Nitocris


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Nitocris (2184-2181 av. /413 AEC) dans son Histoires (Livre II.100) dans lequel elle assassine les assassins de son frère lors d'un banquet.

Plus qu'un simple nom ?

Au cours du siècle dernier, l'historicité de Nitocris a été remise en question par les érudits, même si son nom apparaît sur la liste du roi de Turin des monarques égyptiens, est également mentionné par Manéthon (3e siècle avant notre ère) dans sa liste des monarques égyptiens du 6e siècle et par Eratosthène de Cyrène (276-194 avant notre ère) dans sa liste thébaine de la monarchie égyptienne. Flavius ​​Josèphe (37-100 CE) fait référence à l'histoire d'Hérodote dans son Antiquités des Juifs (Livre VIII.6.2) l'appelant Nicaule et ne remet pas en cause l'authenticité du récit. La mention de Nitocris par Ératosthène est connue à travers les travaux d'Apollodore d'Athènes (vers 180 avant notre ère) qui est cité par Syncellus (vers 810 EC) dans son Sélection de Chronographie. Pourtant, parce qu'il n'y a aucune preuve physique de cette reine - pas d'inscriptions, pas de monuments, pas de tombe - ni aucune référence ultérieure à elle, certains érudits ont affirmé que son nom était simplement une erreur de scribe pour celui du dernier roi de la 6e dynastie, Neitiqerty Siptah.

Nitocris est de plus en plus reconnu comme la première reine régnante d'Égypte et le dernier monarque de l'Ancien Empire.

Récemment, cependant, un nombre croissant d'égyptologues et d'érudits en sont venus à accepter que le récit d'Hérodote puisse avoir une base factuelle et Nitocris est de plus en plus reconnu comme la première reine régnante d'Égypte et le dernier monarque de l'Ancien Empire. La raison sous-jacente de cette nouvelle évaluation de Nitocris n'est pas claire mais peut avoir à voir avec le type de preuves présentées pour la première fois par l'égyptologue Percy E. Newberry (1869-1949 CE) qui a soutenu que Nitocris était un véritable dirigeant égyptien, pas seulement un personnage. dans une fable reprise par Hérodote, et que son historicité devrait être acceptée.

Hérodote et autres comptes

Le récit d'Hérodote sur Nitocris est souvent cité comme la seule preuve de la reine dans l'histoire. Bien qu'il s'agisse de la seule source de l'histoire de sa vengeance, il existe, comme indiqué, d'autres sources. Hérodote écrit :

Après lui vinrent trois cent trente rois, dont les prêtres récitaient les noms sur un rouleau de papyrus. Dans toutes ces nombreuses générations, il y avait dix-huit rois éthiopiens et une reine originaires du pays ; les autres étaient tous des hommes égyptiens. Le nom de la reine était le même que celui de la princesse babylonienne Nitocris. Elle, pour venger son frère (il était roi d'Égypte et a été tué par ses sujets, qui ont ensuite donné la souveraineté à Nitocris) a mis à mort de nombreux Égyptiens par trahison. Elle a construit une chambre souterraine spacieuse; puis, sous le prétexte de l'inaugurer, mais dans une toute autre intention, elle donna un grand festin, y invitant les Égyptiens qu'elle savait avoir été le plus complices du meurtre de son frère ; et pendant qu'ils festoyaient, elle laissa passer la rivière sur eux par un vaste canal secret. Ce fut tout ce que les prêtres racontèrent d'elle, sauf que lorsqu'elle eut fait cela, elle se jeta dans une chambre pleine de cendres chaudes, pour échapper à la vengeance. (Histoires, II.100)

Les érudits sont devenus suspects de ce récit lorsqu'aucune source égyptienne n'a été trouvée pour le corroborer et encore plus lorsqu'il a été considéré qu'Hérodote avait rapporté un événement similaire quelques chapitres plus tard. Au chapitre 107 du même livre, il raconte l'histoire du roi égyptien Sésostris qui rentre chez lui d'une campagne et s'arrête près de Péluse où il rencontre son frère, qu'il avait laissé à la tête du pays pendant son absence. Un grand banquet est organisé en l'honneur du roi mais, alors que lui et sa famille sont à l'intérieur, son frère commande le bâtiment ceinturé de bois et incendié. Sésostris ne s'échappe qu'en sacrifiant deux de ses fils aux flammes comme un pont humain qui permet aux autres d'atteindre la sécurité. Le roi traite plus tard avec son frère traître (Histoires II.107).

Cette histoire n'a pas non plus de corroboration connue dans l'histoire égyptienne et, en outre, un certain nombre de rois ont été associés à Sésostris (parmi eux Senusret III, Amenhotep III et Ramsès II). Sésostris a également été cité par un certain nombre d'historiens anciens comme le premier à conquérir le monde connu ou à avoir conquis l'Égypte et est donc considéré comme une figure mythique, un amalgame de différentes histoires de différents rois égyptiens, non historiques.

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Manetho énumère simplement le nom de Nitocris et la considère comme "plus courageuse que n'importe quel homme de son temps" et d'une beauté exceptionnelle (Waddell, 54 ans). Cependant, il lui attribue également la "construction de la troisième pyramide" qui a été complètement rejetée par les égyptologues car il est bien établi que la troisième pyramide a été construite par Menkaure (2532-2503 avant notre ère).

Percy E. Newberry a fait valoir que des preuves physiques de Nitocris en Égypte étaient disponibles si l'on savait ce que l'on cherchait.

