Podcasts sur l'histoire

Pérou - Incas

Pérou - Incas


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Chez Ancient Origins, nous pensons que l'un des domaines de connaissance les plus importants que nous pouvons poursuivre en tant qu'êtres humains est nos débuts. Et tandis que certaines personnes peuvent sembler satisfaites de l'histoire telle qu'elle est, notre point de vue est qu'il existe d'innombrables mystères, anomalies scientifiques et artefacts surprenants qui n'ont pas encore été découverts et expliqués.

L'objectif de Ancient Origins est de mettre en évidence les découvertes archéologiques récentes, les recherches universitaires et les preuves évaluées par des pairs, ainsi que d'offrir des points de vue et des explications alternatifs sur la science, l'archéologie, la mythologie, la religion et l'histoire du monde entier.

Nous sommes le seul site d'archéologie pop combinant la recherche scientifique avec des perspectives originales.

En réunissant les meilleurs experts et auteurs, ce site Web d'archéologie explore les civilisations perdues, examine les écrits sacrés, visite des lieux anciens, enquête sur les découvertes anciennes et questionne des événements mystérieux. Notre communauté ouverte se consacre à creuser les origines de notre espèce sur la planète Terre et à se demander où les découvertes pourraient nous mener. Nous cherchons à raconter l'histoire de nos débuts.


Pérou - Incas - Histoire

Dans l'économie inca, il n'y avait pas de commerce à grande échelle à l'intérieur de ses frontières. Le troc se faisait entre particuliers.

Les Incas avaient une économie planifiée, peut-être la plus réussie jamais vue. Son succès résidait dans la gestion efficace du travail et l'administration des ressources qu'ils recueillaient en guise de tribut. Le travail collectif était la base de la productivité économique et de la création de richesse sociale dans la société inca. En travaillant ensemble des personnes dans le ayllu (le centre de la productivité économique) a créé une telle richesse que les Espagnols ont été étonnés de ce qu'ils ont rencontré. Chaque citoyen était tenu de contribuer par son travail et le refus ou la paresse étaient passibles de la peine de mort. Le travail était divisé selon les régions, l'agriculture serait centralisée dans les régions les plus productives, la production de céramique, la construction de routes, le textile et d'autres compétences selon ayllus. Le gouvernement a collecté tout l'excédent une fois les besoins locaux satisfaits et l'a distribué là où il était nécessaire. En échange de leur travail, les citoyens avaient des vêtements, de la nourriture, des soins de santé et une éducation gratuits.

Les Incas n'utilisaient pas d'argent, en fait ils n'en avaient pas besoin. Leur économie était si efficacement planifiée que chaque citoyen avait ses besoins fondamentaux satisfaits. Les échanges économiques ont été effectués en utilisant le système de troc par lequel les gens échangeaient entre eux pour les choses dont ils avaient besoin. Les archéologues pensent qu'il n'y avait pas de classe marchande dans la société inca. Cependant, il y avait du commerce extérieur à petite échelle avec des tribus en dehors de l'empire, principalement de l'Amazonie.

L'Ayllu

L'agriculture a joué un rôle important dans l'économie inca.

Les Incas ont créé l'économie planifiée la plus réussie qui a contribué à la création de richesse sociale dans la société inca. Les ayllu était au centre de la réussite économique de l'Empire Inca. Les Ayllus étaient composés de familles qui vivaient les unes à côté des autres dans le même village ou le même village. Ayllus également assuré la cohésion sociale en tant que personnes nées dans unyllu également marié au sein de la ayllu. Chaque ayllu spécialisée dans la fabrication de certains produits selon sa localisation. Agricole ayllus étaient situés à proximité de terres fertiles et produisaient des cultures qui seraient optimisées pour le type de sol. Leur sortie serait donnée à l'État qui à son tour la redistribuerait à d'autres endroits où le produit n'était pas disponible. L'excédent serait conservé dans collcas, des entrepôts le long des routes et à proximité des centres de population.

Autre ayllus se spécialiserait dans la production de poterie, de vêtements ou de bijoux les compétences ont été transférées de génération en génération au sein d'un mêmeyllu. Ayllus produit pratiquement tout ce qui est nécessaire à la vie quotidienne qui sera distribué par l'État à d'autres ayllus. L'abondance et la diversité des ressources et leur disponibilité pendant les mauvaises récoltes et la guerre ont rendu la population fidèle au gouvernement local et à la Sapa Inca. .

Travail collectif et impôts

Travailleurs collectant des pommes de terre dans le cadre de leur travail fiscal ou mita.

Le travail collectif était organisé de trois manières :

Le premier était le aynipour aider un membre de la communauté qui était dans le besoin. Aider à construire une maison ou aider un membre malade de la communauté sont des exemples de ayni.

Le deuxième était le minka ou un travail d'équipe au profit de toute la communauté. Exemples de minka construisent des terrasses agricoles et nettoient les canaux d'irrigation.

Le troisième était le mita ou la taxe payée à l'Inca. Comme il n'y avait pas de monnaie, les taxes étaient payées avec les récoltes, le bétail, le textile et surtout avec le travail. MitLes ouvriers servaient de soldats, d'agriculteurs, de messagers, de constructeurs de routes ou de tout ce qui devait être fait. Il s'agissait d'un service par rotation et temporaire que chaque membre du ayllu était tenu de se réunir. Ils ont construit des temples et des palais, des canaux d'irrigation, des terrasses agricoles, des routes, des ponts et des tunnels et le tout sans l'aide technologique de la roue. Ce système était un système équilibré de concessions mutuelles. En échange, le gouvernement fournirait de la nourriture, des vêtements et des médicaments. Ce système permettait à l'empire de disposer de tous les produits nécessaires à la redistribution selon les nécessités et les intérêts locaux. .

Quipus

Quipu a été utilisé par les Incas comme système comptable

Les Incas et leur prédécesseur n'ont pas développé de système d'écriture, mais ils ont créé le quipu pour suivre les transactions. Les Quipu ou Khipu étaient des franges de ficelles de couleur attachées à une ficelle horizontale et faites de coton ou de laine de lama. Les ficelles suspendues contiendraient des nœuds porteurs d'un sens. Il existait différents types de nœuds tels que le nœud simple, le nœud en huit et le nœud long à quatre tours. La position dans laquelle les nœuds étaient noués, la séquence des nœuds et la couleur de la ficelle avaient une signification particulière.

Les Incas utilisaient le quipu en tant que système comptable pour enregistrer les taxes, suivre le bétail, mesurer les parcelles de terre, enregistrer le recensement, en tant que calendrier, suivre la météo et bien d'autres utilisations.

Le plus large quipu a 1 500 cordes. Le plus vieux quipu trouvé était dans la cité sacrée de Caral Supe et date d'environ 2500 avant JC. .

La tenure des terres

Les terres étaient réparties selon la taille de la famille.

L'utilisation de la terre était un droit que les individus avaient en tant que membres de la ayllu. Les curaça, en tant que représentant du ayllu, redistribuaient la terre à chaque membre en fonction de la taille de sa famille. Les dimensions du terrain variaient selon sa qualité agricole et il se mesurait en tupus, une unité de mesure locale. Un couple marié aurait un an et demi tupus, pour chaque enfant de sexe masculin, le couple a reçu un tupu et pour chaque femme un demi tupu. Lorsque le fils ou la fille a fondé sa propre famille, chaque tupu a été enlevé et remis à la nouvelle famille. Chaque famille travaillait sa terre mais ne la possédait pas, le domaine Inca en était le propriétaire légitime. La terre était utilisée pour fournir de la nourriture de subsistance à la famille.


Contenu

Le nom du pays peut être dérivé de Biru, le nom d'un souverain local qui vivait près de la baie de San Miguel, à Panama City, au début du XVIe siècle. [19] Les conquistadors espagnols, arrivés en 1522, croyaient que c'était la partie la plus méridionale du Nouveau Monde. [20] Lorsque Francisco Pizarro envahit les régions plus au sud, elles en vinrent à être désignées Biru ou Pérou. [21]

Une histoire alternative est fournie par l'écrivain contemporain Inca Garcilaso de la Vega, fils d'une princesse inca et d'un conquistador. Il a dit le nom Biru était celui d'un Amérindien commun qui a été rencontré par l'équipage d'un navire lors d'une mission exploratoire pour le gouverneur Pedro Arias de Ávila, et a continué à raconter d'autres cas de malentendus en raison de l'absence d'une langue commune. [22]

La couronne espagnole a donné au nom un statut juridique avec le 1529 Capitulation de Tolède, qui a désigné l'Empire Inca nouvellement rencontré comme la province du Pérou. [23] Sous la domination espagnole, le pays a adopté la dénomination Vice-royauté du Pérou, qui est devenue la République du Pérou après l'indépendance.

Préhistoire et Pérou précolombien Modifier

Les premières preuves de la présence humaine sur le territoire péruvien ont été datées d'environ 12 500 avant notre ère dans la colonie de Huaca Prieta. [24] Les sociétés andines étaient basées sur l'agriculture, en utilisant des techniques telles que l'irrigation et le terrassement, l'élevage et la pêche des camélidés étaient également importants. L'organisation reposait sur la réciprocité et la redistribution parce que ces sociétés n'avaient aucune notion de marché ou d'argent. [25] La plus ancienne société complexe connue au Pérou, la civilisation Caral/Norte Chico, a prospéré le long de la côte de l'océan Pacifique entre 3 000 et 1 800 avant notre ère. [26] Ces premiers développements ont été suivis par des cultures archéologiques qui se sont développées principalement autour des régions côtières et andines du Pérou. La culture Cupisnique qui a prospéré d'environ 1000 à 200 avant notre ère [27] le long de ce qui est maintenant la côte Pacifique du Pérou était un exemple de la première culture pré-inca.

La culture Chavín qui s'est développée de 1500 à 300 avant notre ère était probablement plus un phénomène religieux que politique, avec son centre religieux à Chavín de Huantar. [28] Après le déclin de la culture Chavin vers le début du 1er siècle de notre ère, une série de cultures localisées et spécialisées s'est élevée et est tombée, à la fois sur la côte et dans les hautes terres, au cours des mille prochaines années. Sur la côte, celles-ci comprenaient les civilisations des Paracas, Nazca, Wari et les plus remarquables Chimu et Moche.

Les Moche, qui ont atteint leur apogée au premier millénaire de notre ère, étaient réputés pour leur système d'irrigation qui fertilisait leur terrain aride, leur poterie en céramique sophistiquée, leurs bâtiments élevés et leur ferronnerie intelligente. [29] Les Chimu étaient les grands bâtisseurs de la civilisation pré-inca en tant que confédération lâche de villes fortifiées dispersées le long de la côte du nord du Pérou, les Chimu ont prospéré d'environ 1140 à 1450. -jour Trujillo. [30] Dans les hautes terres, la culture Tiahuanaco, près du lac Titicaca au Pérou et en Bolivie, [31] et la culture Wari, près de la ville actuelle d'Ayacucho, ont développé de grandes agglomérations urbaines et de vastes systèmes étatiques entre 500 et 1000 CE. [32]

Au 15ème siècle, les Incas ont émergé comme un État puissant qui, en l'espace d'un siècle, a formé le plus grand empire des Amériques précolombiennes avec leur capitale à Cusco. [33] Les Incas de Cusco représentaient à l'origine l'un des groupes ethniques petits et relativement mineurs, les Quechuas. Peu à peu, dès le XIIIe siècle, ils ont commencé à s'étendre et à intégrer leurs voisins. L'expansion inca a été lente jusqu'au milieu du XVe siècle, lorsque le rythme de la conquête a commencé à s'accélérer, en particulier sous le règne de l'empereur Pachacuti. [34] Sous son règne et celui de son fils, Topa Inca Yupanqui, les Incas sont venus contrôler la majeure partie de la région andine, avec une population de 9 à 16 millions d'habitants sous leur règne. Pachacuti a également promulgué un code de lois complet pour régir son empire lointain, tout en consolidant son autorité temporelle et spirituelle absolue en tant que Dieu du Soleil qui a régné à partir d'un Cusco magnifiquement reconstruit. [35] De 1438 à 1533, les Incas ont utilisé une variété de méthodes, de la conquête à l'assimilation pacifique, pour incorporer une grande partie de l'ouest de l'Amérique du Sud, centrée sur les chaînes de montagnes andines, du sud de la Colombie au nord du Chili, entre l'océan Pacifique à l'ouest et la forêt amazonienne à l'est. La langue officielle de l'empire était le quechua, [36] bien que des centaines de langues et de dialectes locaux aient été parlés. Les Incas appelaient leur empire Tawantinsuyu qui peut être traduit par "Les quatre régions" ou "Les quatre provinces unies". De nombreuses formes locales de culte ont persisté dans l'empire, la plupart d'entre elles concernant les lieux sacrés locaux. Huacas, mais la direction inca a encouragé le culte d'Inti, le dieu solaire et a imposé sa souveraineté au-dessus d'autres cultes tels que celui de Pachamama. [37] Les Incas considéraient leur roi, le Sapa Inca, comme "l'enfant du soleil". [38]

Conquête et période coloniale Modifier

Atahualpa (également Atahuallpa), le dernier Sapa Inca, est devenu empereur lorsqu'il a vaincu et exécuté son demi-frère aîné Huáscar dans une guerre civile déclenchée par la mort de leur père, Inca Huayna Capac. En décembre 1532, un groupe de conquistadors (soutenu par les Chankas, les Huancas, les Cañaris et les Chachapoyas en tant qu'auxiliaires indiens) dirigé par Francisco Pizarro a vaincu et capturé l'empereur Inca Atahualpa lors de la bataille de Cajamarca. La conquête espagnole du Pérou a été l'une des campagnes les plus importantes de la colonisation espagnole des Amériques. Après des années d'exploration préliminaire et de conflits militaires, ce fut la première étape d'une longue campagne qui a duré des décennies de combats mais s'est terminée par la victoire espagnole et la colonisation de la région connue sous le nom de vice-royauté du Pérou avec sa capitale à Lima, qui était alors connue sous le nom de "La Ciudad de los Reyes" (La Cité des Rois). La conquête du Pérou a conduit à des campagnes dérivées dans toute la vice-royauté ainsi qu'à des expéditions vers le bassin amazonien comme dans le cas des efforts espagnols pour réprimer la résistance amérindienne. La dernière résistance inca a été supprimée lorsque les Espagnols ont anéanti l'État néo-inca à Vilcabamba en 1572.

