi mais n'a trouvé ni or ni aucune preuve d'une ville. [39]

En 1740, Don Manuel Centurion, gouverneur de Santo Tomé de Guayana de Angostura del Orinoco au Venezuela, entendant un rapport d'un Indien sur le lac Parima, s'embarqua pour un voyage en remontant la rivière Caura et la rivière Paragua, causant la mort de plusieurs centaines de personnes. . Son étude de la géographie locale, cependant, a fourni la base d'autres expéditions à partir de 1775. [1]

De 1775 à 1780, Nicholas Rodriguez et Antonio Santos, deux entrepreneurs employés par les gouverneurs espagnols, partirent à pied et Santos, passant par la rivière Caroní, la rivière Paragua et les montagnes Pacaraima, atteignit la rivière Uraricoera et Rio Branco, mais rien trouvé. [40]

Entre 1799 et 1804, Alexander von Humboldt a mené une étude approfondie et scientifique des bassins fluviaux et des lacs de la Guyane, concluant qu'une confluence saisonnière de rivières peut être ce qui a inspiré la notion d'un mythique lac Parime, et de la supposée ville dorée sur le rivage, rien n'a été trouvé. [1] Une exploration plus poussée par Charles Waterton (1812) [41] et Robert Schomburgk (1840) [42] a confirmé les découvertes de Humboldt.

Au milieu des années 1570, la grève espagnole de l'argent à Potosí dans le Haut-Pérou (Bolivie moderne) produisait une richesse réelle sans précédent. [ citation requise ]

En 1603, la reine Elizabeth I d'Angleterre mourut, mettant fin à l'ère de l'aventurisme élisabéthain. Un peu plus tard, en 1618, Sir Walter Raleigh, le grand inspirateur, fut décapité pour insubordination et trahison. [ citation requise ]

En 1695, bandeirantes dans le sud a trouvé de l'or le long d'un affluent de la rivière São Francisco dans les hautes terres de l'État de Minas Gerais, au Brésil. La perspective de l'or véritable a éclipsé la promesse illusoire d'« hommes d'or » et de « cités perdues » dans le vaste intérieur du nord. [ citation requise ]

La mine d'or d'El Callao (Venezuela), commencée en 1871, à quelques kilomètres au sud de l'Orénoque, fut un temps l'une des plus riches du monde, et l'ensemble des champs aurifères a vu plus d'un million d'onces exportées entre 1860 et 1883. [ citation requise ] Les immigrants qui ont émigré vers les mines d'or du Venezuela étaient pour la plupart originaires des îles britanniques et des Antilles britanniques. [ citation requise ]

L'Orénoque Mining Arc (OMA), [43] officiellement créé le 24 février 2016 sous le nom de Arco Mining Orinoco National Strategic Development Zone, est une zone riche en ressources minérales que la République du Venezuela exploite depuis 2017 [44] [45 ] occupe principalement le nord de l'État de Bolivar et dans une moindre mesure le nord-est de l'État d'Amazonas et une partie de l'État du Delta Amacuro. Elle possède 7 000 tonnes de réserves d'or, de cuivre, de diamant, de coltan, de fer, de bauxite et d'autres minéraux. [ citation requise ]

Il semble aujourd'hui que les Muisca ont obtenu leur or dans le commerce, et bien qu'ils en aient possédé de grandes quantités au fil du temps, aucune grande réserve de métal n'a jamais été accumulée. [ citation requise ]

En 1987-1988, une expédition dirigée par John Hemming de la Royal Geographical Society n'a pu découvrir aucune preuve de l'ancienne ville de Manoa sur l'île de Maracá dans le centre-nord de Roraima. Les membres de l'expédition ont été accusés d'avoir pillé des artefacts historiques [46], mais un rapport officiel de l'expédition l'a décrit comme « une enquête écologique ». [47]