Eratosthène la répertorie comme régnant pendant six ans depuis Thèbes et note qu'elle était le 22e souverain depuis Ménès, "une reine, pas un roi, son nom signifie 'Athéna la Victorieuse'" mais ne donne pas plus de détails. Josèphe la mentionne comme Nicaule, cite Hérodote, mais ne précise pas l'histoire de la vengeance. Apollodore d'Athènes a conservé la table des rois égyptiens d'Ératosthène et Syncelle l'a également citée plus tard sans aucune information supplémentaire. Cette absence de toute corroboration du récit d'Hérodote est la raison pour laquelle Nitocris en est venu à être considéré comme mythique. Cependant, Percy E. Newberry, en 1943 CE, a fait valoir que ces autres sources devraient être prises plus au sérieux pour établir l'historicité de Nitocris et, en outre, que des preuves physiques en Égypte étaient disponibles si l'on savait ce que l'on cherchait.

L'argument de Newberry

Percy E. Newberry est loin d'être aussi connu qu'il devrait l'être. C'est Newberry qui a amené Howard Carter pour la première fois en Égypte en 1891 EC et a mis Carter sur la voie de la découverte de la tombe de Toutankhamon en 1922 EC. Newberry, en fait, travaillerait avec Carter sur l'excavation et l'évaluation du contenu, étant particulièrement compétent en botanique et capable d'identifier certains éléments organiques dans la tombe.

Dans Le Journal d'archéologie égyptienne, Volume 29, Newberry a présenté son cas dans l'article Reine Nitocris de la VIe dynastie dans lequel il déclare qu'il trouve "remarquable" que ses collègues considèrent cette femme comme un roi ou un personnage mythique alors qu'il existe une prépondérance de preuves pour établir son authenticité en tant que première reine d'Egypte pleinement attestée (51-52).

Nitocris, selon Newberry, n'est pas seulement inscrite sur la liste du roi de Turin mais sur la liste du roi d'Abydos et, en outre, sa tombe peut être identifiée à Saqqarah. Il interprète le nom de Nitocris comme "Neith est excellent" et démontre comment le nom Neith apparaît sur la tombe de l'une des reines de Pepi II.

Il fait ensuite une observation intéressante concernant l'affirmation rejetée par Manéthon selon laquelle Nitocris a construit la troisième pyramide. Newberry souligne que le grand égyptologue Flinders Petrie a noté quelques années plus tôt comment Manéthon dit simplement qu'elle a construit la troisième pyramide et que les érudits ont depuis supposé qu'il voulait dire la troisième à Gizeh ; mais ce n'est peut-être pas du tout son sens. Il est possible, puisque Manéthon ne donne aucun emplacement pour cette "troisième pyramide", qu'il parlait de la troisième à Saqqarah, pas à Gizeh. Newberry fait alors remarquer que la troisième pyramide de Saqqarah est celle de Neith (53).

Même si Manéthon signifie la troisième pyramide de Gizeh, observe Newberry, cela ne signifie toujours pas qu'il faille rejeter son récit puisque le prenomen (prénom) de la femme dans la tombe de Neith à Saqqarah peut avoir été Menkare qui aurait pu être facilement confus pour Menkaourê (54). Nitocris, prétend Newberry, a peut-être été l'épouse de Pepi II qui a vécu si longtemps que tous ses héritiers sont morts bien avant lui. Dans une telle situation, sa femme aurait pu intervenir pour régner. Cette interprétation est conforme au rapport d'Ératosthène selon lequel Nitocris était « une reine, pas un roi », une ligne qui peut également être interprétée comme « une épouse, à la place de son mari ».

Prise en charge du compte d'Hérodote

Cependant, les preuves de Newberry concernant la tombe et l'interprétation de la lignée d'Eratosthène ne corroborent pas le récit d'Hérodote d'une reine se vengeant du meurtre de son roi-frère, car Pepi II n'était pas son frère et, en plus, vivait et régnait plus de soixante ans. Les arguments selon lesquels elle était l'épouse de Merenre I (2287-2278 avant notre ère) échouent également en ce qu'il n'a pas été assassiné et n'est pas mort jeune. De plus, l'épouse de Pepi II, Neith, ne correspond pas à la période du règne de Nitocris et sa tombe pyramidale à Saqqarah n'est pas la troisième construite ; Les égyptologues ont longtemps soutenu que la tombe de Neith était la première construite et la plus élaborée après celle du roi.

Les arguments selon lesquels elle était la sœur de Merenre Nemtyemsaf II (2184 av. On pourrait soutenir que son frère était Neitiqerty Siptah (également appelé Netjerkare Siptah), généralement répertorié comme le dernier roi de la 6e dynastie et qui a eu un court règne. Le temps de ce roi sur le trône, cependant, correspond exactement à celui de Nitocris ; c'est pourquoi les égyptologues en sont venus à croire que son nom était simplement une erreur de scribe pour le sien.

L'explication la plus probable est que Nitocris était la sœur de Merenre Nemtyemsaf II, qui n'a régné qu'un an après Pepi II, et aurait été le dernier roi avant Nitocris. L'égyptologue Jaromir Malek, entre autres, soutient que le chaos qui a suivi la mort de Pepi II a entraîné des documents confus et manquants et que la reine Nitiqret (Nitocris) était le dernier monarque de la 6e dynastie :

Pepy II a été remplacé par Merenra II (Nemtyemsaf), la reine Nitiqret (2184-2181 av. d'entre eux sont connus des décrets protecteurs émis pour le temple de Min à Koptos. (Shaw, 107)

La VIe dynastie s'était désintégrée pendant un certain temps sous le règne de Pepi II et sa mort « provoqua une crise dynastique plus grave que tout ce que l'Égypte avait connu depuis la fondation de l'État » (Wilkinson, 103). Les Égyptiens ont tenu des registres très précis de tout ce qu'ils ont fait, mais ceux de la fin de la VIe dynastie sont confus ou inexistants. Les égyptologues décrivent régulièrement l'effondrement de l'Ancien Empire comme une période de grands bouleversements sociaux et de confusion politique. Wilkinson, écrivant sur Nitocris et l'effondrement, note que « Neitiqerty Siptah était d'origine incertaine et nous ne pouvons même pas être certains du sexe : le nom suggère un homme mais la tradition postérieure a identifié Neitiquerty comme une reine régnante » et qu'« après Neitiquerty (qui n'a laissé ni monuments ni même inscriptions), le trône passa d'un souverain faible à un autre" (103).