La population indigène s'est effondrée de manière dramatique en raison des maladies épidémiques introduites par les Espagnols ainsi que de l'exploitation et des changements socio-économiques. [39] Le vice-roi Francisco de Toledo a réorganisé le pays dans les années 1570 avec l'extraction de l'or et de l'argent comme principale activité économique et le travail forcé des Amérindiens comme principale main-d'œuvre. [40] Avec la découverte des grands filons d'argent et d'or à Potosí (Bolivie actuelle) et Huancavelica, la vice-royauté a prospéré en tant que fournisseur important de ressources minérales. Les lingots péruviens ont fourni des revenus à la couronne espagnole et alimenté un réseau commercial complexe qui s'étendait jusqu'en Europe et aux Philippines. [41] Les échanges commerciaux et de population entre l'Amérique latine et l'Asie subis via les galions de Manille transitant par Acapulco, avaient Callao au Pérou comme le point final le plus éloigné de la route commerciale dans les Amériques. [42] Par rapport à cela, Don Sebastian Hurtado de Corcuera, gouverneur du Panama était également responsable de l'installation de la ville de Zamboanga aux Philippines, qui parle maintenant un créole espagnol en employant des soldats et des colons péruviens. [43] En raison du manque de main-d'œuvre disponible, des esclaves africains ont été ajoutés à la population active. L'expansion d'un appareil administratif colonial et d'une bureaucratie parallèle à la réorganisation économique. Avec le début de la conquête, la propagation du christianisme en Amérique du Sud, la plupart des gens se sont convertis de force au catholicisme, les religieux espagnols croyant plus tard, comme les théologiens puritains des colonies anglaises, que les peuples autochtones "avaient été corrompus par le diable, qui travaillait "à travers eux pour frustrer " leurs fondations. [44] Il n'a fallu qu'une génération pour convertir la population. Ils ont construit des églises dans chaque ville et ont remplacé certains des temples incas par des églises, comme la Coricancha dans la ville de Cusco. L'église a employé l'Inquisition, faisant l'utilisation de la torture pour s'assurer que les catholiques nouvellement convertis ne s'égarent pas vers d'autres religions ou croyances, et les écoles monastiques, éduquant les filles, en particulier de la noblesse inca et de la classe supérieure, "jusqu'à ce qu'elles soient en âge de professer [pour devenir nonne] ou quitter le monastère et assumer le rôle ('estado') dans la société chrétienne que leurs pères projetaient d'ériger" au Pérou. [45] Le catholicisme péruvien suit le syncrétisme trouvé dans ma ny pays d'Amérique latine, dans lesquels les rituels religieux indigènes ont été intégrés aux célébrations chrétiennes. [46] Dans cette entreprise, l'église a joué un rôle important dans l'acculturation des indigènes, les attirant dans l'orbite culturelle des colons espagnols.

Au XVIIIe siècle, la baisse de la production d'argent et la diversification économique ont considérablement diminué les revenus royaux. [47] En réponse, la Couronne a adopté les Réformes Bourbon, une série d'édits qui ont augmenté les impôts et partagé la vice-royauté. [48] ​​Les nouvelles lois ont provoqué la rébellion de Túpac Amaru II et d'autres révoltes, qui ont toutes été réprimées. [49] À la suite de ces changements et d'autres, les Espagnols et leurs successeurs créoles en vinrent à monopoliser le contrôle de la terre, s'emparant de plusieurs des meilleures terres abandonnées par le dépeuplement massif des indigènes. Cependant, les Espagnols n'ont pas résisté à l'expansion portugaise du Brésil à travers le méridien. Le traité de Tordesillas a perdu son sens entre 1580 et 1640 alors que l'Espagne contrôlait le Portugal. La nécessité de faciliter les communications et le commerce avec l'Espagne a conduit à la scission de la vice-royauté et à la création de nouvelles vice-royautés de la Nouvelle-Grenade et du Rio de la Plata au détriment des territoires qui formaient la vice-royauté du Pérou, ce qui a réduit le pouvoir, l'importance et l'importance. de Lima en tant que capitale vice-royale et déplaça le commerce lucratif des Andes vers Buenos Aires et Bogotá, tandis que la chute de la production minière et textile accéléra le déclin progressif de la vice-royauté du Pérou.

Finalement, la vice-royauté se dissoudra, comme une grande partie de l'empire espagnol, lorsqu'elle sera contestée par les mouvements d'indépendance nationale au début du XIXe siècle. Ces mouvements ont conduit à la formation de la majorité des pays modernes d'Amérique du Sud dans les territoires qui, à un moment ou à un autre, avaient constitué la vice-royauté du Pérou. [50] La conquête et la colonie ont apporté un mélange de cultures et d'ethnies qui n'existaient pas avant que les Espagnols ne conquièrent le territoire péruvien. Même si de nombreuses traditions incas ont été perdues ou diluées, de nouvelles coutumes, traditions et connaissances ont été ajoutées, créant une riche culture péruvienne mixte. [46] Deux des rébellions indigènes les plus importantes contre les Espagnols étaient celle de Juan Santos Atahualpa en 1742 et la rébellion de Túpac Amaru II en 1780 autour des hautes terres près de Cuzco. [51]

Indépendance Modifier

Au début du XIXe siècle, alors que la plupart des nations sud-américaines étaient balayées par des guerres d'indépendance, le Pérou restait un bastion royaliste. Alors que l'élite hésitait entre l'émancipation et la fidélité à la monarchie espagnole, l'indépendance n'a été obtenue qu'après l'occupation par les campagnes militaires de José de San Martín et de Simón Bolívar.

Les crises économiques, la perte de puissance de l'Espagne en Europe, la guerre d'indépendance en Amérique du Nord et les soulèvements indigènes ont tous contribué à un climat favorable au développement des idées d'émancipation parmi les Criollo population en Amérique du Sud. Cependant, l'oligarchie Criollo au Pérou jouissait de privilèges et restait fidèle à la couronne espagnole. Le mouvement de libération a commencé en Argentine où des juntes autonomes ont été créées à la suite de la perte d'autorité du gouvernement espagnol sur ses colonies.

Après avoir combattu pour l'indépendance de la vice-royauté du Rio de la Plata, José de San Martín crée l'Armée des Andes et traverse les Andes en 21 jours. Une fois au Chili, il s'associe au général de l'armée chilienne Bernardo O'Higgins et libère le pays lors des batailles de Chacabuco et Maipú en 1818. [52] Le 7 septembre 1820, une flotte de huit navires de guerre arrive dans le port de Paracas sous commandement du général José de San Martin et Thomas Cochrane, qui servait dans la marine chilienne. Immédiatement le 26 octobre, ils prennent le contrôle de la ville de Pisco. San Martin s'installe à Huacho le 12 novembre, où il établit son quartier général tandis que Cochrane navigue vers le nord et bloque le port de Callao à Lima. Dans le même temps, au nord, Guayaquil était occupée par les forces rebelles sous le commandement de Gregorio Escobedo. Parce que le Pérou était le bastion du gouvernement espagnol en Amérique du Sud, la stratégie de San Martin pour libérer le Pérou était d'utiliser la diplomatie. Il a envoyé des représentants à Lima exhortant le vice-roi à accorder l'indépendance au Pérou, mais toutes les négociations se sont avérées infructueuses.

Le vice-roi du Pérou, Joaquín de la Pazuela, nomma José de la Serna commandant en chef de l'armée loyaliste pour protéger Lima de la menace d'invasion de San Martin. Le 29 janvier, de la Serna organise un coup d'État contre de la Pazuela, qui est reconnu par l'Espagne et il est nommé vice-roi du Pérou. Cette lutte de pouvoir interne a contribué au succès de l'armée libératrice. Afin d'éviter une confrontation militaire, San Martin a rencontré le vice-roi nouvellement nommé, José de la Serna, et a proposé de créer une monarchie constitutionnelle, une proposition qui a été rejetée. De la Serna abandonna la ville et, le 12 juillet 1821, San Martin occupa Lima et déclara l'indépendance du Pérou le 28 juillet 1821. Il créa le premier drapeau péruvien. Le Haut-Pérou (Bolivie) est resté un bastion espagnol jusqu'à ce que l'armée de Simón Bolívar le libère trois ans plus tard. José de San Martin est déclaré Protecteur du Pérou. L'identité nationale péruvienne s'est forgée au cours de cette période, alors que les projets bolivariens pour une Confédération latino-américaine s'enlisaient et qu'une union avec la Bolivie s'avérait éphémère. [53]

Simon Bolivar a lancé sa campagne depuis le nord, libérant la vice-royauté de la Nouvelle-Grenade lors des batailles de Carabobo en 1821 et de Pichincha un an plus tard. En juillet 1822, Bolivar et San Martin se sont réunis à la Conférence de Guayaquil. Bolivar a été chargé de libérer complètement le Pérou tandis que San Martin se retirait de la politique après la réunion du premier parlement. Le Congrès péruvien nouvellement fondé a nommé Bolivar dictateur du Pérou, lui donnant le pouvoir d'organiser l'armée.

Avec l'aide d'Antonio José de Sucre, ils ont vaincu la plus grande armée espagnole lors de la bataille de Junín le 6 août 1824 et de la bataille décisive d'Ayacucho le 9 décembre de la même année, consolidant l'indépendance du Pérou et du Haut Pérou. Alto Peru a ensuite été établi comme la Bolivie. Durant les premières années de la République, les luttes endémiques pour le pouvoir entre les chefs militaires ont provoqué une instabilité politique. [54]

19ème siècle Modifier

Des années 1840 aux années 1860, le Pérou a connu une période de stabilité sous la présidence de Ramón Castilla, grâce à l'augmentation des revenus de l'État provenant des exportations de guano. [55] Cependant, dans les années 1870, ces ressources avaient été épuisées, le pays était lourdement endetté et les luttes politiques internes étaient de nouveau à la hausse. [56] Le Pérou s'est lancé dans un programme de construction de chemins de fer qui a aidé mais aussi ruiné le pays.

En 1879, le Pérou entra dans la guerre du Pacifique qui dura jusqu'en 1884. La Bolivie invoqua son alliance avec le Pérou contre le Chili. Le gouvernement péruvien a tenté de régler le différend en envoyant une équipe diplomatique pour négocier avec le gouvernement chilien, mais le comité a conclu que la guerre était inévitable. Le Chili déclare la guerre le 5 avril 1879. Près de cinq années de guerre se terminent par la perte du département de Tarapacá et des provinces de Tacna et d'Arica, dans la région d'Atacama. Deux chefs militaires exceptionnels tout au long de la guerre étaient Francisco Bolognesi et Miguel Grau. À l'origine, le Chili s'est engagé à organiser un référendum pour les villes d'Arica et de Tacna des années plus tard, afin de déterminer lui-même leur affiliation nationale. Cependant, le Chili a refusé d'appliquer le traité et aucun des pays n'a pu déterminer le cadre statutaire. Après la guerre du Pacifique, un effort extraordinaire de reconstruction a commencé. Le gouvernement a commencé à engager un certain nombre de réformes sociales et économiques afin de se remettre des dommages de la guerre. La stabilité politique n'a été atteinte qu'au début des années 1900.

20e siècle Modifier

Les luttes internes après la guerre ont été suivies d'une période de stabilité sous le Parti civiliste, qui a duré jusqu'au début du régime autoritaire d'Augusto B. Leguía. La Grande Dépression a provoqué la chute de Leguía, de nouveaux troubles politiques et l'émergence de l'Alliance révolutionnaire populaire américaine (APRA). [57] La ​​rivalité entre cette organisation et une coalition de l'élite et de l'armée a défini la politique péruvienne pour les trois décennies suivantes. Un traité de paix final en 1929, signé entre le Pérou et le Chili, appelé traité de Lima, rendit Tacna au Pérou. Entre 1932 et 1933, le Pérou a été plongé dans une guerre d'un an avec la Colombie au sujet d'un différend territorial impliquant le département d'Amazonas et sa capitale Leticia.

Plus tard, en 1941, le Pérou et l'Équateur ont mené la guerre équatorienne-péruvienne, à la suite de laquelle le protocole de Rio a cherché à officialiser la frontière entre ces deux pays. Lors d'un coup d'État militaire le 29 octobre 1948, le général Manuel A. Odría devint président. La présidence d'Odría était connue comme la Ochenio. Il s'en prit sévèrement à l'APRA, plaire momentanément à l'oligarchie et à tous les autres de droite, mais suivit une voie populiste qui lui valut une grande faveur auprès des classes pauvres et inférieures. Une économie florissante lui a permis de se livrer à des politiques sociales coûteuses mais agréables pour les foules. Dans le même temps, cependant, les droits civils étaient sévèrement restreints et la corruption était endémique tout au long de son régime. Odría a été remplacé par Manuel Prado Ugarteche. Cependant, de nombreuses allégations de fraude ont incité l'armée péruvienne à destituer Prado et à installer une junte militaire, dirigée par Ricardo Pérez Godoy. Godoy a dirigé un gouvernement de transition de courte durée et a organisé de nouvelles élections en 1963, remportées par Fernando Belaúnde Terry qui a assumé la présidence jusqu'en 1968. Belaúnde a été reconnu pour son engagement en faveur du processus démocratique. En 1968, les Forces armées, dirigées par le général Juan Velasco Alvarado, ont organisé un coup d'État contre Belaúnde. Le régime d'Alvarado a entrepris des réformes radicales visant à favoriser le développement, mais n'a pas réussi à obtenir un large soutien. En 1975, le général Francisco Morales-Bermúdez a remplacé de force Velasco, paralysé les réformes et supervisé le rétablissement de la démocratie.