Preuve de l'existence du lac Parime Modifier

Bien qu'il ait été rejeté au 19ème siècle comme un mythe, des preuves de l'existence d'un lac dans le nord du Brésil ont été découvertes. En 1977, les géologues brésiliens Gert Woeltje et Frederico Guimarães Cruz ainsi que Roland Stevenson [48] ont découvert que sur toutes les collines environnantes, une ligne horizontale apparaît à un niveau uniforme à environ 120 mètres (390 pieds) au-dessus du niveau de la mer. [49] Cette ligne enregistre le niveau d'eau d'un lac éteint qui existait jusqu'à des temps relativement récents. Les chercheurs qui l'ont étudié ont découvert que le diamètre précédent du lac mesurait 400 kilomètres (250 milles) et sa superficie était d'environ 80 000 kilomètres carrés (31 000 milles carrés). Il y a environ 700 ans, ce lac géant a commencé à se vider en raison d'un mouvement tectonique. En juin 1690, un tremblement de terre massif a ouvert une faille dans le substratum rocheux, formant une faille ou un graben qui a permis à l'eau de s'écouler dans le Rio Branco. [50] Au début du XIXe siècle, il s'était complètement asséché. [51]

La célèbre Pedra Pintada de Roraima est le site de nombreux pictogrammes datant de l'ère précolombienne. Les dessins sur la face extérieure abrupte de la roche ont très probablement été peints par des personnes debout dans des canoës à la surface du lac aujourd'hui disparu. [52] L'or, qui aurait été rejeté sur les rives du lac, était très probablement transporté par les ruisseaux et les rivières hors des montagnes où il se trouve aujourd'hui. [53]

Preuve récente Modifier

Une photographie prise sur l'ISS (Station spatiale internationale) montrait des zones dorées près du fleuve Amazone. Il a été déterminé qu'il s'agissait d'opérations minières illégales de grande envergure. [54] [55]

Musique Modifier

  • Eldorado, par Neil Young (1989)
  • "Eldorado" de Ravi (2020)
  • Eldorado, de Les Jayhawks (2018)
  • Eldorado, album de Shakira (2017)
      , tournée de concerts de Shakira (2018)
  • Jeux Modifier

    Flipper Modifier

    Jeux vidéo Modifier

    • Chasseur de monstres : Monde (2018)
    • Civilisation VI (2017)
    • Europa Universalis IV - El Dorado DLC (2015)
    • Age of Empires II : Les Oubliés HD (2013)
    • Pirate101 (2012)
    • La civilisation V de Sid Meier (2010)
    • Uncharted : la fortune de Drake (2007) [57][58]
    • Piège : l'expédition perdue (2004)
    • Le Projet Compagnon 3 : L'Héritage du Temps (1998)
    • La colonisation de Sid Meier (1994)
    • Inca (1992)

    Jeux mobiles Modifier

    Films Modifier

    • Aguirre, la colère de Dieu (1972)
    • Eldorado (1988)
    • Le masque de Zorro (1998)
    • La route de l'Eldorado (2000)
    • Trésor national : livre des secrets (2007)
    • Indiana Jones et le royaume du crâne de cristal (2008)
    • Temple du Soleil (2010)
    • La cité perdue de Z (2016)
    • Amazone Obhijaan (2017)
    • Or (2017)
    • K.G.F : Chapitre 1 (2018)
    • Professeur Shonku O El Dorado (2019)
    • Dora et la cité d'or perdue (2019)

    Télévision Modifier

    • Les mystérieuses cités d'or (1982-1983, 2012-2016)
    • James Bond Jr (1991, Cracker de terre épisode)
    • Eldorado (1992-1993)

    Anime Modifier

    Bandes dessinées Modifier

    • L'Homme doré (bande dessinée) (1952Histoire de Donald Duck par Carl Barks d'après la légende)
    • Au-delà des îles des Vents, album des aventures de Corto Maltese par Hugo Pratt (1970-1971)
    • Contes celtiques, album des aventures de Corto Maltese par Hugo Pratt (1971-1972)
    • Le dernier seigneur de l'Eldorado (l'histoire de Donald Duck par Don Rosa en 1998)

    Manga Modifier

    Poèmes Modifier

    Littérature Modifier

    La satire de Voltaire de 1759 Candide décrit un endroit appelé El Dorado, une utopie géographiquement isolée où les rues sont couvertes de pierres précieuses, il n'y a pas de prêtres, et toutes les blagues du roi sont drôles.