Au milieu de cette crise après la mort de Pepi II, Merenre II semble avoir manqué de compétences pour maintenir l'ordre. Il est possible que Nitocris ait été considérée comme un dirigeant plus fort que son frère - qui qu'il ait pu être - et qu'elle ait donc été élevée au trône après un coup d'État. C'est de la pure spéculation, cependant, car aucune preuve - autre que le rapport d'Hérodote - n'existe. Pourtant, plus d'érudits acceptent maintenant le compte comme valide que probablement à tout autre moment dans le passé. L'égyptologue Barbara Watterson écrit :

La première reine régnante d'Égypte était Nitocris (vers 2180 av. quatre-vingt-dix ans. Manéthon a affirmé qu'elle était « la plus noble et la plus belle des femmes de son temps, de teint clair » et, selon Hérodote, elle s'est suicidée après s'être vengée des hommes qui avaient assassiné son frère afin de la mettre sur le trône. Avec la mort de Nitocris, l'Ancien Empire prit fin. (110)

Malek, Watterson et Wilkinson, tous des égyptologues de haut niveau, ne font aucune concession à l'ancienne compréhension de Nitocris comme une figure mythique ou le résultat d'une ancienne faute d'orthographe. Bien que les affirmations de Newberry concernant la tombe pyramidale de Saqqarah soient discutables, son argument selon lequel Nitocris devrait être accepté parce qu'elle figure sur les listes de deux rois, ainsi qu'accepté sans aucun doute par l'érudit Eratosthène, a plus de poids. Il existe de nombreux dirigeants, comme le note Malek, qui ne sont « guère plus que des noms » à peu près à la même période et dont l'historicité n'est pas remise en question. La reine du récit d'Hérodote est maintenant reconnue comme une véritable figure historique, même si les érudits travaillent toujours avec les mêmes informations qu'ils avaient il y a 100 ans.

Conclusion

Un détail intéressant des sources anciennes est la façon dont Manéthon énumère le règne de Nitocris comme un total de douze ans tandis qu'Eratosthène donne son règne à six de Thèbes (Pritchard, 103). Il est possible, d'après le récit d'Hérodote, que la sœur du roi ait été placée sur le trône à la suite d'un coup d'État à Memphis. Elle a ensuite régné depuis la capitale traditionnelle tout en construisant sa salle de banquet souterraine à Thèbes où elle finirait par punir les assassins qui avaient été ses partisans. La dernière partie de son règne aurait donc été de Thèbes où elle a exercé sa vengeance puis s'est suicidée.

Les femmes souveraines en Égypte étaient rares, mais il existe certainement un précédent de la première période dynastique.

Hérodote prétend qu'elle s'est suicidée pour échapper à des représailles mais, en tant que reine égyptienne, aurait également pu le faire pour expier le péché de meurtre. On s'attendait à ce qu'un monarque égyptien maintienne la valeur de maat (équilibre et harmonie) et le meurtre d'un certain nombre de nobles lors d'une fête que l'on organisait aurait été considéré comme une offense à la maât et un péché grave. Ceci, bien sûr, est spéculatif mais probable dans un tel scénario. Bien que les 7e et 8e dynasties aient continué à régner à partir de Memphis, ce seraient Hérakléopolis et Thèbes qui deviendraient les deux sièges du pouvoir à l'époque suivante et Thèbes était déjà bien établie et prospère lorsque Nitocris s'y serait installé.

Il n'aurait pas non plus été surprenant qu'une femme accède au trône. Les femmes souveraines en Égypte étaient rares, mais il existe certainement un précédent de la première période dynastique (c. 3150-c.2613 avant notre ère). L'épouse du premier roi, Narmer (vers 3150 avant notre ère), Neithhotep aurait régné après sa mort et il est certain que la reine Merneith (vers 2990 avant notre ère) a agi en tant que régente de son fils Den (vers 2990-2940). BCE), le cinquième roi de la première dynastie et a peut-être régné seule. Selon l'érudit Francesco Raffaele, « Sous le règne du troisième roi de la 2e dynastie de Manéthon, Binothris (Njnetjet), le prêtre de Sebennytos rapporte qu'il a été décidé que les femmes pourraient éventuellement régner » (2). Après l'époque de Nitocris, il y aurait d'autres femmes puissantes telles que Sobekneferu (vers 1807-1802 avant notre ère) qui régna sous sa propre autorité et la reine Ahotep I (vers 1570-1530 avant notre ère) qui mobilisa l'armée pour réprimer une rébellion tout en son fils Ahmose Ier était en campagne.

Tout au long du Nouvel Empire (vers 1570-1069 avant notre ère), il y avait de nombreuses femmes fortes qui exerçaient une puissante influence sur l'Égypte dont les noms sont bien connus : Hatchepsout, qui régna en tant que pharaon ; Tiy, épouse d'Amonhotep III ; Néfertiti, épouse d'Akhenaton ; et Néfertari, épouse de Ramsès II, sans parler de ceux qui ont exercé le pouvoir à travers la position d'épouse de Dieu d'Amon dans les troisièmes périodes intermédiaires et tardives de la culture et d'autres qui ont fait de même en tant que mère du roi. Compte tenu de toutes les preuves dont on dispose, il est probable qu'il existait une reine connue des Grecs sous le nom de Nitocris qui tenta de maintenir l'ordre dans le chaos de l'effondrement de l'Ancien Empire et mourut dans cette tentative.