Le Pérou s'est engagé dans un bref conflit réussi avec l'Équateur dans la guerre de Paquisha à la suite d'un différend territorial entre les deux pays. Après que le pays a connu une inflation chronique, la monnaie péruvienne, le sol, a été remplacée par le Inti à la mi-1985, lui-même remplacé par le nuevo sol en juillet 1991, date à laquelle le nouveau sol avait une valeur cumulée d'un milliard d'anciens soles. Le revenu annuel par habitant des Péruviens est tombé à 720 $ (en dessous du niveau de 1960) et le PIB du Pérou a chuté de 20 % pour lequel les réserves nationales étaient négatives de 900 millions de dollars. Les turbulences économiques de l'époque ont exacerbé les tensions sociales au Pérou et ont contribué en partie à la montée de violents mouvements rebelles insurgés ruraux, comme Sendero Luminoso (Sentier lumineux) et MRTA, qui ont causé de grands ravages dans tout le pays. Préoccupé par l'économie, la menace terroriste croissante du Sendero Luminoso et du MRTA, et les allégations de corruption officielle, Alberto Fujimori a assumé la présidence en 1990. Fujimori a mis en œuvre des mesures drastiques qui ont fait chuter l'inflation de 7 650 % en 1990 à 139 % en 1991. [ citation requise ]

Face à l'opposition à ses efforts de réforme, Fujimori a dissous le Congrès dans le auto-golpe ("auto-coup") du 5 avril 1992. Il a ensuite révisé la constitution, appelé à de nouvelles élections au Congrès et mis en œuvre une réforme économique substantielle, notamment la privatisation de nombreuses entreprises publiques, la création d'un climat propice aux investissements et une gestion saine de l'économie. . L'administration de Fujimori a été poursuivie par des groupes d'insurgés, notamment le Sendero Luminoso, qui a mené des campagnes terroristes à travers le pays tout au long des années 1980 et 1990. Fujimori a réprimé les insurgés et a réussi à les réprimer en grande partie à la fin des années 1990, mais le combat a été entaché d'atrocités commises à la fois par les forces de sécurité péruviennes et les insurgés : le massacre de Barrios Altos et le massacre de La Cantuta par des groupes paramilitaires gouvernementaux, et les attentats à la bombe de Tarata et Frecuencia Latina par Sendero Luminoso. Ces incidents ont ensuite symbolisé les violations des droits humains commises au cours des dernières années de violence. [ citation requise ]

Au début de 1995, le Pérou et l'Équateur se sont à nouveau affrontés dans la guerre de Cenepa, mais en 1998, les gouvernements des deux nations ont signé un traité de paix qui délimitait clairement la frontière internationale entre eux. En novembre 2000, Fujimori a démissionné de ses fonctions et s'est engagé dans un exil volontaire, évitant les poursuites pour violations des droits humains et accusations de corruption par les nouvelles autorités péruviennes. [58]

21e siècle et troubles politiques Modifier

Depuis la fin du régime Fujimori, le Pérou s'efforce de lutter contre la corruption tout en soutenant la croissance économique. [58] Malgré les progrès des droits de l'homme depuis l'époque de l'insurrection, de nombreux problèmes sont encore visibles et montrent la marginalisation continue de ceux qui ont souffert de la violence du conflit péruvien. [59] Un gouvernement intérimaire présidé par Valentín Paniagua a assumé la responsabilité de conduire de nouvelles élections présidentielles et législatives. Par la suite, Alejandro Toledo est devenu président de 2001 à 2006.

Le 28 juillet 2006, l'ancien président Alan García est devenu président du Pérou après avoir remporté les élections de 2006. En mai 2008, le Pérou est devenu membre de l'Union des nations sud-américaines. En avril 2009, l'ancien président Alberto Fujimori a été reconnu coupable de violations des droits humains et condamné à 25 ans de prison pour son rôle dans les meurtres et les enlèvements commis par l'escadron de la mort Grupo Colina lors de la bataille de son gouvernement contre la guérilla de gauche dans les années 1990. [60] Le 5 juin 2011, Ollanta Humala est élu président. Au cours de sa présidence, le Premier ministre Ana Jara et son cabinet ont été censurés avec succès, ce qui était la première fois en 50 ans qu'un cabinet était contraint de démissionner de la législature péruvienne. [61] En 2016, Pedro Pablo Kuczynski a été élu, bien que son gouvernement ait été de courte durée puisqu'il a démissionné en 2018 au milieu de diverses controverses entourant son administration. Le vice-président Martín Vizcarra a ensuite pris ses fonctions en mars 2018 avec des notes d'approbation généralement favorables. [62] Alan García a été impliqué dans le scandale de l'opération Car Wash et alors que la police tentait de l'arrêter, il s'est suicidé le 17 avril 2019. Plus tard cette année-là, en juillet, la police a arrêté Alejandro Toledo en Californie. Au milieu de la crise, le 30 septembre 2019, le président Vizcarra a dissous le congrès et des élections ont eu lieu le 26 janvier 2020. Le premier cas de COVID-19 a été confirmé le 6 mars 2020. Pendant la pandémie de COVID-19 au Pérou, la plupart des Péruviens étaient en vertu d'une ordonnance de séjour à domicile du président Martin Vizcarra. Cependant, une crise économique déclenchée par la pandémie a conduit à sa destitution de la présidence, considérée par beaucoup comme un coup d'État du Congrès, et le gouvernement d'extrême droite de Manuel Merino, le nouveau président, a subi de nombreuses réactions négatives. Les protestations ont éclaté à travers le pays, et après 5 jours, Merino a démissionné. Il a été remplacé par Francisco Sagasti. Sagasti a dirigé un gouvernement provisoire et centriste et a appliqué de nombreuses anciennes politiques de Vizcarra. Des élections ont eu lieu le 11 avril 2021 et Pedro Castillo du parti Pérou Libre a remporté le premier tour, suivi de près par Keiko Fujimori.

Le Pérou est une république démocratique représentative présidentielle unitaire avec un système multipartite. [2] [3] Le pays a maintenu un système démocratique libéral sous sa Constitution de 1993, qui a remplacé une constitution qui a penché le gouvernement à une fédération pour autoriser plus de pouvoir au Président. [63] [64] C'est aussi une république unitaire, dans laquelle le gouvernement central détient le plus de pouvoir et peut créer des divisions administratives. Le système de gouvernement péruvien combine des éléments dérivés des systèmes politiques des États-Unis (une constitution écrite, une Cour suprême autonome, un système présidentiel) et de la République populaire de Chine (un congrès monocaméral, un système de premier ministre et de ministère, et un fort exécutif). [65]

Le gouvernement péruvien est séparé en trois branches :

  • Législature : le Congrès monocaméral du Pérou, composé de 130 membres du Congrès (sur la base de la population), le Président du Congrès et la Commission permanente [66]
  • Exécutif : le Président, le Conseil des ministres, qui contrôle dans la pratique la législation nationale et sert de Cabinet au Président, composé du Premier ministre et de 18 ministres de l'État
  • Pouvoir judiciaire : la Cour suprême du Pérou, également connue sous le nom d'Audencia royale de Lima, composée de 18 juges, dont un juge suprême, ainsi que de 28 cours supérieures, 195 tribunaux de première instance et 1 838 tribunaux de district.

En vertu de sa constitution, le président est à la fois chef de l'État et du gouvernement et est élu pour un mandat de cinq ans sans réélection immédiate. [67] Le Président nomme les ministres qui supervisent les 18 ministères de l'État, y compris le Premier ministre, au sein du Cabinet. [68] La constitution attribue une autorité minimale au Premier ministre, qui préside les réunions du cabinet au cours desquelles les ministres conseillent le président et agit en tant que porte-parole au nom de la branche exécutive. [69] Le Président peut également poser des questions de confiance au Congrès du Pérou, et par conséquent ordonner la dissolution du Congrès, faite en 1992 par Alberto Fujimori et en 2019 par Martín Vizcarra. [70]

Au Congrès du Pérou, il y a 130 membres du Congrès de 25 divisions administratives, déterminés par la population respective, élus pour des mandats de cinq ans. [71] Les projets de loi sont proposés par les pouvoirs exécutif et législatif et deviennent loi par un vote à la pluralité au Congrès. [72] Le pouvoir judiciaire est nominalement indépendant, [73] bien que l'intervention politique dans les affaires judiciaires ait été commune tout au long de l'histoire. [74] Le Congrès du Pérou peut également adopter une motion de censure, censurer les ministres, ainsi que lancer des destitutions et condamner des dirigeants, dans un effort pour équilibrer le pouvoir entre les pouvoirs exécutif et législatif. [75] [76] Ces derniers temps, le corps législatif a adopté des destitutions semi-réussies, notamment celles d'Alberto Fujimori en 2000 et de Pedro Pablo Kuczynski en 2018, provoquant la démission de Kuczynski. [77]

Le système électoral péruvien utilise le vote obligatoire pour les citoyens âgés de 18 à 70 ans, y compris les binationaux et les Péruviens à l'étranger. [78] Les membres du Congrès sont directement élus par les électeurs dans les districts respectifs au moyen d'un vote proportionnel. Le président est élu lors d'une élection générale, ainsi que le vice-président, à la majorité dans un système à deux tours. [79] Les élections sont observées et organisées par le Jury national des élections, le Bureau national des processus électoraux et le Registre national d'identification et d'état civil. [80]

Le Pérou utilise un système multipartite pour les élections législatives et générales. Les principaux groupes qui ont formé des gouvernements, tant au niveau fédéral que législatif, sont des partis qui ont historiquement adopté le libéralisme économique, le progressisme, le populisme de droite (en particulier le Fujimorisme), le nationalisme et le réformisme. [81]

Les dernières élections générales ont eu lieu le 5 juin 2016 et ont abouti à l'élection de Pedro Pablo Kuczynski à la présidence et de Martín Vizcarra à la vice-présidence. [82] Les élections législatives les plus récentes ont été des élections anticipées tenues le 26 janvier 2020 en réponse à la dissolution du congrès, au cours desquelles Action populaire, Alliance for Progress et FREPAP ont obtenu la majorité au congrès. [83]

Régions et territoires Modifier

Le Pérou est divisé en 26 unités : 24 départements, la Province constitutionnelle de Callao et la Province de Lima (LIM) — qui est indépendante de toute région et sert de capitale du pays. [84] Selon la constitution, les 24 départements plus la province de Callao ont un gouvernement « régional » [d] élu composé du gouverneur régional et du conseil régional. [85] [86]

Le Gouverneur constitue l'organe exécutif, propose des budgets et crée des décrets, des résolutions et des programmes régionaux. [87] Le Conseil régional, l'organe législatif de la région, débat et vote sur les budgets, supervise les fonctionnaires régionaux et peut voter pour révoquer le gouverneur, le gouverneur adjoint ou tout membre du conseil de ses fonctions. Le gouverneur régional et le conseil régional ont un mandat de quatre ans, sans réélection immédiate. Ces gouvernements planifient le développement régional, exécutent des projets d'investissement public, promeuvent les activités économiques et gèrent le domaine public. [88] [89]

Les provinces, comme la province de Lima, sont administrées par un conseil municipal, dirigé par un maire. [90] L'objectif de la délégation du pouvoir aux gouvernements régionaux et municipaux était, entre autres, d'améliorer la participation populaire. Les ONG ont joué un rôle important dans le processus de décentralisation et continuent d'influencer la politique locale. [91] [92]

Certaines régions du Pérou sont définies comme des zones métropolitaines qui chevauchent des zones de district. La plus grande d'entre elles, la zone métropolitaine de Lima, est la septième plus grande métropole des Amériques.

Relations étrangères Modifier

Au cours des dernières décennies, les relations étrangères du Pérou ont été historiquement dominées par des liens étroits avec les États-Unis et l'Asie, [93] en particulier à travers la Coopération économique Asie-Pacifique (APEC), l'Organisation mondiale du commerce, l'Alliance du Pacifique, le Mercosur et l'Organisation des États américains (OEA). [94] [95] Le Pérou est un membre actif de plusieurs blocs commerciaux régionaux et est l'un des membres fondateurs de la Communauté andine des nations. Elle est également membre d'organisations internationales telles que l'OEA et les Nations Unies. [96] Javier Pérez de Cuéllar, célèbre diplomate péruvien, a été secrétaire général des Nations Unies de 1981 à 1991.