    Contenu

    La guerre des Archontes a commencé à une époque indéterminée dans le passé et s'est terminée il y a environ 2 000 ans. Pendant cette période, de nombreux dieux et archontes parcouraient le pays, enfermés dans une lutte acharnée pour la suprématie. Il apparaît que les batailles associées à la guerre des Archontes sont une multitude de luttes locales qui ont été regroupées par l'histoire humaine. Par exemple, Barbatos est devenu le premier Anemo Archon parmi les Sept après la mort de Decarabian il y a 2 600 ans, tandis que Morax est supposé être déjà devenu Geo Archon au moment où le dernier des Sept originaux a revendiqué son titre et a ainsi mis fin à la Guerre. Α]

    Les Sept originaux semblaient relativement proches, partageant le devoir commun de guider l'humanité et se réunissant souvent à Liyue pour prendre un verre. Cependant, au fil du temps, cinq des Sept sont décédés et certains des nouveaux archontes n'ont plus adhéré au devoir de guider l'humanité. Α]

    Murata, l'actuel Pyro Archonte, est arrivé au pouvoir quelque temps avant que Barbatos ne s'endorme pour la première fois. Quand il s'est réveillé il y a 1 000 ans en réponse à l'oppression de l'aristocratie sur Mondstadt, il parle de Murata à Vennessa et parle d'elle avec familiarité.

    À un moment donné, le précédent Hydro Archonte est mort et a été remplacé par le Dieu de la justice. Les Océanides qui la servaient ne s'entendaient pas avec le nouvel archonte et se sont auto-exilés de Fontaine, se répandant sur tout le continent et le monde lui-même. Γ]

    Il y a 500 ans, l'alchimiste Gold causa la destruction de Khaenri'ah et créa des multitudes de monstres qui ravageèrent le monde de Teyvat. Parmi ceux qui ont été tués dans les guerres qui ont suivi, il y avait le dieu des bois, qui a ensuite été remplacé par le dieu de la sagesse. La Tsaritsa a également été grandement affectée par le cataclysme, entraînant un changement radical de sa personnalité.

    Pendant ce temps, le Voyageur et leur frère sont descendus sur Teyvat et, voyant le chaos, ont tenté de quitter ce monde, seulement pour se heurter au Dieu Inconnu. Alors que les jumeaux n'ont pas rencontré les Sept pendant cette période, les Sept sont au courant d'eux et attendent l'arrivée du Voyageur. Ε]


    Explorer le sud-ouest américain

    Des histoires d'or et de richesses situées au nord du Mexique avaient commencé à circuler dans les années 1530. L'explorateur Álvar Nú༞z Cabeza de Vaca a raconté l'histoire de sept villes d'or de C໛ola en 1536. Un missionnaire espagnol, Marcos de Niza, a également parlé de villes d'or lorsqu'il a suivi les traces de Vaca&aposs en 1539. L'année suivante, V&# xE1zquez de Coronado a été choisi par le vice-roi pour diriger une mission visant à explorer davantage ces revendications.

    V&# xE1zquez de Coronado est parti avec environ 300 soldats espagnols et environ 1 000 Amérindiens. En juillet, l'expédition a rencontré un groupe d'Amérindiens Zuni dans ce qui est maintenant le Nouveau-Mexique. V&# xE1zquez de Coronado et ses hommes se sont rapidement affrontés avec les Zunis et ont repris le village de Zuni. Déçu par l'échec de l'expédition à trouver une cité dorée, il décide d'envoyer ses hommes dans différentes directions pour enquêter davantage. Un groupe dirigé par Pedro de Tovar s'est rendu sur le plateau du Colorado, tandis que Garcia L&# xF3pez de C&# xE1rdenas et ses hommes sont devenus les premiers Européens à voir le Grand Canyon.

    V&# xE1zquez de Coronado a passé cet hiver à Tiguex, une communauté composée de plusieurs villages amérindiens Pueblo. Peu de temps après, lui et son expédition se sont brouillés avec les populations locales à propos de l'approvisionnement. V&# xE1zquez de Coronado a ensuite continué au printemps, se dirigeant vers l'est sur la rivière Pecos. Ils ont poursuivi leur recherche à travers ce qui est maintenant le Texas, l'Oklahoma et le Kansas, avant d'abandonner leur quête.