Nitocris - Histoire

Il y a trois femmes dans l'histoire égyptienne qui sont clairement identifiées comme pharaon, Nitocris, Hatchepsout, Cléopâtre. Nitocris est le premier. Son nom apparaît dans un cartouche, réservé aux pharaons.

Nitocris n'est mentionnée dans aucune source contemporaine -- aucun bâtiment, aucune mention dans les biographies, aucune inscription -- mais elle est mentionnée dans les listes royales de Turin, et par Hérodote et Manéthon. Puisque nous nous appuyons fortement sur ces sources, il semble raisonnable de supposer qu'elle a bel et bien existé, mais son rôle est remis en question.

Le chanoine de Turin la répertorie après Pepi II et (peut-être) Merenre II et un autre pharaon inconnu. La confusion est le reflet de la désintégration de l'Ancien Empire, qui a conduit à la Première Période Intermédiaire. Elle peut être liée d'une manière ou d'une autre à un autre roi, Neterkarê, qui a peut-être existé à la même époque.

Mais Manéthon est un peu suspect, car il affirme que Nitocris a construit la "troisième pyramide" à Gizeh (celle que nous attribuons à Menkaure/Mycerinos). Il est possible qu'il ait confondu le nom de Men-kaw-re avec le praenomen de Nitocris, Men-ka-re.

On pense qu'elle est arrivée au pouvoir lorsque son frère (et peut-être son mari) Merenre II a été assassiné. L'histoire est qu'elle a invité ses meurtres à un banquet et a ensuite inondé la salle de banquet scellée avec le Nil. Puis, pour éviter la colère des autres conspirateurs, elle s'est suicidée (apparemment en courant dans une pièce de braises brûlantes et en se jetant dans les flammes). Une histoire pour le moins romancée, mais elle est racontée depuis des siècles.


Reine Nitocris (Neterkare ou Nitikrty)

La reine Nitocris (Neterkare ou Nitiqrty – “L'âme de Rê est divine”) n'a laissé aucune trace archéologique. Elle ne nous est connue que de Manéthon et d'Hérodote et elle est peut-être la sombre "nitiqirty" (ou "neterkare") répertoriée dans le Canon de Turin. Si elle a régné sur l'Égypte ancienne, c'était très probablement à la fin de l'Ancien Empire et au début de la Première Période Intermédiaire.

Hérodote a enregistré que son mari, Merenre II, a été assassiné. La reine s'est vengée des meurtriers puis s'est suicidée.

Nitocris était la belle et vertueuse épouse et sœur du roi Metesouphis II (Merenre II), un monarque de l'Ancien Empire qui était monté sur le trône à la fin de la sixième dynastie mais qui avait été sauvagement assassiné par ses sujets peu de temps après. Nitocris est alors devenu le seul souverain de l'Egypte ancienne et déterminé à venger la mort de son mari-frère bien-aimé. Elle donna des ordres pour la construction secrète d'un immense hall souterrain relié au Nil par un canal caché. Lorsque cette chambre fut terminée, elle organisa un splendide banquet d'inauguration, invitant comme invités tous ceux qu'elle tenait personnellement responsables de la mort du roi. Pendant que les invités sans méfiance se régalaient, elle ordonna que le conduit secret soit ouvert et. Alors que les eaux du Nil affluaient, tous les traîtres se sont noyés. Afin d'échapper à la vengeance du peuple égyptien, elle se suicida alors en se jetant dans une grande chambre remplie de cendres chaudes et étouffant

Manetho l'a décrite comme "plus courageuse que tous les hommes de son temps, la plus belle de toutes les femmes, à la peau claire avec des joues rouges", mais il a également affirmé qu'elle avait construit la troisième pyramide de Gizeh (en raison de sa mauvaise lecture de Menkaourê comme Menkare (son prénom).

Certains commentateurs ont suggéré qu'"elle était en fait un "il", tandis que d'autres ont décidé que Nitiqrty ou Neterkare n'avaient jamais réellement existé. Il est également possible que Nitiqrty et Neterkare aient été des individus distincts. Sans plus de preuves, il est difficile d'être certain.


Nitocris (fl. VIe s. av. J.-C.)

Nitocris aurait été l'épouse de Labynetus et la mère de Labynetus. Cependant, elle représente un composite légendaire d'une reine présumée d'origine assyrienne, considérée à tort par Hérodote comme étant à l'origine d'œuvres majeures dans le nord de la Mésopotamie et à Babylone au début du VIe siècle avant notre ère. Appelée une femme d'une grande intelligence, Nitocris a été créditée d'avoir planifié une défense stratégique de Babylone contre l'empiétement de son ennemi, les Mèdes (de l'Iran moderne). Le principal de ses travaux aurait été l'ingénierie de l'Euphrate afin de rediriger son canal rectiligne dans un méandre, soi-disant à la fois pour réduire la force du débit de la rivière et pour créer des obstacles qui limiteraient l'utilité de la rivière en tant que militaire Autoroute. Associé à ce projet était la construction de réservoirs majeurs, destinés à retenir des quantités importantes d'eau du cours d'eau rapide pour un usage local (en fait, de tels projets étaient connus sur l'Euphrate). On attribue également à Nitocris la construction du premier pont sur l'Euphrate qui reliait les deux moitiés de la ville de Babylone séparées par le fleuve (un pont à planches amovibles, qui pouvait être emprunté la nuit pour limiter le trafic illicite). Une troisième anecdote associée à Nitocris concerne son tombeau, prétendument placé dans les fortifications au-dessus de l'une des portes les plus importantes de Babylone. Hérodote écrit qu'une inscription attachée à ce tombeau disait : « Si un seigneur de Babylone est désormais privé de fonds, il peut ouvrir ce tombeau et reconstituer son contenu autant qu'il le souhaite. Cependant, il ne peut le faire que s'il est en besoin urgent. Sinon, rien de bon ne viendra de violer mon repos. " On raconte que lorsque le roi perse Darius ouvrit le tombeau, il fut agressé par une autre inscription qui réprimandait : « Si vous n'aviez pas été excessivement avide et désireux d'obtenir de l'argent par le plus vil des moyens, vous n'auriez jamais violé mon tombeau.