Le Pérou a prévu d'être pleinement intégré à l'Organisation de coopération et de développement économiques (OCDE) d'ici 2021, attribuant son succès économique et ses efforts pour renforcer ses institutions comme des facteurs de rencontre pour faire partie de l'OCDE. [97] [98] Le Pérou est membre de l'Organisation mondiale du commerce et a conclu plusieurs accords de libre-échange majeurs, plus récemment l'Accord de libre-échange Pérou-États-Unis, l'Accord de libre-échange Chine-Pérou, l'Accord de libre-échange de l'Union européenne. , accords de libre-échange avec le Japon et bien d'autres. [99] [100]

Le Pérou entretient des relations intégrées avec d'autres pays d'Amérique du Sud et est membre de divers accords intergouvernementaux d'Amérique du Sud, plus récemment l'Organisation des États américains, le Mercosur, la Communauté andine des nations, l'Alliance du Pacifique et l'APEC. Le Pérou a historiquement connu des relations tendues avec le Chili, notamment la résolution du tribunal international Pérou contre Chili et le différend maritime entre le Chili et le Pérou, mais les deux pays ont convenu de travailler à l'amélioration des relations. [101]

En outre, le Pérou a joué un rôle de premier plan dans la résolution de la crise au Venezuela grâce à la création du Groupe de Lima. [102]

Militaires et forces de l'ordre Modifier

Le Pérou a la quatrième plus grande armée d'Amérique latine. Les forces armées du Pérou - les Forces armées du Pérou - comprennent la marine péruvienne (MGP), l'armée péruvienne (EP) et l'armée de l'air péruvienne (FAP), au total 392 660 personnes (dont 120 660 réguliers et 272 000 réservistes) à partir de 2020 [103] Leur mission première est de sauvegarder l'indépendance, la souveraineté et l'intégrité territoriale du pays. [104]

Leurs fonctions sont séparées par branche :

  • L'armée péruvienne est composée du chef d'état-major, de deux corps de contrôle, de deux corps de soutien, de cinq régions militaires et de six salles de commandement.
  • L'armée de l'air péruvienne a été officiellement créée le 20 mai 1929 sous le nom de Corps d'aviation péruvienne. Sa fonction principale est de servir de défense aérienne du pays. Elle participe également à des campagnes de soutien social pour les populations difficiles d'accès, organise des ponts aériens lors de catastrophes et participe à des missions de paix internationales. Ses quatre principales bases aériennes sont situées dans les villes de Piura, Callao, Arequipa et Iquitos.
  • La marine péruvienne est chargée de la défense maritime, fluviale et lacustre du pays. Il est composé de 26 000 marins. Le personnel est divisé en trois niveaux : personnel supérieur, personnel subalterne et marins.

L'armée est dirigée à la fois par le commandant en chef du ministère de la Défense et par le commandement conjoint des forces armées (CCFFAA). Le CCFFAA a des subordonnés aux commandements opérationnels et aux commandements spéciaux, avec lesquels il effectue les opérations militaires nécessaires à la défense et à l'accomplissement des tâches que lui confère le pouvoir exécutif. [105] La conscription a été abolie en 1999 et remplacée par le service militaire volontaire. [106] La Police nationale du Pérou est souvent classée comme faisant partie des forces armées. Bien qu'elle ait en fait une organisation différente et une mission entièrement civile, sa formation et ses activités pendant plus de deux décennies en tant que force antiterroriste ont produit des caractéristiques nettement militaires, lui donnant l'apparence d'un quatrième service militaire virtuel avec d'importantes terres, mers et les capacités aériennes et environ 140 000 personnes. Les forces armées péruviennes relèvent du ministère de la Défense, tandis que la police nationale du Pérou relève du ministère de l'Intérieur. [107] [104]

Depuis la fin de la crise au Pérou en 2000, le gouvernement fédéral a considérablement réduit les dépenses annuelles de défense. [108] Dans le budget 2016-2017, les dépenses de défense ont représenté 1,1 % du PIB (2,3 milliards de dollars), la deuxième plus faible dépense par rapport au PIB en Amérique du Sud après l'Argentine. [109] Plus récemment, les Forces armées du Pérou ont été utilisées dans la défense civile. En 2020, le Pérou a utilisé son personnel militaire et même ses réservistes pour appliquer les mesures de quarantaine strictes imposées pendant la pandémie de COVID-19. [110]

Le Pérou est situé sur la côte centre-ouest de l'Amérique du Sud face à l'océan Pacifique. Il se trouve entièrement dans l'hémisphère sud, son extrême nord atteignant 1,8 minutes de latitude ou environ 3,3 kilomètres (2,1 mi) au sud de l'équateur, couvre 1 285 216 km 2 (496 225 milles carrés) de l'ouest de l'Amérique du Sud. Il borde l'Équateur et la Colombie au nord, le Brésil à l'est, la Bolivie au sud-est, le Chili au sud et l'océan Pacifique à l'ouest. Les montagnes des Andes sont parallèles à l'océan Pacifique, elles définissent les trois régions traditionnellement utilisées pour décrire le pays géographiquement.

Les Costa (côte), à ​​l'ouest, est une plaine étroite, en grande partie aride à l'exception des vallées créées par les rivières saisonnières. Les sierra (hautes terres) est la région des Andes elle comprend les Altiplano plateau ainsi que le plus haut sommet du pays, le Huascarán 6 768 m (22 205 pi). [111] La troisième région est la selva (jungle), une vaste étendue de terrain plat couverte par la forêt amazonienne qui s'étend vers l'est. Près de 60 pour cent de la superficie du pays est situé dans cette région. [112] Le pays compte cinquante-quatre bassins hydrographiques, dont cinquante-deux sont de petits bassins côtiers qui déversent leurs eaux dans l'océan Pacifique. Les deux autres sont le bassin amazonien, qui se jette dans l'océan Atlantique, et le bassin endoréique du lac Titicaca, tous deux délimités par la cordillère des Andes. Dans le deuxième de ces bassins commence le fleuve géant Amazone, qui, avec ses 6872 km, est le plus long fleuve du monde, avec 75 % du territoire péruvien. Le Pérou contient 4% de l'eau douce de la planète.

La plupart des rivières péruviennes prennent leur source dans les sommets des Andes et se jettent dans l'un des trois bassins. Ceux qui s'écoulent vers l'océan Pacifique sont raides et courts, ne coulant que par intermittence. Les affluents du fleuve Amazone ont un débit beaucoup plus important, et sont plus longs et moins raides une fois qu'ils sortent du sierra. Les rivières qui se jettent dans le lac Titicaca sont généralement courtes et ont un débit important. [113] Les fleuves les plus longs du Pérou sont l'Ucayali, le Marañón, le Putumayo, le Yavari, le Huallaga, l'Urubamba, le Mantaro et l'Amazone. [114]

Le plus grand lac du Pérou, le lac Titicaca entre le Pérou et la Bolivie, haut dans les Andes, est aussi le plus grand d'Amérique du Sud. [115] Les plus grands réservoirs, tous situés dans la région côtière du Pérou, sont les réservoirs de Poechos, Tinajones, San Lorenzo et El Fraile. [116]

Climat Modifier

La combinaison de la latitude tropicale, des chaînes de montagnes, des variations topographiques et de deux courants océaniques (Humboldt et El Niño) confère au Pérou une grande diversité de climats. La région côtière a des températures modérées, de faibles précipitations et une humidité élevée, à l'exception de ses parties nord plus chaudes et plus humides. [117] Dans la région montagneuse, les pluies sont fréquentes en été, et la température et l'humidité diminuent avec l'altitude jusqu'aux sommets glacés des Andes. [118] L'Amazonie péruvienne est caractérisée par de fortes précipitations et des températures élevées, à l'exception de sa partie la plus méridionale, qui connaît des hivers froids et des précipitations saisonnières. [119]

Faune Modifier

En raison de sa géographie et de son climat variés, le Pérou a une biodiversité élevée avec 21 462 espèces de plantes et d'animaux signalées en 2003, 5 855 d'entre eux endémiques, [120] et est l'un des pays mégadivers.

Le Pérou compte plus de 1 800 espèces d'oiseaux (120 endémiques), 500 espèces de mammifères et plus de 300 espèces de reptiles. [121] Les centaines de mammifères comprennent des espèces rares comme le puma, le jaguar et l'ours à lunettes. Les Oiseaux du Pérou produisent de grandes quantités de guano, une exportation économiquement importante. Le Pacifique abrite de grandes quantités de bar, de plie, d'anchois, de thon, de crustacés et de coquillages, et abrite de nombreux requins, cachalots et baleines. [122]

Le Pérou possède également une flore tout aussi diversifiée. Les déserts côtiers ne produisent guère plus que des cactus, à l'exception des oasis de brume vallonnées et des vallées fluviales qui contiennent une vie végétale unique. [123] Les hautes terres au-dessus de la limite des arbres connue sous le nom de puna abritent des buissons, des cactus, des plantes résistantes à la sécheresse telles que l'ichu et la plus grande espèce de broméliacée - la spectaculaire Puya raimondii.

Les pentes de la forêt nuageuse des Andes abritent de la mousse, des orchidées et des broméliacées, et la forêt amazonienne est connue pour sa variété d'arbres et de plantes de la canopée. [122] Le Pérou avait un score moyen de l'indice d'intégrité du paysage forestier en 2019 de 8,86/10, le classant au 14e rang mondial sur 172 pays. [124]

L'économie du Pérou est la 48e plus grande au monde (classée par la parité de pouvoir d'achat), [125] et le niveau de revenu est classé comme moyenne supérieure par la Banque mondiale. [12] Le Pérou est, à partir de 2011 [mise à jour] , l'une des économies à la croissance la plus rapide au monde en raison d'un boom économique connu au cours des années 2000. [126] Il a un indice de développement humain supérieur à la moyenne de 0,74 qui a connu une amélioration constante au cours des 25 dernières années. [ clarifier ] [11] Historiquement, la performance économique du pays a été liée aux exportations, qui fournissent des devises fortes pour financer les importations et les paiements de la dette extérieure. [127] Bien qu'ils aient fourni des revenus substantiels, une croissance autonome et une répartition plus égalitaire des revenus se sont avérées difficiles à atteindre. [128] Selon les données de 2015, 19,3 % de sa population totale est pauvre, dont 9 % vit dans l'extrême pauvreté. [129] L'inflation en 2012 était la plus faible d'Amérique latine à seulement 1,8%, mais a augmenté en 2013 alors que les prix du pétrole et des matières premières ont augmenté en 2014 [mise à jour], elle s'élève à 2,5%. [130] Le taux de chômage n'a cessé de baisser ces dernières années, [ clarifier ] et à partir de 2012 [mise à jour] s'élève à 3,6%.

La politique économique péruvienne a considérablement varié au cours des dernières décennies. [ clarifier ] Le gouvernement 1968-1975 de Juan Velasco Alvarado a introduit des réformes radicales, qui comprenaient une réforme agraire, l'expropriation d'entreprises étrangères, l'introduction d'un système de planification économique et la création d'un vaste secteur public. Ces mesures n'ont pas atteint leurs objectifs de redistribution des revenus et de fin de la dépendance économique vis-à-vis des pays développés. [131]

Malgré ces résultats, la plupart des réformes n'ont été annulées que dans les années 1990, lorsque le gouvernement de libéralisation d'Alberto Fujimori a mis fin aux contrôles des prix, au protectionnisme, aux restrictions sur les investissements étrangers directs et à la plupart des participations de l'État dans les entreprises. [132] Les réformes ont permis une croissance économique soutenue depuis 1993, à l'exception d'un effondrement après la crise financière asiatique de 1997. [133]

Les services représentent 53 % du produit intérieur brut péruvien, suivis du secteur manufacturier (22,3 %), des industries extractives (15 %) et des impôts (9,7 %). [134] La croissance économique récente a été alimentée par la stabilité macroéconomique, l'amélioration des termes de l'échange et la hausse des investissements et de la consommation. [135] Le commerce devrait encore augmenter après la mise en œuvre d'un accord de libre-échange avec les États-Unis signé le 12 avril 2006. [136] Les principales exportations du Pérou sont le cuivre, l'or, le zinc, les textiles et la farine de poisson. Ses principaux partenaires commerciaux sont les États-Unis, la Chine, le Brésil et le Chili. [137]

Urbanisation Modifier

Groupes ethniques Modifier

Le Pérou est une nation multiethnique formée par des vagues successives de peuples différents sur cinq siècles. Les Amérindiens ont habité le territoire péruvien pendant plusieurs millénaires avant la conquête espagnole au XVIe siècle selon l'historien Noble David Cook, leur population est passée de près de 5 à 9 millions dans les années 1520 à environ 600 000 en 1620, principalement à cause de maladies infectieuses. [140]

Le recensement de 2017 comprenait pour la première fois une question sur l'auto-identification ethnique. Selon les résultats, 60,2% des personnes se sont identifiées comme métisses, 22,3% se sont identifiées comme Quechua, 5,9% se sont identifiées comme blanches, 3,6% se sont identifiées comme noires, 2,4% se sont identifiées comme Aymara, 2,3% se sont identifiées comme d'autres ethnies groupes et 3,3% n'ont pas déclaré leur appartenance ethnique. [139]

Les Espagnols et les Africains sont arrivés en grand nombre sous la domination coloniale, se mélangeant largement entre eux et avec les peuples autochtones. Après l'indépendance, il y a eu une immigration progressive d'Angleterre, de France, d'Allemagne et d'Italie. [141] Le Pérou a libéré ses esclaves noirs en 1854. [142] Les Chinois et les Japonais sont arrivés dans les années 1850 comme ouvriers après la fin de l'esclavage, et sont depuis devenus une influence majeure dans la société péruvienne, formant l'une des plus grandes populations d'Asiatiques en latin. Amérique. [143]

Population Modifier

Avec environ 31,2 millions d'habitants en 2017, le Pérou est le quatrième pays le plus peuplé d'Amérique du Sud. [18] Le taux de croissance démographique du Pérou est passé de 2,6 % à 1,6 % entre 1950 et 2000 avec une population estimée à environ 42 millions en 2050. [144] Selon le recensement péruvien de 1940, le Pérou avait une population à l'époque de sept millions d'habitants. [145]