    Douanes[modifier | modifier la source]

    La façon traditionnelle des Sept Cités de défier un adversaire était de cracher par terre devant lui. Lorsqu'il a été ainsi provoqué par Hairlock, Tayschrenn a dit au mage de Seven Cities que ses gestes tribaux primitifs restaient pittoresques, bien qu'un peu insipides. ⎞]

    Lorsque Toc le Jeune cracha devant l'oreille gauche de son cheval, le capitaine Paran frissonna à l'idée qu'autrefois, ce geste aurait annoncé le début d'une guerre tribale entre les Sept Cités. Il pensait aussi que le geste était devenu le symbole de la 2e armée de Malaz. ⎟]

    La superstition des Sept Villes soutenait que la perte d'un œil était aussi la naissance de la vision intérieure. ⎠]

    Le couteau long était l'arme de prédilection des guerriers des Sept Cités. ⎡]

    Selon Duiker, le dicton "Chaque repas est le dernier" englobait toute la philosophie des Sept Villes. ⎢]

    Il était courant que les rues du marché de Seven Cities soient surmontées de bâches suspendues entre les bâtiments. Cela a créé un effet tunnel et a probablement réduit la chaleur du soleil. ⎣]

    Les enfants participaient au « rite du nom » où la famille parlait pour eux et leur donnait leurs noms. Pour cette raison, les enfants orphelins n'avaient souvent pas de nom. ⎤]

    Si un être cher venait à mourir loin de chez lui, le cadavre pourrait être épinglé sous une lourde pierre pour empêcher sa découverte par des esprits errants. Le sol serait alors sanctifié en crachant dans huit directions, en versant des gouttes de sang sur la pierre de la main gauche et en exprimant des bénédictions au nom de l'Apocalyptique. ⎥]

    La poterie de Seven Cities était plus élégante que son équivalent de Malazan. Ses formes étaient allongées avec un glaçage crème ou blanc sur les cols et les bords et un rouge fané sur le corps. Il était décoré d'images pleines de tons et réalistes. ⎦]


    Autres événements d'exploration : Indigènes [ modifier ]

    La femme parmi nous

    En faisant le plein à $PROVINCENAME$, une jeune femme enceinte et son mari, un trappeur bien connu, ont postulé pour les postes d'interprète et de guide dans notre expédition. La femme parle plusieurs langues tandis que son mari est un bon chasseur avec une grande connaissance de ce continent.

    Disponible uniquement avec le DLC El Dorado activé.

    • est ne pas ouvert à la colonisation.
    • Le continent est le Nouveau Monde, l'Amérique du Sud ou du Nord
    • Propriétaire provincial :
      • Le groupe technologique est soit :
          Amérique du Nord Mésoaméricaine Amérique du Sud Andine
      • Conquistador entre dans une province appartenant à des indigènes avec "Chasse aux sept cités d'or" mission

        • Perdre ducats égal à 0.25 années de revenus
        • Perdre 50 pouvoir administratif
        • Gagner le modificateur de pays "Sacagawea" pendant 20 ans, donnant les effets suivants :
            +5 Le moral des armées +0.05% Renforcer la vitesse
        • Sauvé par une princesse

          Nous ne pouvons imaginer la terreur que notre conquistador a dû ressentir lorsqu'il a posé sa tête sur une grosse pierre en voyant des hommes se tenir prêts avec des massues au-dessus de sa tête. Heureusement pour lui, la fille la plus chère du chef se précipita et posa sa tête sur la sienne pour le sauver de la mort.

          Disponible uniquement avec le DLC El Dorado activé.

          • est ne pas ouvert à la colonisation.
          • Propriétaire provincial :
            • Le groupe technologique est soit :
                Afrique de l'Ouest Amérique du Nord Mésoaméricaine Amérique du Sud Andine
              • Le continent est le nouveau monde
              • Le continent est l'Amérique du Sud
              • Le continent est l'Amérique du Nord
              • Le continent est l'Afrique
              • Le continent est l'Asie
              • Le continent est l'Océanie

              Conquistador entre dans une province appartenant à des indigènes avec "Chasse aux sept cités d'or" mission

              • Perdre ducats égal à 0.1 années de revenus
              • Gagner 50 pouvoir diplomatique
              • Le propriétaire de la province actuellement considérée obtient un modificateur d'opinion « Tribu respectée » envers nous, vaut :
                  50 opinion avec une décroissance annuelle de 1 .
                • Le propriétaire de la province actuellement considérée obtient un modificateur d'opinion « Tribu insultée » envers nous, vaut :
                    -50 opinion avec une décroissance annuelle de 1 .

