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Rhode Island - Histoire

Rhode Island - Histoire

Informations de base

Abréviation postale: RI
Indigènes : Rhode Islander

Population. 2019 : 1,059,361
Âge légal pour conduire : 18
(16 avec éd. du conducteur)
Âge de la majorité: 18
Âge moyen: 39.4

Chanson d'état : "Rhode Island"
Paroles et musique : T. Clarke Brown

Revenu médian des ménages :$63,296

Capitale..... Providence
Entré dans l'Union..... 29 mai 1790 (13e)

Constitution actuelle adoptée: 1843

Surnom: L'état de l'océan

Devise:
"Espérer"

Origine du nom :
Probablement de l'île grecque de Rhodes ou du néerlandais pour « île rouge ».

USS Rhode Island

Gares ferroviaires

Économie de Rhode Island

AGRICULTURE: pommes, poulets, œufs,
pommes de terre.

EXPLOITATION MINIÈRE: sable, pierre.

FABRICATION: électronique, bijoux,
machines, métal, textiles.


Géographie du Rhode Island

Superficie totale: 45 759 milles carrés
Aire d'atterrissage: 44 820 milles carrés
Espace aquatique: 939 milles carrés
Centre géographique : Centre
2,5 km. SO de Bellefonte
Le point le plus haut: Mont Davis
(3 213 pieds)
Le point le plus bas: Rivière Delaware
(niveau de la mer)
Température la plus élevée enregistrée.: 111˚ F (7/10/1936)
Température la plus basse enregistrée.: –42˚ F (1/5/1904)

Les caractéristiques physiques de Rhode Island se divisent en trois parties : La section sud-est (de la rivière Delaware aux Blue Mountains) est une plaine étroite près de la rivière, avec une colline à l'intérieur des terres de la rivière. La zone montagneuse, avec de larges montagnes, traverse l'état du nord-est au sud-ouest. Cette chaîne, qui fait partie des Appalaches, a une largeur de 75 à 160 milles. La partie ouest de l'État s'incline vers le nord et l'est vers New York et le lac Érié et la rivière Ohio.

Villes

Providence, 179 335
Warwick, 80 847
Cranston, 81 274
Pawtucket, 71 148
Providence de l'Est, 47 037
Woonsocket, 41 186
Newport, 24 672
Chutes centrales, 19 376

Histoire du Rhode Island

1524 Verrazano a exploré la baie de Narragansett.
1636 Roger Williams en quête de liberté religieuse a quitté la baie du Massachusetts
Colonie pour fonder une nouvelle colonie - Rhode Island.
1638 Ann Hutchinson, également en quête de liberté, s'est installée sur l'île d'Aquidneck.
1644 Aquidneck a été changé en Rhode Island et a reçu une charte royale.
1663 Sa charte assurait la liberté religieuse.
1723 Vingt-six pirates ont été exécutés à Newport.
1772 Le coupeur de revenus britannique Gaspee a été incendié par les colons américains.
1778 Les Britanniques s'emparent de Newport.
1790 Rhode Island est le dernier État des 13 premiers à ratifier la constitution.
1835 Le premier train a voyagé entre Boston et Providence.

Des personnes célèbres

Anne Hutchinson
Matthieu C. Perry
Oliver Hazard Perry
Anthony Quinn
Roger Williams

Sites nationaux du Rhode Island

1) Mémorial national Roger Williams
Ce mémorial de 4,5 acres est situé au centre-ville de Providence. Il est situé à l'endroit où Roger Williams a établi la colonie de Rhode Island

2) Lieu historique national de la Synagogue de Touro
Cette synagogue qui a été consacrée en 1763 et a été la première synagogue construite aux États-Unis.


Rhode Island dans l'histoire

    William Coddington fonde Newport, Rhode Island L'Angleterre accorde un brevet pour les plantations de Providence (aujourd'hui Rhode Island) Le Rhode Island promulgue la première loi déclarant l'esclavage illégal Le premier four à chaux américain commence à fonctionner à Providence, Rhode Island

Événement de L'intérêt

1663-07-08 Le roi Charles II d'Angleterre accorde une charte au Rhode Island

    Roger Williams obtient une charte pour coloniser Rhode Island Une attaque combinée par les colonies de Plymouth, Rhode Island, Massachusetts Bay et Connecticut attaque le Great Swamp Fort, propriété des Narragansetts pendant la guerre du roi Philip La version puritaine de "Othello" ouvre à Newport Rhode Island 1ère femme (Ann Franklin) Rédactrice en chef d'un journal américain, Newport, Rhode Island, Mercury Touro shul de Newport, Rhode Island dédié (la plus ancienne synagogue américaine existante) Le Rhode Island devient la première colonie à interdire l'importation d'esclaves Le Rhode Island déclare son indépendance de la Grande-Bretagne

Événement de L'intérêt

1780-07-10 Le comte de Rochambeau et sa force française de 7 000 débarquent à Newport, Rhode Island, pour rejoindre la guerre d'indépendance américaine

Constitution des États-Unis

1790-05-29 Rhode Island devient la dernière des 13 colonies d'origine à ratifier la Constitution américaine

Événement de L'intérêt

1790-12-20 La première filature de coton américaine commence à filer du fil à Pawtucket, Rhode Island, construite par Samuel Slater sur la base du design de Richard Arkwright