Il est clair que dans l'esprit d'Hérodote, ce Nitocris représentait l'archétype d'un monarque digne, qui à la fois servait ses sujets et représentait un exemple moral avec le pouvoir de châtier ceux qui ne le faisaient pas. Cependant, aucune reine de ce type n'est connue dans les archives du Proche-Orient, et le nom Nitocris est d'origine égyptienne. Il est probable qu'Hérodote ait mal compris ses sources pour Nitocris et a probablement attribué à ce monarque fictif des réalisations qui devraient être attribuées à Nabuchodonosor II et à Amyntis (sa femme de Media), qui fut probablement l'inspiratrice des célèbres « jardins suspendus de Babylone », elle-même un utilisateur prodigieux de l'eau disponible.

William Greenwalt , professeur agrégé d'histoire classique, Université de Santa Clara, Santa Clara, Californie

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"Nitocris (fl. VIe s. avant notre ère) ." Les femmes dans l'histoire du monde : une encyclopédie biographique. . Encyclopédie.com. 16 juin 2021 < https://www.encyclopedia.com > .

"Nitocris (fl. VIe s. avant notre ère) ." Les femmes dans l'histoire du monde : une encyclopédie biographique. . Extrait le 16 juin 2021 de Encyclopedia.com : https://www.encyclopedia.com/women/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/nitocris-fl-6th-c-bce

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Nitocris (vers 660-584 av. J.-C.)

A régné comme grande prêtresse de Thèbes pendant 70 ans, reliant la Haute-Égypte à la Basse-Égypte. Né vers 660 av. mort en 584 av. fille de Nabu-Shezibanni, dit Psammetichus ou Psametik adopté par Shepenupet II, en 656.

Nitocris est née vers 660 avant notre ère, fille de Nabu-Shezibanni, connu sous le nom de Psammetichus, un noble de la ville égyptienne de Sais. Nitocris, qui signifie « Neith est victorieux » (Neith était une déesse guerrière de Saïs), était un nom populaire à l'époque où l'Égypte était gouvernée par des pharaons de Saïs. Lorsque le dernier grand roi assyrien Assurbanipal (r. 668-627 av. J.-C.) a conquis l'Égypte en 663 av. de la dynastie nubienne en déclin qui contrôlait une grande partie de la haute (sud) Égypte. Lorsqu'Assurbanipal quitta l'Égypte pour se consacrer à des problèmes urgents ailleurs, il confia à Psammète la responsabilité de l'ancienne terre en tant que client-roi. Psammétichus a assumé le statut de pharaon en 663 av. Psammétique a rendu hommage à Assurbanipal jusqu'en 651 av. Avant même cette déclaration d'indépendance, Psammétique a fait tout ce qu'il pouvait pour consolider son contrôle de l'Égypte aussi loin au sud que la première cataracte. Il avait du mal à le faire, surtout dans l'extrême sud, car Assurbanipal, en pleine conquête, avait rasé l'ancienne cité royale de Thèbes, alors bastion de la domination nubienne.

Malgré le succès militaire d'Assurbanipal, il n'avait pas complètement éradiqué l'influence nubienne à Thèbes car, au moins techniquement, la source locale de l'autorité politique était la grande prêtresse du dieu le plus important de la région, la divinité solaire, Amon. Cette prêtresse tirait son influence du fait qu'elle était considérée par la population locale comme « l'épouse d'Amon ». Le titulaire de cette fonction lorsque Psammétique est arrivé au pouvoir était Shepenupet II , une femme aux attaches nubiennes. Ainsi, pour affirmer son autorité dans le sud et réunifier efficacement l'Égypte après une période où ses régions traditionnelles du nord et du sud avaient été politiquement divisées, Psammetichus fit adopter sa fille Nitocris par Shepenupet II en 656 av. "La femme d'Amon."

Nitocris a été présenté à Thèbes avec une démonstration de force, bien que Psammetichus ait veillé à ce que les croyances religieuses de la population locale soient respectées. Ainsi, à la mort de Shepenupet II, Nitocris hérita de son sacerdoce, poste qu'elle occupa — reliant la Haute-Égypte à la Basse-Égypte — jusqu'à sa mort en 584 av. Sa prise en charge des devoirs religieux associés à son statut de « femme d'Amon » a ancré le contrôle politique de sa dynastie sur Thèbes et le sud. Le lien a fonctionné avec tant de succès qu'il est devenu la politique par laquelle la 26e dynastie a assuré la loyauté de ses sujets du sud, car à son tour, Nitocris a adopté Ankhnesneferibre en 595 av. J.-C. en tant que fille et héritière. Ankhnesneferibre, la fille du pharaon régnant Psammétique II, a adopté plus tard Nitocris II , la fille d'Amasis, en 570 av. Nitocris II fut la dernière de sa dynastie à régner en tant que grande prêtresse de Thèbes, car elle occupa le poste lorsque les Perses détrônèrent son père et ajoutèrent l'Égypte à leur empire en 526 av.