En 2017 [mise à jour], 79,3 % vivaient en zone urbaine et 20,7 % en zone rurale. [146] Les grandes villes comprennent la région métropolitaine de Lima (qui abrite plus de 9,8 millions de personnes), Arequipa, Trujillo, Chiclayo, Piura, Iquitos, Cusco, Chimbote et Huancayo ont toutes signalé plus de 250 000 habitants au recensement de 2007. [147] Il y a 15 tribus amérindiennes isolées au Pérou. [148]

Langue Modifier

Selon la Constitution péruvienne de 1993, les langues officielles du Pérou sont l'espagnol et, dans les régions où elles prédominent, le quechua et d'autres langues indigènes. L'espagnol est parlé nativement par 82,6% de la population, le quechua par 13,9% et l'aymara par 1,7%, tandis que d'autres langues sont parlées par les 1,8% restants. [149]

La langue espagnole est utilisée par le gouvernement et est la langue dominante du pays, qui est utilisée par les médias et dans les systèmes éducatifs et le commerce. Les Amérindiens qui vivent dans les hautes terres andines parlent le quechua et l'aymara et sont ethniquement distincts des divers groupes autochtones qui vivent du côté oriental des Andes et dans les basses terres tropicales adjacentes au bassin amazonien. [150]

Les régions géographiques distinctes du Pérou se reflètent dans une division linguistique entre la côte où l'espagnol est plus prédominant que les langues amérindiennes, et les cultures andines traditionnelles plus diverses des montagnes et des hauts plateaux. Les populations indigènes à l'est des Andes parlent plusieurs langues et dialectes. Certains de ces groupes adhèrent encore aux langues autochtones traditionnelles, tandis que d'autres ont été presque complètement assimilés à la langue espagnole. Il y a eu un effort croissant et organisé pour enseigner le quechua dans les écoles publiques des régions où le quechua est parlé. En Amazonie péruvienne, de nombreuses langues indigènes sont parlées, notamment l'asháninka, le bora et l'aguaruna. [150]

Religion Modifier

Le catholicisme romain a été la foi prédominante au Pérou pendant des siècles, bien que les pratiques religieuses aient un degré élevé de syncrétisme avec les traditions indigènes. Au recensement de 2017, 76% de la population de plus de 12 ans se décrivaient comme catholiques, 14,1% comme évangéliques, 4,8% comme protestants, juifs, saints des derniers jours et témoins de Jéhovah, et 5,1% comme non religieux. [1]

Les traditions religieuses amérindiennes continuent de jouer un rôle majeur dans les croyances des Péruviens. Les fêtes catholiques comme le Corpus Christi, la Semaine Sainte et Noël se mêlent parfois aux traditions amérindiennes. Les festivités amérindiennes de l'époque précolombienne restent très répandues L'Inti Raymi, une ancienne fête inca, est toujours célébrée, notamment dans les communautés rurales.

La majorité des villes et villages ont leur propre église ou cathédrale officielle et leur saint patron.

Selon l'article 50 de la Constitution péruvienne, le catholicisme romain est la religion officielle et le catholicisme romain est obligatoire dans toutes les écoles publiques. [151]

Éducation Modifier

Le taux d'alphabétisation du Pérou est estimé à 92,9% à partir de 2007, ce taux est plus faible dans les zones rurales (80,3%) que dans les zones urbaines (96,3%). [152] L'enseignement primaire et secondaire est obligatoire et gratuit dans les écoles publiques. [125] [153]

Le Pérou abrite l'une des plus anciennes institutions d'enseignement supérieur du Nouveau Monde. L'Université nationale de San Marcos, fondée le 12 mai 1551, pendant la vice-royauté du Pérou, est la première université officiellement établie et la plus ancienne des Amériques fonctionnant en permanence. [ citation requise ]

Santé Modifier

Le Pérou a une espérance de vie de 75,0 ans (72,4 pour les hommes et 77,7 pour les femmes) selon les dernières données pour l'année 2016 de la Banque mondiale. [154]

Toponymes Modifier

Beaucoup de toponymes péruviens ont des sources indigènes. Dans les communautés andines d'Ancash, Cusco et Puno, les noms quechua ou aymara sont prédominants. Leur orthographe basée sur l'espagnol, cependant, est en conflit avec les alphabets normalisés de ces langues. Selon l'article 20 du Decreto Supremo No 004-2016-MC (Décret suprême) qui approuve le Règlement de la loi 29735, publié dans le journal officiel El Peruano le 22 juillet 2016, des orthographes adéquates des toponymes dans les alphabets normalisés des langues indigènes doivent progressivement être proposées dans le but d'uniformiser la dénomination utilisée par l'Institut Géographique National (Instituto Geográfico Nacional, IGN). L'Institut Géographique National réalise les changements nécessaires dans les cartes officielles du Pérou. [155]

La culture péruvienne est principalement enracinée dans les traditions amérindiennes et européennes, [156] bien qu'elle ait également été influencée par divers groupes ethniques asiatiques et africains. Les traditions artistiques péruviennes remontent à la poterie élaborée, aux textiles, aux bijoux et à la sculpture des cultures pré-incas. Les Incas ont maintenu ces métiers et ont réalisé des réalisations architecturales, notamment la construction du Machu Picchu. L'art colonial dominé par le baroque, bien que modifié par les traditions indigènes. [157]

Au cours de cette période, la plupart des arts axés sur des sujets religieux sont représentatifs des nombreuses églises de l'époque et des peintures de l'école de Cusco. [158] Les arts ont stagné après l'indépendance jusqu'à l'émergence de Indigénisme au début du 20e siècle. [159] Depuis les années 1950, l'art péruvien est éclectique et façonné par les courants artistiques étrangers et locaux.

Arts visuels Modifier

L'art péruvien trouve son origine dans les civilisations andines. Ces civilisations se sont développées sur le territoire du Pérou moderne avant l'arrivée des Espagnols. L'art péruvien a incorporé des éléments européens après la conquête espagnole et a continué à évoluer au cours des siècles jusqu'à nos jours.

Art précolombien Modifier

Les premières œuvres d'art du Pérou provenaient de la culture Cupisnique, qui était concentrée sur la côte Pacifique, et de la culture Chavín, qui se trouvait en grande partie au nord de Lima, entre les chaînes de montagnes andines de la Cordillera Negra et de la Cordillera Blanca. Les travaux décoratifs de cette époque, approximativement au IXe siècle avant notre ère, étaient de nature symbolique et religieuse. Les artistes ont travaillé avec de l'or, de l'argent et de la céramique pour créer une variété de sculptures et de gravures en relief. Ces civilisations étaient également connues pour leur architecture et leur sculpture sur bois.

Entre le IXe siècle avant notre ère et le IIe siècle de notre ère, les cultures des cavernes de Paracas et de la nécropole de Paracas se sont développées sur la côte sud du Pérou.Paracas Cavernas a produit des céramiques complexes polychromes et monochromes avec des représentations religieuses. Les sépultures de la nécropole de Paracas ont également donné lieu à des textiles complexes, dont beaucoup sont fabriqués avec des motifs géométriques sophistiqués.

Le 3ème siècle avant notre ère a vu la floraison de la culture urbaine, Moche, dans la région de Lambayeque. La culture Moche a produit des œuvres architecturales impressionnantes, telles que les Huacas del Sol y de la Luna et la Huaca Rajada de Sipán. Ils étaient experts en culture en terrasses et en génie hydraulique et produisaient des céramiques originales, des textiles, des œuvres picturales et sculpturales.

Une autre culture urbaine, la civilisation Wari, s'est épanouie entre le VIIIe et le XIIe siècle à Ayacucho. Leur urbanisme centralisé s'est étendu à d'autres zones, comme Pachacamac, Cajamarquilla et Wari Willka.

Entre le IXe et le XIIIe siècle de notre ère, l'empire militaire urbain de Tiwanaku s'est élevé aux bords du lac Titicaca. Centré autour d'une ville du même nom dans la Bolivie d'aujourd'hui, le Tiwanaku a introduit une architecture en pierre et une sculpture de type monumental. Ces œuvres d'architecture et d'art ont été rendues possibles par le développement du bronze de Tiwanaku, qui leur a permis de fabriquer les outils nécessaires.

L'architecture urbaine a atteint un nouveau sommet entre le XIVe et le XVe siècle dans la culture Chimú. Les Chimú ont construit la ville de Chan Chan dans la vallée de la rivière Moche, à La Libertad. Les Chimú étaient des orfèvres qualifiés et ont créé des ouvrages remarquables d'ingénierie hydraulique.

La civilisation inca, qui a uni le Pérou sous son hégémonie dans les siècles précédant immédiatement la conquête espagnole, a incorporé dans ses propres œuvres une grande partie de l'héritage culturel des civilisations qui l'ont précédée. Des vestiges importants de leurs œuvres d'art et de leur architecture peuvent être vus dans des villes comme Cusco, des vestiges architecturaux comme Sacsahuamán et Machu Picchu et des trottoirs en pierre qui unissaient Cusco au reste de l'empire Inca.

Art colonial Modifier

La sculpture et la peinture péruviennes ont commencé à se définir à partir des ateliers fondés par des moines, fortement influencés par l'école baroque sévillane. Dans ce contexte, les stalles du chœur de la cathédrale, la fontaine de la place principale de Lima, toutes deux de Pedro de Noguera, et une grande partie de la production coloniale ont été enregistrées. Le premier centre d'art créé par les Espagnols était l'école de Cuzco qui enseignait aux artistes quechua les styles de peinture européens. Diego Quispe Tito (1611-1681) fut l'un des premiers membres de l'école de Cuzco et Marcos Zapata (1710-1773) fut l'un des derniers. [161]

La peinture de cette époque reflète une synthèse d'influences européennes et indigènes, comme en témoigne le portrait du prisonnier Atahualpa, par D. de Mora ou dans les toiles des Italiens Mateo Pérez de Alesio et Angelino Medoro, des Espagnols Francisco Bejarano et J. de Illescas et le créole J. Rodriguez.

Aux XVIIe et XVIIIe siècles, le style baroque domine également le domaine des arts plastiques.

Littérature Modifier

Le terme littérature péruvienne ne fait pas seulement référence à la littérature produite dans la République indépendante du Pérou, mais aussi à la littérature produite dans la vice-royauté du Pérou pendant la période coloniale du pays, et aux formes artistiques orales créées par divers groupes ethniques qui existaient dans la région au cours de la période préhispanique, comme les peuples Quechua, Aymara et Chanka.

La littérature péruvienne est enracinée dans les traditions orales des civilisations précolombiennes. Les Espagnols ont introduit l'écriture dans l'expression littéraire coloniale du XVIe siècle, notamment les chroniques et la littérature religieuse. Après l'indépendance, le costumbrisme et le romantisme sont devenus les genres littéraires les plus courants, comme en témoignent les œuvres de Ricardo Palma. [162] Le début du 20e siècle Indigénisme mouvement a été dirigé par des écrivains tels que Ciro Alegría [163] et José María Arguedas. [164] César Vallejo a écrit des vers modernistes et souvent politiquement engagés. La littérature péruvienne moderne est reconnue grâce à des auteurs tels que le lauréat du prix Nobel Mario Vargas Llosa, l'un des principaux membres du Boom latino-américain. [165]

Cuisine Modifier

En raison de l'expédition espagnole et de la découverte des Amériques, les explorateurs ont lancé le Columbian Exchange qui comprenait des aliments inédits dans l'Ancien Monde, notamment des pommes de terre, des tomates et du maïs. La nourriture péruvienne indigène moderne comprend souvent du maïs, des pommes de terre et des piments. Il y a maintenant plus de 3 000 sortes de pommes de terre cultivées sur le terrain péruvien, selon l'Instituto Peruano de la Papa du Pérou. [166] La cuisine péruvienne moderne mélange la cuisine amérindienne et espagnole avec de fortes influences de la cuisine chinoise, africaine, arabe, italienne et japonaise. [167] Les plats communs comprennent anticuchos, Ceviche, et pachamanque. Le climat varié du Pérou permet la croissance de diverses plantes et animaux bons pour la cuisine. [168] La diversité des ingrédients et des techniques de cuisson du Pérou est acclamée dans le monde entier. [169]

La cuisine péruvienne reflète les pratiques et les ingrédients locaux, y compris les influences de la population indigène, y compris les Incas, et les cuisines apportées par les colonisateurs et les immigrants. Sans les ingrédients familiers de leur pays d'origine, les immigrants ont modifié leur cuisine traditionnelle en utilisant des ingrédients disponibles au Pérou. Les quatre aliments de base traditionnels de la cuisine péruvienne sont le maïs, les pommes de terre et autres tubercules, les amaranthacées (quinoa, kañiwa et kiwicha) et les légumineuses (haricots et lupins). Les aliments de base apportés par les Espagnols comprennent le riz, le blé et les viandes (bœuf, porc et poulet). De nombreux aliments traditionnels, tels que le quinoa, la kiwicha, les piments et plusieurs racines et tubercules, ont gagné en popularité au cours des dernières décennies, reflétant un regain d'intérêt pour les aliments et les techniques culinaires péruviens. Il est également courant de voir des cuisines traditionnelles servies avec une touche moderne dans des villes comme Cusco, où les touristes viennent visiter. Le chef Gaston Acurio est devenu bien connu pour faire connaître les ingrédients locaux.

