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Les papes et la contre-réforme

Les papes et la contre-réforme

Le succès de la contre-réforme, ou autrement, dépendait d'un certain nombre de facteurs, mais les papes pro-réforme étaient certainement très importants. Un pape qui voulait une réforme pourrait faire avancer la contre-réforme. Un pape contre toute forme de véritable réforme pourrait faire beaucoup de mal à la Contre-Réforme.

Paul III (pape de 1534 à 1549) est né Alexander Farnese et a sympathisé avec le mouvement de réforme principalement parce qu'il craignait que la propagation du protestantisme affaiblisse considérablement l'autorité papale. À 25 ans, il est devenu cardinal avant de devenir prêtre! En 1536, il nomma neuf cardinaux pour enquêter sur l'état de l'église. Leur rapport était ouvert et franc. Il a condamné les abus les plus évidents et «l'exagération téméraire de l'autorité papale». Le rapport indique clairement que la qualité du clergé doit être améliorée. Il voulait que les prêtres et les évêques résident; avantages à attribuer uniquement au mérite; et une plus grande attention dans la sélection des candidats. Le rapport demandait également la suppression des ordonnances contemplatives ci-jointes et voulait que toutes les publications soient placées sous le contrôle des censeurs ecclésiastiques. Paul III a approuvé le rapport mais il n'a pas fait grand-chose. Il a cependant encouragé de nouveaux ordres tels que les Jésuites, les Barnabites et les Ursulines. En juillet 1542, il établit l'Inquisition romaine («Le Saint-Office») dirigée par le cardinal Caraffa, qui devait annoncer une offensive contre l'hérésie. Paul III a favorisé les libéraux et il a envoyé Contarini à Ratisbonne. Cependant, la papauté a rejeté les propositions de Contarini.

Paul IV (pape de 1555 à 1559) fut «le premier des vrais papes de la Contre-Réforme» (Cowie). Il était auparavant Caraffa qui dirigeait l'Inquisition. Il est devenu pape à 79 ans. Il était extrêmement conservateur mais très énergique pour son âge. Il a réduit les dépenses papales; ordonné aux évêques de retourner à leur siège, de mettre tous les livres d'Erasmus dans l'index; expulsé les artistes du voyage de Rome et interdit la chasse et la danse. Paul IV détestait l'Espagne à cause des liens des Habsbourg avec l'Espagne et il pensait que le pape ne pourrait jamais être complètement libre tant que le pouvoir de l'empereur n'aurait pas été vérifié. En 1555, il relança les guerres d'Italie dans le but d'élargir ses pouvoirs, mais ce fut en vain. Sa mort en 1559 a été accueillie avec jubilation à Rome.

Pie IV (pape de 1559 à 1565) a inversé la politique anti-espagnole de Paul IV. Il avait exécuté quatre des parents de Caraffa pour avoir fait avancer leur pouvoir en utilisant l'influence papale. En 1563, le Concile de Trente a pris fin. Piez a publié un nouvel Index et s'est préparé à l'émission d'un nouveau catéchisme pour 1566. Il a ouvert un nouveau séminaire pour les prêtres à Rome pour encourager les autres à le faire. Il a publié des règlements pour le Collège des cardinaux et a insisté sur leur droit d'élire un pape contre les réclamations d'un Conseil de l'Église. C'était un Médicis et il a nommé certains membres de sa famille cardinaux avant qu'ils ne soient assez vieux.

Pie V (pape de 1566 à 1572) était un homme strict et sévère mais sans ambitions politiques. Il a imposé la discipline cléricale et la résidence; il interdit la vente des indulgences; il a réduit les dépenses papales et il a supprimé les annates. Mais il n'a pas réussi à empêcher la vente de bureaux dans l'Église catholique. Un nouveau catéchisme est introduit (1566), tout comme un nouveau bréviaire (1568) et un nouveau missel (1570). En 1570, un ordre a été émis qu'une nouvelle édition des œuvres de saint Thomas d'Aquin devait être produite pour souligner leur importance pour l'idéologie catholique. Il a encouragé les Inquisitions romaine et espagnole et, ce faisant, il a mis la Contre-Réforme à l'offensive. Il a formé la Ligue sainte avec l'Espagne et Venise qui a vaincu les Turcs à la bataille de Lépante - une défaite dont les Turcs ne se remettraient jamais complètement.

Grégoire III (pape de 1572 à 1585) était «un doux réformateur» - R. Lockyer. Il s'est concentré sur deux choses. 1) La relation de la papauté avec les pays qui ont reconnu son autorité et 2) la place de l'éducation dans l'Église. Il a développé l'idée de nonces pontificaux pour représenter l'Église à l'étranger. Il a créé de nombreux séminaires et collèges qu'il a placés sous le contrôle des jésuites. Il a approuvé deux nouvelles commandes; la Congrégation de l'Oratoire et les Carmes aux pieds nus (tous deux en 1580). À la fin de son règne, la papauté était dans le chaos financier en raison de la construction de ses collèges, etc. Les finances papales étaient très insuffisantes. En 1580, il a commandé une presse à imprimer pour Rome afin de donner à l'Église plus de pouvoir pour contrôler ce que les habitants de la ville lisent.

Sixte V (pape de 1585 à 1590) a établi une certaine forme d'ordre financier en vendant des litiges et des privilèges. Il a également introduit de nouvelles taxes et modernisé l'administration papale. Il a limité le nombre de cardinaux à 70 et en 1587 il les a divisés en 15 congrégations (départements) dont chacune traitait de différentes choses telles que le gouvernement de Rome, la nomination des évêques, la supervision des ordres religieux, etc. gouvernement central qui était essentiellement une forme de fonction publique. «Ils ont fourni la direction et la coordination qui faisaient si souvent défaut» (Lockyer). Sixte a également modernisé Rome en construisant de nouvelles routes, des points d'eau, le palais du Latran et la bibliothèque du Vatican. «Sous Sixte V, la papauté réformée était à l'apogée de son prestige.» R Lockyer