William Greenwalt , professeur agrégé d'histoire classique, Université de Santa Clara, Santa Clara, Californie

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"Nitocris (vers 660-584 avant notre ère) ." Les femmes dans l'histoire du monde : une encyclopédie biographique. . Encyclopédie.com. 16 juin 2021 < https://www.encyclopedia.com > .

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Nitocris

Biographie, faits et informations sur la vie d'un pharaon
Le terme
pharaon était le titre d'un ancien roi égyptien qui était considéré comme un dieu vivant et adoré comme une divinité. Nitocris est considérée comme la première femme pharaon d'Égypte. Le pharaon était un souverain absolu de l'Égypte, à la fois le chef politique et religieux.

  • Nitocris était également connu sous le nom de Nitiqret et Nitokris
  • Période égyptienne / Royaume : Ancien Empire
  • Dynastie : Nitocris a régné conjointement avec son mari dans la sixième dynastie égyptienne
  • Nom du pharaon précédent : Pepi I (2332 avant JC - 2283 avant JC)
  • Années de règne : 2283 avant JC - 2278 avant JC
  • Succédé par : Pepi II - 2278 av. J.-C. - 2184 av. J.-C.
  • Famille
    • Mari : Elle était mariée au pharaon Nemtyemsaf Merenre qui régna de 2283 à 2278 av.

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    Nitocris

    1 La source principale sur elle est un paragraphe dans Hérodote’s Histoires, que je reproduirai ici en entier : “Pour venger son frère (il était roi d'Égypte et fut tué par ses sujets qui donnèrent alors la souveraineté à Nitocris), elle fit périr de nombreux Égyptiens par ruse. Elle construisit alors une chambre souterraine spacieuse, avec le prétexte de la vendre, mais avec une bien autre intention dans son esprit, elle donna un grand festin, invitant les Égyptiens qu'elle savait avoir été les plus concernés par le meurtre de son frère et, tout en ils se régalèrent, elle laissa passer la rivière sur eux par un grand canal secret. C'est tout ce que les prêtres ont dit d'elle, sauf que lorsqu'elle a fait cela, elle s'est jetée dans une chambre de cendres chaudes, pour ainsi échapper à la vengeance.

    2 Les hiéroglyphes ici sont tirés de l'art d'Hatchepsout – J'étais à court de temps – à l'exception de ceux entourés d'un cercle allongé sur le mur gauche de l'écran, derrière les musiciens. C'est le nom ostensible de Nitocris tel qu'il est écrit sur le papyrus royal de Turin - ou du moins c'est ce qu'on pensait. Plus à ce sujet dans un peu.

    3 Pendant longtemps, la seule preuve de Nitocris, en dehors d'Hérodote et de Manéthon, provenait du papyrus royal de Turin susmentionné, une liste extrêmement en lambeaux de dirigeants égyptiens. Pendant de nombreuses années, peut-être de retour à l'époque d'Hérodote ? – il avait été mal assemblé et répertorié Nitocris à la fin de la 6e dynastie. À l'aide d'une analyse microscopique en 2000, l'historien Kim Ryholt a découvert l'ordre correct et que le fragment supposé se référer à Nitocris faisait, en fait, référence à l'un des noms d'un roi mâle précédemment établi. Dans l'état actuel des choses, il n'y a pas d'architecture ou de tombe ou toute autre preuve du règne de Nitocris, à part les textes grecs anciens. Encore une belle histoire !

    ↑ 1 La principale source sur elle est un paragraphe dans Hérodote’s Histoires, que je reproduirai ici en entier : “Pour venger son frère (il était roi d'Égypte et fut tué par ses sujets qui donnèrent alors la souveraineté à Nitocris), elle fit périr de nombreux Égyptiens par ruse. Elle construisit alors une chambre souterraine spacieuse, avec le prétexte de la vendre, mais avec une bien autre intention dans son esprit, elle donna un grand festin, invitant les Égyptiens qu'elle savait avoir été les plus concernés par le meurtre de son frère et, tout en ils se régalèrent, elle laissa passer la rivière sur eux par un grand canal secret. C'est tout ce que les prêtres ont dit d'elle, sauf que lorsqu'elle a fait cela, elle s'est jetée dans une chambre de cendres chaudes, pour ainsi échapper à la vengeance.
    ↑ 2 Les hiéroglyphes ici sont tirés de l'art d'Hatchepsout – J'étais à court de temps – à l'exception de ceux entourés d'un cercle allongé sur le mur gauche de l'écran, derrière les musiciens. C'est le nom ostensible de Nitocris tel qu'il est écrit sur le papyrus royal de Turin - ou du moins c'est ce qu'on pensait. Plus à ce sujet dans un peu.
    ↑ 3 Pendant longtemps, la seule preuve de Nitocris, en dehors d'Hérodote et de Manéthon, provenait du papyrus royal de Turin susmentionné, une liste extrêmement en lambeaux de dirigeants égyptiens. Pendant de nombreuses années, peut-être de retour à l'époque d'Hérodote ? – il avait été mal assemblé et répertorié Nitocris à la fin de la 6e dynastie. Using microscopic analysis in 2000, though, historian Kim Ryholt discovered the correct ordering, and that the fragment assumed to refer to Nitocris was, in fact, referring to one of the names of a previously-established male king. As it stands, there’s no architecture or tomb or any other evidence of Nitocris’s reign, aside from ancient Greek texts. Still, great story!