Musique Modifier

La musique péruvienne a des racines andines, espagnoles et africaines. [170] À l'époque préhispanique, les expressions musicales variaient considérablement dans chaque région quena et le minuscule étaient deux instruments communs. [171] Les Espagnols ont introduit de nouveaux instruments, tels que la guitare et la harpe, ce qui a conduit au développement d'instruments croisés comme le charango. [172] Les contributions africaines à la musique péruvienne comprennent ses rythmes et la cajon, un instrument à percussion. Les danses folkloriques péruviennes comprennent la marinera, le tondero, le zamacueca, la diablada et le huayno. [173]

La musique péruvienne est dominée par l'instrument national, le charango. Le charango fait partie de la famille des instruments du luth et a été inventé à l'époque coloniale par des musiciens imitant la vihuela espagnole. Dans les régions de Canas et Titicaca, le charango est utilisé dans les rituels de parade nuptiale, invoquant symboliquement les sirènes avec l'instrument pour attirer la femme vers les artistes masculins. Jusque dans les années 1960, le charango était dénigré comme un instrument des ruraux pauvres. Après la révolution de 1959, qui s'est appuyée sur le mouvement Indigénisme (1910-1940), le charango a été popularisé parmi d'autres artistes. Les variantes incluent le walaycho, le chillador, le chinlili et le charangon plus grand et plus bas.

Alors que la guitare espagnole est largement jouée, la bandurria d'origine espagnole l'est aussi. Contrairement à la guitare, elle a été transformée par les joueurs péruviens au fil des ans, passant d'un instrument à 12 cordes et 6 cours à un autre ayant 12 à 16 cordes en seulement quatre cours. Des violons et des harpes, également d'origine européenne, sont également joués.

Cinéma Modifier

Alors que l'industrie cinématographique péruvienne n'a pas été aussi prolifique que celle de certains autres pays d'Amérique latine, certains films péruviens produits ont connu un succès régional. Historiquement, le cinéma péru , avec un style différent des films tournés dans la capitale, Lima.

Le Pérou a également produit le premier film d'animation 3-D en Amérique latine, Piratas en el Callao. Ce film se déroule dans la ville portuaire historique de Callao, qui, à l'époque coloniale, a dû se défendre contre les attaques des corsaires néerlandais et britanniques cherchant à saper le commerce de l'Espagne avec ses colonies. Le film a été produit par la société péruvienne Alpamayo Entertainment, qui a réalisé un deuxième film en 3D un an plus tard : Dragones : Destino de Fuego.

En février 2006, le film Fabriqué aux États-Unis, produit en collaboration entre le Pérou et l'Espagne et réalisé par Claudia Llosa, se déroule dans un village andin imaginaire et décrit la vie stagnante de Madeinusa interprétée par Magaly Solier et les traumatismes de l'après-guerre civile au Pérou.

Llosa, qui partageait des éléments du réalisme magique de Gabriel García Márquez, a remporté un prix au Festival du film de Rotterdam. Le deuxième long métrage de Llosa, The Milk of Sorrow ("La Teta Asustada"), a été nominé pour la 82e cérémonie des Oscars du meilleur film en langue étrangère, le premier film péruvien de l'histoire de l'Académie à être nominé. The Milk of Sorrow ("La Teta Asustada"), a remporté le prix de l'Ours d'or à la Berlinale 2009.


L'empire Inca

Les archéologues utilisent l'art inca pour comprendre leur histoire

L'empire Inca a prospéré sur le continent sud-américain de 1438 jusqu'à l'arrivée des Espagnols sur le continent en 1533. De 1200 à 1438 environ, les Incas étaient considérés comme une tribu qui s'est progressivement développée en occupant un territoire de 800 000 km². À partir de l'année 1438 environ, les Incas ont commencé à s'étendre en absorbant les territoires voisins et en incorporant leur culture et leurs pratiques dans leurs propres sociétés et en devenant un empire. L'expansion a commencé lorsque Sapa Inca Pachacutec monta sur le trône. Avec l'aide de ce fils Topa Inca et de son petit-fils Huayna Capac, ils étendirent l'empire en contrôlant un vaste territoire connu sous le nom de Tawantinsuyu ou Quatre Royaumes-Uni. Ils ont fait de Cusco, la ville sacrée, sa capitale.

L'empire atteint son apogée en 1527 sous le règne de Sapa Inca Huascar couvrant un territoire de 2 millions de kilomètres carrés ou 772 204 milles carrés qui s'étendait jusqu'au Pérou, à Quito, à l'Équateur et à une partie de la Colombie au nord, à la Bolivie à l'est et à Santiago, au Chili et à une partie de l'Argentine au sud. L'empire Inca était le plus grand empire construit dans les Amériques, atteignant des réalisations culturelles sans précédent. En savoir plus sur les réalisations des Incas.

Régions administratives de l'Empire Inca

Carte du Tawantinsuyu, pays des quatre quartiers. Cliquez sur la carte pour l'agrandir.

L'empire était si vaste qu'il était divisé en quatre régions administratives :

Chinchaysuyu était le plus peuplé de tous suyus, il s'étendait au nord de Cusco jusqu'à l'Équateur et la Colombie modernes le long de la côte absorbant les civilisations du nord telles que les Chimu et Chanchan.

Antisuyu était le territoire au nord-est de Cusco couvrant les hautes Andes et bordant la région amazonienne et l'Altiplano bolivien.

Contisuyu était la plus petite région et couvrait la côte sud jusqu'au département moderne d'Arequipa.

Coyasuyu s'étendait de Cusco au sud couvrant une partie de la Bolivie et de l'Argentine jusqu'à la rivière Maule près de Santiago, au Chili.

Les Incas n'ont pas laissé de trace écrite de leur histoire car ils n'ont jamais développé de langue écrite. Son histoire s'est transmise oralement de génération en génération sous forme de mythes et de légendes. L'histoire des Incas est infiniment fascinante et ce que nous savons d'eux et de la civilisation qu'ils ont développée provient des découvertes faites par les archéologues. Les artefacts, les outils, les textiles, la poterie et l'art incas ont aidé les archéologues à comprendre leur culture et son impact sur la société andine moderne au Pérou.

La dynastie Inca

Le titre d'empereur ou Sapa Inca était héréditaire. Il y avait un total de treize Incas de 1198 à 1533. Le premier était Manco Capac et le dernier Atahualpa.

IncaPériode de règne
Manco Capac 1198-1228
Sinchi Rocca 1228-1258
Lloque Yupanqui 1258-1288
Mayta Capac1288-1318
Capac Yupanqui 1318-1348
Inca Roca 1348-1378
Hanan Yahuar Huaca 1378-1408
Wiracocha 1408-1438
Pachacutec 1438-1471
Tupac Inca Yupanqui 1471-1493
Huayna Capac1493-1527
Huascar1527-1532
Atahualpa 1532-1533

Origine des Incas

Avant que les Incas ne gouvernent Cusco, il y avait de nombreuses petites tribus vivant en paix sur le même territoire. Après une longue période de paix, les Chanchas, un groupe venant d'Ayacucho, tentèrent d'envahir Cusco. Inca Wiracocha et son fils aîné Urco craignant pour leur vie se sont enfuis en laissant son fils cadet Cusi Yupanqui en charge. Cusi Yupanqui et ses soldats avec l'aide de soldats d'autres tribus ont défendu la ville et ont empêché les Chancas de l'envahir. En raison de sa bravoure et de sa loyauté, Cusi Yupanqui a été nommé le nouvel Inca ou empereur, il a changé son nom en Pachacutec qui signifie "Celui qui renouvelle le monde". De nombreuses tribus locales l'ont rejoint alors qu'il organisait et élargissait l'empire à l'est pour atteindre l'Altiplano bolivien et au nord pour atteindre l'Équateur. Lire D'où viennent les Incas ?.

Mythes sur l'origine des Incas

L'histoire de l'origine des Incas est en grande partie mythique, c'est une représentation de la réalité qui permet de comprendre l'origine de leur monde et les forces de la nature, elle explique l'inexplicable. Parce que les Incas n'avaient pas de langue écrite, les mythes se sont transmis oralement de génération en génération. Il existe deux mythes principaux sur l'origine des Incas : le mythe du lac Titicaca et le mythe des frères Ayar.

Mythe du lac Titicaca

Manco Capac indiquant à ses partisans où fonder la capitale de son empire.

Selon le mythe du lac Titicaca, le dieu Wiracocha a créé un couple, Manco Capac et Mama Ocllo, originaire du lac Titicaca. Ce couple avait un objectif divin de se diriger vers le nord et de s'installer là où la verge d'or s'enfonçait. Après avoir essayé dans de nombreux endroits, ils sont arrivés au mont Guanacaure, près de la ville de Cusco, au Pérou. A cet endroit la tige a coulé et c'est là que le couple s'est installé. Manco Capac a appris aux hommes à travailler la terre, à construire des canaux et à s'organiser. Mama Ocllo a enseigné aux femmes comment tisser, cuisiner et s'occuper de leurs enfants. Ils ont apporté la paix, la culture, les arts et le dieu Soleil ou Inti qui émanaient de la chaleur et du pouvoir au peuple.

Le mythe des frères Ayar

Selon le mythe des frères Ayar, leur maison était l'endroit où se trouve maintenant le temple de Coricancha.

La légende des frères Ayar raconte que Dieu Wiracocha les a créés et les a fait émerger d'une grotte à Pacaritambo à Cusco. Ils étaient quatre frères : Ayar Cachi, Ayar Manco, Ayar Uchu et Ayar Auca et quatre sœurs : Mama Guaco, Mama Cura, Mama Sarahua et Mama Ocllo. Ils emportaient avec eux des tiges en or massif et portaient de beaux vêtements brodés d'or. Ils conduisaient un grand groupe de personnes qui transportaient des graines avec eux. Au cours de leur long voyage pour trouver l'endroit approprié pour s'installer, ils arrivèrent au sommet du mont Guanacaure où Ayar Cache avec un seul coup de fronde dévala les collines, il avait des pouvoirs magiques qui effrayaient ses frères. Craignant Ayar Cache, ses frères l'ont trompé pour qu'il retourne dans la grotte de Pacaritambo. Une fois à l'intérieur, ils ont bloqué l'entrée avec de gros blocs de pierre, le laissant à l'intérieur pour toujours.

Les autres frères sont retournés à Guanacaure où ils ont vécu pendant un an. Un jour, Ayar Oche s'est envolé vers le ciel pour parler à son père le Soleil qui à son tour lui a ordonné de dire à Ayar Manco de changer son nom pour Manco Capac. Après avoir accompli sa tâche, il s'est transformé en pierre. Manco Capac, Ayar Auca et les quatre sœurs ont atteint leur destination, la vallée de Cusco, où ils se sont installés et ont construit leur maison où le temple de Coricancha a été construit plus tard.

Société Inca

Les roturiers étaient la classe ouvrière ou ayllu qui contribuait à l'économie par leur travail.

La société inca avait une organisation verticale, stratifiée et hiérarchique ressemblant à une pyramide à trois niveaux. Au sommet se trouvait le Sapa Inca comme la personne la plus importante et la plus puissante de l'empire. Au-dessous de lui était le royalties composé de ses plus proches parents, fils et filles. Après la royauté était le la noblesse et comprenait ses autres parents et ceux qui avaient atteint la distinction par le service à la famille royale tels que les prêtres et les chefs. Au troisième niveau se trouvaient professionnels tels que les artisans, les architectes et les ingénieurs, ils commandaient beaucoup de respect aux plus hauts niveaux car ils fournissaient les compétences nécessaires pour étendre l'empire. Au bas du niveau hiérarchique et le plus peuplé se trouvait le ayllu. Les ayllu était la classe ouvrière qui contribuait à la mita ou à l'impôt sous forme de travail. En échange, ils ont reçu de la nourriture, des soins de santé et une éducation gratuite. Chaque membre de l'ayllu avait droit à une parcelle de terre qui était répartie selon la taille de la famille. Cette terre était utilisée pour cultiver leur propre nourriture de subsistance et les excédents pouvaient être échangés entre voisins.

La redistribution de la nourriture, des services publics et le sentiment de sécurité dans cette société agricole fidélisent la population aux plus hautes sphères de la société. La stabilité sociale a également été obtenue par l'application d'un système de trois lois fondamentales : Ama Sua. Ama Llulla. Ama Quella" ou « Ne volez pas. Ne mens pas. Ne sois pas paresseux". La loi inca était par essence draconienne, les petits délits s'accompagnaient de lourdes peines. Il n'y avait pas de prisons, mais les contrevenants étaient punis de sorte que la peine soit la conséquence de leurs actes et se voulait exemplaire pour le reste de la population. Par exemple, une personne qui vole se ferait amputer la main. En savoir plus sur le droit inca.

Religion Inca

Les Incas adoraient de nombreux dieux, mais les plus importants étaient Wiracocha et Inti.

La société Inca partageait une religion polythéiste commune dans laquelle le Soleil ou Inti et le Sapa Inca étaient leurs principaux dieux. Au cours de l'expansion de l'empire, ils ont assimilé des territoires avec différentes croyances qu'ils étaient autorisés à conserver tant qu'ils vénéraient les dieux incas au-dessus de leurs propres divinités. Le résultat fut un grand nombre de divinités et un creuset de croyances. Il était courant que le peuple Inca vénère des ressources naturelles telles qu'un cours d'eau, des animaux, des cultures ou une montagne. Parmi les divinités les plus importantes et les plus populaires figurent : Inti ou Sun, Wiracocha, Mama Quilla, Mama Cocha, Illapa, Ekkeko, entre autres. En savoir plus sur les dieux incas et la religion.