                  Attaqué par les indigènes

                  Nouvelle tragique : notre conquistador est mort ! L'expédition remontait la rivière en canot lorsqu'elle a rencontré des indigènes. La tribu guerrière a exigé qu'ils viennent à terre et certains des hommes ont obéi. Ils ont été désarmés et déshabillés, ce à quoi notre conquistador s'est opposé. Il refusa les ordres et mourut criblé de balles. Les membres de l'expédition ont vu son corps ramené à terre et mis en pièces. Un seul a survécu, à qui on a dit de partir et de s'enfuir. Les indigènes l'ont poursuivi et il a couru pour sa vie. Nu, épuisé et ensanglanté, le survivant n'avait qu'un seul agresseur pour le poursuivre après plusieurs kilomètres. Il a réussi à vaincre l'homme seul et a trouvé refuge à $PROVINCENAME$.

                  Disponible uniquement avec le DLC El Dorado activé.

                  • est ne pas ouvert à la colonisation.
                  • Au moins l'un des éléments suivants :
                    • Le continent est le nouveau monde
                    • Le continent est l'Amérique du Sud
                    • Le continent est l'Amérique du Nord
                    • Le continent est l'Afrique
                    • Le continent est l'Asie
                    • Le continent est l'Océanie

                    Conquistador entre dans une province appartenant à des indigènes avec "Chasse aux sept cités d'or" mission

                    • Terminer le "Chasse aux sept cités d'or"
                    • Si a un modificateur de pays « À la recherche de l'Eldorado »
                      • Supprimer le modificateur de pays "La recherche de l'Eldorado"
                      • Supprimer le modificateur de pays "La recherche de la fontaine de jouvence"
                      • Supprimer le modificateur de pays "La recherche de Cibola"
                      • Supprimer le modificateur de pays « À la recherche de la cité des Césars »
                      • Supprimer le modificateur de pays "La recherche de la Sierra de la Plata"
                      • Supprimer le modificateur de pays "La recherche de Norumbega"
                      • Supprimer le modificateur de pays « À la recherche du royaume du Saguenay »

                      Perdu dans l'esprit et l'espace

                      Nous aurions dû nous rendre compte que notre conquistador n'avait aucun sens de l'orientation les deux premières fois où il s'est perdu. La première fois, il est allé récupérer deux de nos chevaux de bât et s'est perdu pendant seize jours. S'il n'y avait pas eu de raisins et de lapins, il serait mort de faim. Il nous a dit plus tard qu'il pensait qu'il était derrière l'expédition et a accéléré pour la rattraper, puis il a eu faim alors il est allé en aval pour chercher une partie commerciale. L'expédition a envoyé son meilleur chasseur à sa recherche et l'a finalement retrouvé. La deuxième fois, il a exploré l'une des trois fourches d'une rivière et a disparu pendant trois jours. Une fois de plus, l'expédition envoya le chasseur chevronné à sa recherche et il raconta une histoire d'essayer de revenir en arrière sur les fourches et de suivre nos pistes. Cela a amené l'équipage à décider que le conquistador ne serait pas laissé seul pour découvrir plus de parties de $PROVINCENAME$, mais cela n'a toujours pas aidé. À peine quelques minutes plus tard, il était de nouveau parti.

                      Disponible uniquement avec le DLC El Dorado activé.

                      • Au moins l'un des éléments suivants :
                        • Le continent est le nouveau monde
                        • Le continent est l'Amérique du Sud
                        • Le continent est l'Amérique du Nord
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                        • Le continent est l'Asie
                        • Le continent est l'Océanie

                        Conquistador entre dans une province appartenant à des indigènes avec "Chasse aux sept cités d'or" mission

                          Effet caché :
                            Gagnez un modificateur de province permanent "Perdu dans la forêt" pendant 1 an, donnant les effets suivants :
                              −50% Vitesse de déplacement hostile locale
                              Gagnez un modificateur de province permanent "Perdu dans la forêt" pendant 90 jours, donnant les effets suivants :
                                −50% Vitesse de déplacement hostile locale


                              Voir la vidéo: Les mystérieuses cités dor - Générique en entier (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Anum

    Merci vital

  2. Niklas

    Je peux vous consulter sur cette question. Ensemble, nous pouvons trouver la décision.

  3. Brunelle

    À mon avis, il a tort. Je propose d'en discuter.



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