    Art Notes

    Pretty straightforward this time! Nitocris wears a leopard skin, as pharaohs were known to do in the Old Kingdom:


    2. Twosret

    Twosret (also known as Tausret) was a ruler of the kingdom of ancient Egypt and was the last Pharaoh of the 19th Dynasty. Twosret is believed to have been the daughter to Takhat and Merenptah and sister to Amenmesse. Historians and archeologists believe that Twosret was the second royal wife to Pharaoh Seti II. Upon the death of Seti II, Twosret became the queen regent to the rightful heir, Siptah, a position she held until the death of Siptah. After the death of Siptah, Twosret ascended to the throne to become pharaoh around 1191 BC. In the later years of Twosret’s reign, Egypt was plagued by civil wars which are believed to have caused her death. Historians believe Twosret died around 1189 BC and her death marked the end of the 19th Dynasty and was succeeded by Setnakhte who marked the beginning of the 20th Dynasty.


    Nitocris - History

    Who is Belshazzar?
    Belshazzar was the grandson of Nebuchadnezzar. (See Jer. 27:7)

    According to Josephus, c.Ap.I.20, who was quoting from Berosus, it indicates that Nebuchadnezzar was succeeded in the kingdom by his son Evilmerodach, who reigned badly for two years and was put to death by Neriglissor, the husband of his sister, who then reigned for four years. Neriglissor’s son Laborosoarchod, reigned after his father for nine months, but was murdered. His murderers elevated Nabonnedus, one of the conspirators, to the throne. In Nabonnedus’ seventeenth year Babylon fell to the Medes and Persians, but Nabonnedus was not killed in Babylon, he had fortified himself in Borsippa, which Cyrus also conquered and sent Nabonnedus to Carmania where he lived out the rest of his life.

    According to this and other reports there were four kings after Nebuchadnezzar
    -- his son, Evilmerodach,
    --his son-in-law, Neriglissor,
    --his grandson (daughter’s son) Laborosoarchod,
    --and the last king who, to all appearances was not related to Nebuchadnezzar, namely Nabonnedus who was not put to death by Cyrus at the fall of Babylon.

    With these facts in view, historians and critics cast great doubt on this story found in Daniel, as there seemed to be no historical evidence of a king Belshazzar, a descendant of Nebuchadnezzar, who perished in the Babylonian take-over.

    However, in the 20th century archaeologists found a cuneiform table, called the "Persian Verse Account of Nabonidus". Belshazzar was the son of Nabonidus. After ruling Babylon for three years (553 B.C.), Nabonidus departed the great city and spent ten years in Tema in Arabia, during this time Nabonidus appointed Belshazzar as the ruler of Babylon. Significantly, when the Persians conquered Babylon, Nabonidus was not there, but Belshazzar was!

    Yet, this still does not link Belshazzar to Nebuchadnezzar-- at least not through his father.

    Several commentators believe the “queen mother” which appears in Daniel 5 is Nitocris. Who is Nitocris? She is actually quite a famous daughter of Nebuchadnezzar and most likely the mother of Belshazzar.

    Herodotus: From The History of the Persian Wars

    I.185 Nitocris, a wiser princess than her predecessor, not only left behind her, as memorials of her occupancy of the throne, the works which I shall presently describe, but also, observing the great power and restless enterprise of the Medes, who had taken so large a number of cities, and among them Nineveh, and expecting to be attacked in her turn, made all possible exertions to increase the defenses of her empire. And first, whereas the river Euphrates, which traverses the city, ran formerly with a straight course to Babylon, she, by certain excavations which she made at some distance up the stream, rendered it so winding that it comes three several times in sight of the same village, a village in Assyria, which is called Ardericea and to this day, they who would go from our sea to Babylon, on descending to the river touch three times, and on three different days, at this very place.

    She also made an embankment along each side of the Euphrates, wonderful both for breadth and height, and dug a basin for a lake a great way above Babylon, close alongside of the stream, which was sunk everywhere to the point where they came to water, and was of such breadth that the whole circuit measured four hundred and twenty furlongs. The soil dug out of this basin was made use of in the embankments along the waterside. When the excavation was finished, she had stones brought, and bordered with them the entire margin of the reservoir. These two things were done, the river made to wind, and the lake excavated, that the stream might be slacker by reason of the number of curves, and the voyage be rendered circuitous, and that at the end of the voyage it might be necessary to skirt the lake and so make a long round. All these works were on that side of Babylon where the passes lay, and the roads into Media were the straightest, and the aim of the queen in making them was to prevent the Medes from holding intercourse with the Babylonians, and so to keep them in ignorance of her affairs.

    I.186: While the soil from the excavation was being thus used for the defense of the city, Nitocris engaged also in another undertaking, a mere by-work compared with those we have already mentioned. The city, as I said, was divided by the river into two distinct portions. Under the former kings, if a man wanted to pass from one of these divisions to the other, he had to cross in a boat which must, it seems to me, have been very troublesome. Accordingly, while she was digging the lake, Nitocris be. thought herself of turning it to a use which should at once remove this inconvenience, and enable her to leave another monument of her reign over Babylon. She gave orders for the hewing of immense blocks of stone, and when they were ready and the basin was excavated, she turned the entire stream of the Euphrates into the cutting, and thus for a time, while the basin was filling, the natural channel of the river was left dry. Forthwith she set to work, and in the first place lined the banks of the stream within the city with quays of burnt brick, and also bricked the landing-places opposite the river-gates, adopting throughout the same fashion of brickwork which had been used in the town wall after which, with the materials which had been prepared, she built, as near the middle of the town as possible, a stone bridge, the blocks whereof were bound together with iron and lead. In the daytime square wooden platforms were laid along from pier to pier, on which the inhabitants crossed the stream but at night they were withdrawn, to prevent people passing from side to side in the dark to commit robberies. When the river had filled the cutting, and the bridge was finished, the Euphrates was turned back again into its ancient bed and thus the basin, transformed suddenly into a lake, was seen to answer the purpose for which it was made, and the inhabitants, by help of the basin, obtained the advantage of a bridge.