ViracochaLe créateur, il a créé le Soleil et la Lune.
IntiSoleil et dieu le plus important de la religion inca, il régnait sur tous les autres.
Maman QuillaMère Lune, épouse d'Inti
IllapaDieu du temps. Tonnerre et guerre
EkkekoDieu de la richesse
Imahmana ViracochaFils de Viracocha. Envoyé sur terre par son père pour vérifier que les gens suivent ses commandements.
Apu Dieu de la montagne
Mama Cocha ou CochamamaMère Mer
ChascaDéesse de l'aube et du crépuscule, protectrice des jeunes filles
SupayDieu de la mort
Coco mamanDéesse de la santé et du bonheur
UrcaquaireDieu des trésors et des richesses enfouies
PariacacaDieu de la pluie et de l'eau.
Maman OelloDéesse mère des Incas, elle enseigna aux Incas la filature.
ZaramamaDéesse du grain et du maïs
Maman Pacha ou PachamamaDéesse de la Terre

Économie inca

Les Ayllu étaient la classe ouvrière.Ils contribuaient à la société en payant une taxe ou une mita sous forme de travail en échange de nourriture, d'éducation, de vêtements et de santé.

Le succès de l'économie inca était dû à son travail collectif et à son haut degré de rabotage central qui permettait la collecte de tributs sous forme de travail et la redistribution des ressources. Contrairement à d'autres civilisations avancées, le commerce ne faisait pas partie de l'économie inca, à tel point qu'ils n'ont jamais développé de système monétaire.

Le travail collectif était la principale activité économique. Il y avait trois types de travail collectif – ayni, minka et mita. Les deux premiers ont profité à leurs propres communautés. Le troisième, mita, était un impôt payé à l'Inca qui profitait à tout l'empire. Chaque membre de la communauté ou ayllu était tenu de remplir mita travail qui comprenait servir comme soldats, messagers, agriculteurs, constructeurs. Les tâches étaient temporaires et rotatives.

En tant qu'État social, l'empire a souligné l'importance de la redistribution des produits agricoles en particulier, en développant des techniques agricoles sophistiquées en terrasses sur un terrain aussi accidenté. Ils se sont concentrés sur l'optimisation des terres et des réseaux d'irrigation résultant en des taux de productivité élevés. Chaque année après la récolte, la récolte non consommée était stockée dans Collcas, des entrepôts situés le long des routes, qui seraient utilisés toute l'année ou en cas de sécheresse ou d'intempéries. Ce système de redistribution a permis au gouvernement inca de nourrir sa population et de construire une richesse sociale et donc une société loyale. La planification centrale dans les Andes n'aurait pas été possible sans routes et ponts. Les Incas étaient des ingénieurs experts et ont construit un réseau de routes et de ponts qui leur ont permis d'atteindre tous les coins de l'empire.

La chute de l'empire Inca

Lorsque les Espagnols sont arrivés, l'empire était en guerre civile. La propagation de la maladie accéléra sa chute aux mains des conquérants.

L'arrivée des Espagnols a apporté de nouvelles maladies aux Amériques. La variole s'est propagée de l'Amérique centrale à l'empire Inca, faisant de Sapa Inca Huayna Capac et de l'héritier du trône, Ninan Cuyochi, des victimes de la maladie. Le prochain en ligne était Huascar car il était de coutume que le fils aîné de Sapa Inca et de la Coya hérite du trône. L'autre fils de Huayna Capac était Atahualpa, un guerrier plus capable et plus fort mais le fils d'une concubine. Atahualpa a été proclamé Sapa Inca par ses partisans dans la ville administrative du nord de Quito, déclenchant une guerre civile longue et débilitante.

Lorsque les Espagnols sont arrivés au Pérou, l'empire Inca était en pleine guerre civile et sa population a diminué par l'apparition de la variole et de la grippe qui auraient anéanti plus de 50% de la population. Au cours des cinquante années suivantes, d'autres maladies telles que le typhus, la diphtérie et la rougeole affaiblirent la population, détruisant encore plus les vestiges de la civilisation inca. Certains archéologues suggèrent que jusqu'à 90 % de la population était touchée par ces maladies contre lesquelles ils n'avaient pas d'immunité. En savoir plus sur la chute de l'empire Inca.


Incas antiques – merveilles des temps modernes

La découverte de Machu Picchu aidé les Incas presque oubliés à obtenir une reconnaissance internationale. En raison du fait qu'ils n'avaient pas de système d'écriture majeur, les légendes et les histoires étaient transmises par des orateurs professionnels et une grande partie de leur histoire a été rassemblée avec ce qui a été découvert dans les anciennes citadelles et temples. Une grande partie de ce que nous savons provient de rapports que les envahisseurs espagnols ont renvoyés chez eux. Ils ont parlé de villes grandioses, plus belles et mieux organisées que toutes les autres en Europe, et d'impressionnants systèmes de routes et d'aqueducs comme ils n'en avaient jamais rencontrés.

Grâce aux nouvelles découvertes, l'histoire des Incas est toujours un puzzle en cours, que le monde entier attend de terminer.

Chez Chimu Adventures, nous proposons une large gamme d'options de voyage sur mesure au Pérou. Venez face à face avec certains des vestiges les plus impressionnants de l'ancien empire Inca. Faites une randonnée palpitante le long de l'ancien chemin de l'Inca jusqu'au Machu Picchu, ou optez plutôt pour un trajet en train confortable et tout aussi fascinant. Visitez des musées de classe mondiale et des temples inestimables, explorez la vallée sacrée des Incas et venez découvrir l'une des civilisations anciennes les plus impressionnantes que le monde ait jamais connues.

Auteur : Laura Pattara

« Laura Pattara est une nomade moderne qui vagabonde à travers le monde, sans arrêt, depuis 15 ans. Elle a effectué des voyages guidés par voie terrestre à travers l'Amérique du Sud et l'Afrique, a voyagé indépendamment à travers le Moyen-Orient et a effectué un voyage à moto de 6 ans de l'Europe à l'Australie. Qu'est-ce qui lui plaît le plus ? Rencontres d'animaux dans une nature sauvage isolée, expériences authentiques hors des sentiers battus et couleurs d'automne spectaculaires en Patagonie.”


Pérou - Incas - Histoire

La civilisation inca

L'empire Inca s'étendait de Quito, en Équateur, au sud de Santiago, au Chili. Cliquez sur la carte pour l'agrandir.

Les Incas étaient une civilisation d'Amérique du Sud formée par un peuple ethnique Quechua également connu sous le nom d'Amérindiens. En 1400 après JC, ils étaient une petite tribu des hautes terres, cent ans plus tard, au début du 16ème siècle, les Incas se sont levés pour conquérir et contrôler le plus grand empire jamais vu dans les Amériques formant le grand empire Inca. Sa capitale était située à Cusco au Pérou et s'étendait de ce qui est aujourd'hui l'Équateur au nord, le Chili au sud, la Bolivie à l'est et limitée par l'océan Pacifique à l'ouest. En moins d'un siècle, les Incas ont conquis un vaste territoire par la guerre et une diplomatie vigilante.

La civilisation inca était une civilisation agraire et à son apogée en 1500 après JC, elle atteignait plus de 10 millions de personnes. Il y avait une société verticale stratifiée complexe gouvernée par l'Inca et ses proches. Ils partageaient une religion polythéiste commune basée sur le culte du Soleil et de Sapa Inca comme son fils. Leur économie planifiée centralement, la collecte de tributs, un système de loi draconien, la sécurité alimentaire et sa distribution équitable ainsi que des soins de santé et une éducation gratuits étaient la base de son succès économique et social et, en ce sens, sécurisaient la loyauté de ses sujets. Le gouvernement était très organisé même sans les avantages d'un système d'écriture. L'organisation de l'empire rivalisait avec celle des Romains.

La civilisation Inca a réalisé des formes d'art très développées telles que la poterie, les techniques de tissage, la métallurgie, la musique et l'architecture. Un excellent exemple de leur réalisation architecturale est le Machu Picchu construit par l'Inca Pachacuti vers 1460 après JC. Leurs bâtiments exquis ont été construits sans l'utilisation d'outils modernes et de la roue et ils ont résisté à cinq siècles dans une zone sujette aux tremblements de terre.

Pour les Incas, être « Inca » signifiait être membre du groupe identifié par ce nom. Ils se considéraient comme supérieurs aux autres tribus et être Inca était une source de fierté, seuls les descendants de la tribu d'origine étaient de vrais Incas ou enfants du Soleil. Tous les autres étaient sujets de la Enfant du Soleil.

Le déclin des Incas a commencé avant l'arrivée des Espagnols sur le territoire inca. Leur arrivée accéléra son déclin et finalement sa chute. La conquête du Pérou a officiellement commencé en 1532 lorsqu'un groupe dirigé par Francisco Pizarro est arrivé dans la ville de Cajamarca pour rencontrer Atahualpa.

D'où venaient les Incas ?

Entre 3000 et 2500 avant JC, les ancêtres des Incas ont domestiqué les lamas et les alpagas.

Les ancêtres des Incas étaient des chasseurs venus d'Asie en traversant le détroit de Béring. Il y a plus de 20 000 ans, le détroit de Béring reliait la Sibérie et l'Alaska, il a fallu plusieurs milliers d'années pour peupler et créer des civilisations dans les Amériques. Des groupes de personnes se sont installés le long du chemin créant des communautés. D'autres ont continué vers le sud et entre 13 000 et 10 000 av. Ils ont appris à cultiver des plantes comme le maïs et les pommes de terre. Parmi les animaux les plus importants et les premiers qu'ils ont domestiqués figuraient les lamas et les alpagas, cela s'est produit entre 3000 et 2500 avant JC. Ces animaux étaient utiles à bien des égards, ils servaient de source de nourriture, leur laine était utilisée pour les vêtements et ils étaient également utilisés comme animaux de bât. Entre 3800 et 3000 avant JC, ils ont appris à cultiver le coton.

À partir d'environ 8000 avant JC, les cultures pré-incas ont commencé à prospérer dans les Andes et le long de la côte, Caral et Kotosh sont l'une des premières cultures connues dans cette région. Ils étaient suivis de Chavin, Paracas, Nazca, Moche, Tiawanaku, Wari et Chimu. Entre 1150 et 1250 avant JC, les Incas, alors une petite tribu, cherchaient des terres agricoles qu'ils trouvèrent dans les fertiles vallées montagneuses de Cusco. Ils ont dominé et amélioré les réalisations de leurs ancêtres en créant la plus grande civilisation précolombienne des Amériques, la civilisation inca. Les Incas ont expliqué leur origine à travers des légendes, les plus connues sont la légende du Manco Capac et de Mama Ocllo qui ont émergé du lac Titicaca et la Légende des frères Ayar.

Expansion inca

Inca Pachacutec a élargi l'Empire Inca. Il est également crédité pour la création du Machu Pichu.

De 1200 à 1438 environ, les Incas étaient une petite tribu qui s'est progressivement agrandie. À partir de l'année 1438, les Incas ont commencé à s'étendre lorsque l'Inca Pachacutec est monté sur le trône. À ce stade, la civilisation inca est devenue un empire. Leur expansion réussie et la conquête de nouveaux territoires n'auraient pas été possibles sans la construction de routes et de ponts. Il est important de noter que les Incas ont développé une technologie d'ingénierie et d'architecture très avancée même sans l'avantage de la roue.

Lorsque les Incas sont arrivés dans une nouvelle région, ils ont essayé d'établir une relation avec le chef de la tribu. Il a offert des cadeaux tels que des vêtements en laine, des feuilles de coca et mullu (coquille censée être la nourriture des dieux). Si les cadeaux étaient acceptés, ils acceptaient également l'autorité de l'Inca. Pour consolider cette alliance, ils ont établi des liens familiaux. S'ils n'acceptaient pas les cadeaux, ils utilisaient la force pour soumettre la tribu et comme les Incas disposaient d'une force militaire plus puissante, ils réussissaient toujours. Les dirigeants locaux ont été exécutés pour s'assurer la loyauté de la population. En savoir plus sur l'expansion Inca et son gouvernement.

L'effondrement de la civilisation inca

L'arrivée des Espagnols en Amérique du Sud a apporté des maladies qui ont tué les indigènes, facilitant ainsi la conquête de l'empire déjà affaibli.

Les ruines au Pérou racontent des histoires de la civilisation inca déchue et de ses prédécesseurs. Certaines d'entre elles, comme le Machu Picchu, ont été enterrées pendant des siècles avant d'être découvertes en 1911. D'autres villes incas, encore à découvrir, pourraient être ensevelies sous des bâtiments modernes. Qu'est-ce qui a provoqué l'effondrement d'une civilisation si avancée ?

L'invasion des Espagnols a apporté la guerre et la maladie, ils ont également apporté une nouvelle culture qui a anéanti la culture locale en imposant leur propre système de croyances et de gouvernement. Avant même l'arrivée des Espagnols sur le territoire inca, la maladie s'était propagée de l'Amérique centrale à l'Amérique du Sud. On pense qu'en dix ans entre 50% et 90% de la population a été attaquée par des maladies comme la variole, la grippe, le typhus, la diphtérie, la varicelle et la rougeole contre lesquelles la population inca n'avait aucune immunité. La première maladie à s'être imposée fut la variole lorsqu'en 1527 elle coûta la vie à Sapa Inca Huayna Capac et Ninan Cuyochi, l'héritier du trône. Selon la tradition inca, le suivant sur le trône était le fils aîné de l'Inca et le Coya, sa femme, et suivant cette tradition, Huascar était le suivant. Il était stationné à Cusco et a été couronné comme Sapa Inca par la noblesse de Cusco. Parmi les nombreux fils illégitimes de Huayna Capac, figurait Atahualpa, un guerrier et un administrateur plus compétent qui était en charge des territoires du nord dans la capitale administrative de Quito. Les partisans d'Atahualpa le considéraient comme le Sapa Inca et une guerre civile éclata entre les deux frères et leurs partisans. En 1532, Huascar fut vaincu et Atahualpa fut proclamé empereur.

Alors que les Espagnols se dirigeaient vers le territoire inca par le nord, ils rencontrèrent une population réduite et faible. Francisco Pizarro arriva dans la ville de Cajamarca en 1532 avec 110 hommes armés et une cavalerie de 67. Le lendemain, il envoya une invitation à Atahualpa pour lui rendre visite. Il est apparu évident à Atahualpa que ce devait être une réunion pacifique où les étrangers devaient lui témoigner leur respect car son entourage n'était pas armé. Alors que le roi des Incas entrait sur la place, il fut approché par un prêtre nommé Valverde qui lui tendit une bible et tenta de lui faire jurer fidélité au pape et au roi d'Espagne. Atahualpa a jeté la Bible au sol et la tentative de le capturer a commencé. Les conquérants ont montré leur supériorité en capturant Atahualpa et en tuant la plupart de ses guerriers en moins de trente minutes.

En paiement de sa liberté, Atahualpa proposa de remplir deux salles pleines d'argent et une d'or. Il n'a jamais été relâché même lorsque la rançon a été payée, mais il a été accusé de trahison et de crimes contre l'État espagnol. Il est exécuté le 29 août 1533.

Les Espagnols ont facilement avancé vers le sud en conquérant et en dominant le reste du territoire inca et en effaçant sa culture et sa civilisation, répandant leur religion et leur gouvernance en cours de route.


Une brève histoire de l'empire inca

Alors que la culture vibrante du Pérou et les paysages andins à couper le souffle continuent d'attirer les voyageurs du monde entier, l'histoire de l'ancien empire Inca est l'un des attraits les plus séduisants lorsqu'on opte pour des vacances au Pérou. Qu'ils choisissent le populaire trek du Chemin Inca de 4 jours ou une visite des ruines fascinantes du Machu Picchu, les voyageurs affluent au Pérou pour se plonger dans l'histoire fascinante de cette mystérieuse civilisation.

L'empire Inca, qui a prospéré d'environ 1200 à 1533 après JC, était la plus grande civilisation ancienne de l'Amérique précolombienne. Originaires des hauts plateaux andins du Pérou au début du XIIIe siècle, les Incas ont établi leur capitale dans la ville de Cusco, située dans l'actuel Pérou. Grâce à des conquêtes militaires et à des tactiques d'assimilation pacifiques, la civilisation a grandi pour occuper un vaste territoire dans les montagnes des Andes dans ce qui est maintenant l'ouest de l'Amérique du Sud. Au sommet de leur pouvoir, les Incas régnaient sur une population d'environ 5 à 11 millions de personnes. L'empire est finalement tombé au début du XVIe siècle après la conquête espagnole, dirigée par le célèbre conquistador Francisco Pizarro.

L'ancienne langue officielle des Incas était le quechua, mais plus de sept cents dialectes locaux étaient parlés, reflet du vaste territoire que l'empire occupait. Même sans langue écrite, les Incas ont accompli d'incroyables exploits d'ingénierie, notamment des ponts suspendus et des routes pour traverser les vallées escarpées des Andes. Les Incas ont également construit de grands bâtiments en pierre sans utiliser de mortier, les pièces s'emboîtent si parfaitement que même une seule lame de couteau ne pouvait pas passer à travers les jonctions. L'ancien complexe du Machu Picchu, perché sur une falaise au-dessus de la vallée de l'Urubamba, est l'un des exemples les plus magnifiques de l'ingéniosité et de l'habileté architecturales des Incas. En raison de l'éloignement du Machu Picchu dans les hautes terres des Andes péruviennes, les conquistadors espagnols ne connaissaient pas l'existence du sanctuaire, le laissant indemne pendant la conquête.

En plus du système politique complexe et de la religion polythéiste des Incas, il existe de nombreux autres faits fascinants sur l'Empire Inca. En choisissant de visiter certains des nombreux sites incas disséminés dans tout le Pérou, tels que Cusco et Machu Picchu, les voyageurs seront certainement récompensés par la riche histoire de cette ancienne civilisation.


Histoire Inca : La construction du Pérou

Lorsqu'il s'agit de nations bien connues pour leurs progrès remarquables, les Incas sont en tête de liste, tout comme les Égyptiens, lorsqu'il s'agit de créer des structures étonnantes qui continuent de fasciner les masses avec leur complexité et leur efficacité. conception.

L'origine des Incas est encore entourée d'un peu de mystère, car les historiens continuent de rechercher exactement d'où ils viennent. Apparus vers le 12ème siècle après JC, ces gens étaient très inventifs et militaristes, ainsi que religieux et socialement conscients d'une manière que de nombreuses cultures n'avaient pas encore atteint. Leur véritable ascension n'a commencé qu'au XVe siècle et a en fait été de courte durée, mais pas parce que leurs efforts ont été vains. Au contraire, leur disparition éventuelle est venue de l'extérieur et a été aussi dévastatrice qu'un événement nucléaire, sans les retombées de plusieurs siècles.

Des origines mystérieuses et une innovation généreuse ont rendu les Incas puissants

Le nom d'état original de l'empire Inca était Tawantinsuyu et Cusco était le point d'établissement original des Incas quand ils sont apparus. Comme indiqué précédemment, l'origine de ces personnes est toujours en débat, car les histoires transmises dans toute leur culture prétendent qu'elles descendaient de dieux, qu'elles adoraient avec ferveur, construisant des temples impressionnants tels que le Temple du Soleil à Cusco.

En fait, cette croyance en leur origine pourrait bien expliquer leur culture très religieuse, ainsi que leur capacité à créer une structure sociale qui leur a permis non seulement de dépasser, mais d'englober de nombreuses régions autour d'eux sans trop de problèmes. Du moment de leur apparition au moment de leur éventuelle disparition, l'Empire Inca a atteint une population estimée à près de 12 millions de personnes et s'est étendu sur une grande partie de l'Amérique du Sud. Ce n'est que l'arrivée des Espagnols, ainsi que d'autres explorateurs, qui a eu un effet viral sur le peuple, entraînant sa destruction par la maladie pour la plupart.

Les Incas ont fourni une base d'apprentissage à laquelle de nombreuses autres cultures pouvaient emprunter

Cependant, les Espagnols, ainsi que de nombreuses autres cultures, ont pu apprendre beaucoup des Incas. De leur étonnante maçonnerie à leurs routes impressionnantes, leurs avancées agricoles et leur structure sociale, les Incas étaient vraiment une culture qui prospérait dans ce que d'autres considéreraient comme un environnement hostile et défavorable. Plutôt que d'essayer de niveler la terre autour d'eux, ils ont trouvé des moyens d'innover leurs propres systèmes pour travailler avec la terre, créant d'étonnants systèmes de terrasses agricoles qui produisaient suffisamment de nourriture pour nourrir leur peuple sans causer de graves dommages à la terre elle-même.

Ce type d'agriculture est encore présent aujourd'hui dans de nombreux endroits où la terre est simplement beaucoup plus facile à terrasser qu'elle ne le serait à modifier le paysage lui-même. La Chine, le Japon, l'Italie et de nombreux autres pays possèdent de belles fermes et jardins où l'agriculture en terrasses est la clé du succès. Cependant, ce n'est pas le plus grand point d'apprendre de ce peuple fort et diversifié.

Force de l'Esprit malgré l'adversité

La plus grande chose que nous puissions apprendre des Incas est que posséder une force d'esprit est essentiel au succès. Bien que la maladie et les armes supérieures aient détruit cette grande société, les Incas avaient déjà réussi à étendre leur territoire bien au-delà de ce qui aurait été prévu, et avaient créé un système social qui leur a permis de maintenir la paix par la suite. Cet exploit à lui seul, compte tenu des près de 100 groupes ethniques qu'ils ont finalement possédés, est absolument stupéfiant.

En étudiant leur culture, leurs pratiques et leurs parcours, nous pouvons jeter un coup d'œil à la façon dont ces personnes fortes ont pu gérer avec succès, à une époque où nos commodités modernes auraient été considérées comme de la sorcellerie. Cet apprentissage, à son tour, peut nous aider à trouver notre propre succès à mesure que nous acquérons nous-mêmes un peu plus de force intérieure et que nous amenons cette force avec nous.

Pour en savoir plus sur la culture Inca, rejoignez-nous pour la prochaine aventure Warrior Retreats, au cœur du Pérou.

RETRAITES DE GUERRIER III
9 au 17 décembre 2017
INSCRIVEZ-VOUS AUJOURD'HUI


La pomme de terre péruvienne arrive en Europe

Ce n'est qu'au milieu du XVIe siècle que les pommes de terre se sont répandues au-delà des côtes de l'Amérique du Sud. Après que les conquistadors espagnols aient saccagé le Pérou dans l'espoir de trouver de l'or, ils ont plutôt découvert la pomme de terre.

Les Espagnols ont été impressionnés par ce légume-racine facile à cultiver en abondance et à conserver pendant de longues périodes. Remplie de vitamine C, la pomme de terre soulageait également le scorbut chez les marins espagnols. Les pommes de terre péruviennes sont rapidement devenues un aliment de base sur les navires espagnols et les conquistadors les ont transportées à travers les mers jusqu'en Europe.

Quelques décennies plus tard, Sir Walter Raleigh, un explorateur, écrivain, soldat et homme politique anglais, a introduit la pomme de terre en Irlande en 1589, sur 40 000 acres de terre près de Cork. Il a fallu plusieurs décennies avant que les pommes de terre ne deviennent une partie importante du régime alimentaire européen. Ce n'est que dans les années 1780 que les Irlandais ont commencé à cultiver des pommes de terre en abondance, grâce à leur rusticité et à leur nutrition.


Pérou - Incas - Histoire

Peru est surtout connu comme le cœur de l'empire Inca, mais il abritait de nombreuses cultures indigènes diverses bien avant l'arrivée des Incas. Bien qu'il existe des preuves d'habitation humaine au Pérou dès le huitième millénaire avant JC, il y a peu de preuves d'une vie villageoise organisée jusqu'à environ 2500 avant JC. C'est à peu près à cette époque que les changements climatiques dans les régions côtières ont incité les premiers habitants du Pérou à se déplacer vers les vallées fluviales intérieures plus fertiles. Au cours des 1500 années suivantes, la civilisation péruvienne s'est développée en un certain nombre de cultures organisées, y compris le Chaván et le Sechín. Les Chavans sont surtout connus pour leur iconographie religieuse stylisée, qui comprenait des représentations figuratives frappantes de divers animaux (le jaguar en particulier) et qui exerçait une influence considérable sur toute la région côtière. Les Sechín sont plus connus pour leur hégémonie militaire que pour leurs réalisations culturelles.

Le déclin des cultures Chaván et Sechán autour du Ve siècle av. J.-C. a donné naissance à un certain nombre de cultures régionales distinctives. Certains d'entre eux, dont le Saliner et le Paracas, sont célèbres pour leurs avancées artistiques et technologiques telles que la céramique cuite au four et les techniques de tissage sophistiquées. Des Paracas est née la Nazca, dont l'héritage comprend les immenses et cryptiques lignes de Nazca. Cependant, les réalisations de ces civilisations et d'autres anciennes civilisations péruviennes semblent aujourd'hui bien pâles en comparaison de la robuste civilisation précolombienne des Incas.

La caractéristique la plus surprenante du grand empire Inca était sa brièveté. En 1430, le royaume de l'Inca se composait d'un peu plus que la vallée de la rivière autour de Cuzco. Moins d'un siècle plus tard, grâce à la conquête et à une politique astucieuse d'incorporation des meilleures caractéristiques des sociétés qu'ils subjuguaient, les Incas contrôlaient un vaste territoire de près d'un million de kilomètres carrés - une domination qui s'étendait du nord-ouest de l'Argentine au sud de la Colombie. La capitale inca, à Qosqo, était sans aucun doute la ville la plus riche de toutes les Amériques, avec des temples littéralement gainés de lourdes plaques d'or. Bien que l'architecture de Qosqo ne reste que des fragments et des fondations, les réalisations architecturales des Incas ont survécu intactes dans l'incroyable centre cérémoniel de Machu Picchu.

En 1532, à l'apogée de sa puissance, l'empire Inca est mû par une guerre de succession. Dans l'une des grandes tragédies de l'histoire, c'est précisément à ce moment que Francisco Pizarro et sa bande de conquistadors espagnols entrent en scène. Faisant preuve d'une étrange capacité à tourner les circonstances à son avantage, Pizarro a utilisé la tromperie et la ruse pour obtenir une rencontre personnelle avec Atahualpa, le souverain inca, qu'il a froidement assassiné. Face à une résistance farouche, Pizarro et ses hommes s'emparent de Cuzco et saccagent la ville. Bien que les Incas aient continué à se battre pendant plusieurs années, leur empire avait pris fin et la domination espagnole avait commencé.

La population péruvienne d'environ 23 millions d'habitants est répartie presque également entre les hauts plateaux et les centres de population de la côte, et cette division marque une nette fracture culturelle et géographique. L'intérieur les régions sont marquées par l'extrême pauvreté et l'agriculture de subsistance, tandis que les vallées fluviales fertiles des basses terres ont produit une culture plus riche et plus cosmopolite. Près de la moitié de la population péruvienne est indienne, tandis qu'un tiers environ sont métis. Environ dix pour cent sont d'origine européenne et il existe d'importantes minorités africaines et asiatiques. Bien que l'espagnol soit la langue officielle du Pérou, une multitude de langues indigènes continuent de régner sur les hauts plateaux.


Voir la vidéo: PEROU BOLIVIE: ROYAUME DES INCAS (Mai 2022).