    I.188: The expedition of Cyrus was undertaken against the son of this princess, who bore the same name as his father Labynetus, (Nebonitius) and was king

    According to Herodotus, Nitocris completed many of the works started by Nebuchadnezzar . She was credited with great wisdom and she was chief of public affairs, occupying the throne. She fortified the city as the Medes and Persians were advancing, and her son was on the throne when Cyrus ordered the taking of Babylon!

    From the story found in Daniel 5, we know she was well acquainted with Nebuchadnezzar, and that she obviously could walk in to the king without being invited and tell the king what to do.

    The Bible simply calls her “the queen” Daniel five also speaks of Belshazzar’s wives being at the party, but this woman exhibited authority that distinctly set her apart as "the queen".

    So let‘s see if these pieces can come together-- we know Neriglissor was married to Nebuchadnezzar’s daughter.

    Then in an entry in Easton’s bible dictionary on Belshazzar we find Belshazzar is the son of Nabonadius by Nitocris widow of Nergal-Sharezer (Neriglissor).

    So--
    Nebuchadnezzar dies, his son Evil-Merodach comes to the throne. Nitocris’s (Nebuchadnezzar daughter)marries Neriglissor. Her husband, Neriglissor usurps the throne using his wife to establish legitimacy. Since Nitocris was such a high profile princess, the people would have known her, and accepted her. But then her husband, Neriglissor, dies and is replaced by their son. There is an uprising and apparently this son is killed.

    Nitocris swings into action and marries the aspiring Nabonidius, securing her position and giving him a legitimate claim to the throne.

    But now is it possible that Belshazzar was an adopted son of Nabonidus? a son of queen Nitocris from her previous marriage? After all Nabonidius only reigned 17 years, which is not a long enough time to produce a son old enough to take over the reign of Babylon after the third year and oversee Babylon for at least 10 of those years.

    Why was the king away from Babylon so much? Could there have been an arrangement made between him and Nitocris which included giving her the reign of Babylon through her son Belshazzar? It is almost as if Nabonidius took the rest of the empire but left the reign of the capital of Babylon itself for the queen and her son.

    It is also most interesting that Herodutus credits Nitocis with building fortifications which the historian Berosus credits to Nabonidius.

    The above probability fit’s the story of Daniel. The queen would have been an extremely important figure, well acquainted with her father, King Nebuchadnezzar, and the main consistent center of power in the years following him. It would explain why she could walk in and tell the king what to do. It would also explain how Daniel was in one sense still considered an advisor in the kingdom (the queen wanted it so) but almost forgotten by the king.


    Read Tennessee Williams’s first published short story. (It’s weird.)

    Today would be Tennessee Williams’s 110 th birthday to celebrate, we’re looking way back to before his storied career, when he was a teenager that knew he wanted to be a writer. When Williams was sixteen, he made his fiction debut in the pages of Contes étranges under his given name, Thomas Lanier Williams. His published story, “The Vengeance of Nitocris,” which you can read in full here, was a piece of historical fiction set in ancient Egypt the story follows Nitocris, sister to an unnamed pharaoh, who takes revenge on the mob of citizens who execute her brother.

    As Francesca M. Hitchcock points out in Mississippi Quarterly, this story was . . . not a hit. Dennis Vannatta in Tennessee Williams: A Study of the Short Fiction evaluates “The Vengeance of Nitocris” as “just about the way one would expect a sixteen-year-old contributor to Contes étranges to write . . . almost uniformly clichéd, strained, and dreadful,” and Donald Spoto, one of Williams’s biographers, noted the story’s “patent lack of poetic diction.”

    So, less than stellar reviews. But Williams stands by the work. Thirty years after the story’s publication, Williams said this in the New York Times:

    I was sixteen when I wrote [“The Vengeance of Nitocris”], but already a confirmed writer, having entered upon this vocation at the age of fourteen, and, if you’re well acquainted with my writings since then, I don’t have to tell you that it set the keynote for most of the work that has followed.

    Bold move to draw New York Times readers’ attention to your juvenilia, but Williams is right. Even if the prose itself wasn’t up to snuff, “The Vengeance of Nitocris” marks the first outing of themes Williams would explore more deeply in his later writing. Nitocris, an arguably mad female protagonist, anticipates Williams’s later antiheroines (most notably Blanche DuBois) psychically bonded brother-sister relationships reappear in much of his work including The Glass Menagerie and critics note that the connection between violence and passion—that we see when the pharaoh is dismembered in “The Vengeance of Nitocris”—shows up again, well . . . partout. (We even get another dismembering in Suddenly Last Summer—and for contemporary plays, that’s rare!) There may have been no Glass Menagerie ou Streetcar Named Desire ou Out Cry/The Two-Character Play without “The Vengeance of Nitocris.”

    In my mind, this arc should be heartening for young writers. Each thing you write readies you to write your next thing. Experiment as much as you want, without fear of embarrassment—how else will you find your voice? Plus, Contes étranges paid Williams $35, the equivalent of more than $500 today. So, you know, all winners here.


    Voir la vidéo: Nitocris finally revealed.. (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Broderick

    Désolé pas le mien ... ..

  2. Beornham

    Votre pensée sera utile

  3. Selby

    Incomparablement)))))))

  4. Yule

    Et j'ai rencontré ça.

  5. Addy

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