    David Wilkinson de Rhode Island brevète une machine à écrous et boulons David Melville, Newport, Rhode Island, brevète un appareil pour fabriquer du gaz de charbon La première mutuelle américaine d'assurance incendie émet la première police (Rhode Island) L'US Naval Academy a déménagé d'Annapolis Maryland à Newport, Rhode Island Ouverture de la 1ère patinoire au monde (Newport, Rhode Island) League of American Wheelmen (1ère association de cyclistes des États-Unis), formation à Newport, Rhode Island 1er championnat de tennis masculin des États-Unis (Newport, Rhode Island) Formation du Naval War College à Newport, Rhode Island 1er Concours international américain de tennis sur gazon professionnel (Newport, Rhode Island) 1er US Open Men's Golf, Newport GC : l'Anglais Horace Rawlins remporte l'événement inaugural bat Willie Dunn d'Écosse par 2 coups AH Whiting remporte la 1ère course automobile tenue sur une piste en circuit fermé à Cranston, Rhode Island 1ère réunion annuelle de l'American Sociological Society, Providence, Rhode Island Le navire à passagers Larchmont coule par Block Island, au large de Rhode Island , 322 meurent Le sous-marin allemand U-53 arrive au large de Newport, Rhode Island, et coule 9 navires marchands britanniques dans les eaux internationales 30,8 cm de pluie à Westerly, Rhode Island (record d'état) -23°F (-31°C), Kingston, Rhode Island (record de l'État) Le gardien des Providence Steamrollers, Dino Martin, devient le premier joueur de la NBA à marquer 40 points dans un match, lors d'une victoire 91-68 contre les Cleveland Rebels au Rhode Island Auditorium 1er escadron aérien de jets (US Navy), Quonset Point , Rhode Island

Événement de L'intérêt

1952-02-13 Le futur champion du monde Rocky Marciano élimine le boxeur italien Gino Buonvino au 2e tour à l'auditorium de Rhode Island, Providence pour sa 40e victoire consécutive

    Un incendie à bord du porte-avions USS Bennington à Narragansett Bay, au large de Rhode Island, tue 103 membres d'équipage 78 000 assistent au Newport Jazz Festival, Newport, Rhode Island 104°F (40°C) à Providence, Rhode Island (record de l'état) La tempête de neige frappe New Angleterre, certaines parties de Rhode Island (54" / 137cm) Le tir jai-alai le plus rapide (188 mph), Jose Arieto à Newport Jai Alai, Rhode Island Iceberg deux fois la taille de Rhode Island aperçu dans le plus long match de football de la NCAA en Antarctique (3:52) en tant que Rhode Island bat le Maine, 52-30 (6 OT) Lors d'un concert de Great White à West Warwick, Rhode Island, une démonstration pyrotechnique met le feu au club, tuant 100 personnes et en blessant plus de 300 autres. Le Rhode Island devient le dixième État américain à légaliser le mariage homosexuel

Rhode Island - Histoire

Histoire générale de l'État du Rhode Island

Roger Williams a fondé la première colonie blanche permanente dans le Rhode Island à Providence en 1636 sur des terres achetées aux Indiens Narragansett. Forcé de fuir le Massachusetts à cause de la persécution, Williams a établi une politique de liberté religieuse et politique dans sa nouvelle colonie. D'autres dirigeants prônant la liberté de culte ont rapidement établi des communautés similaires de chaque côté de la baie de Narragansett. Ces communautés s'unirent et, en 1663, le roi Charles II d'Angleterre leur accorda une charte royale, prévoyant un degré d'autonomie plus élevé que toute autre colonie du Nouveau Monde et autorisant le maintien de la liberté de religion.

Le début des années 1700 fut une période de prospérité pour Rhode Island. L'agriculture et le commerce maritime sont devenus des entreprises rentables. Providence et Newport étaient parmi les ports les plus actifs du Nouveau Monde. Malgré les profits tirés de la traite des esclaves, Rhode Island a été la première colonie à interdire l'importation d'esclaves.

Au début de la guerre d'indépendance, les habitants du Rhode Island ont été parmi les premiers colons à prendre des mesures contre la domination britannique en attaquant les navires britanniques. Le 4 mai 1776, Rhode Island fut la première colonie à renoncer à l'allégeance à la Grande-Bretagne et à déclarer son indépendance. Bien qu'aucune bataille majeure n'ait eu lieu dans l'État, les régiments du Rhode Island ont participé à toutes les grandes campagnes de la guerre. Les Rhode Islanders tels que le général Nathanael Greene, commandant en second du général George Washington, et le commodore Esek Hopkins, commandant en chef de la marine continentale, se sont distingués en tant que chefs militaires et héros. Le premier régiment noir à combattre pour l'Amérique s'est bravement opposé aux Britanniques lors de la bataille de Rhode Island.

L'esprit d'indépendance du Rhode Island était encore présent à la fin de la guerre d'indépendance. Ce fut la dernière des 13 colonies d'origine à ratifier la Constitution américaine, exigeant l'ajout de la Déclaration des droits, qui garantit les libertés individuelles.

Après la Révolution, la croissance industrielle a commencé à Rhode Island. En 1790, la filature de Samuel Slater à Pawtucket est devenue la première filature de coton fonctionnant à l'eau des États-Unis. De ce succès, la révolution industrielle en Amérique a commencé. De plus, la fondation de l'industrie américaine de la joaillerie par Néhémie et Seril Dodge a contribué à faire de Providence l'une des principales villes industrielles de la Nouvelle-Angleterre en 1824. Jabez Gorham, bijoutier et orfèvre, était le précurseur de la célèbre Gorham Manufacturing Company.

À mesure que l'industrialisation augmentait, les villes du Rhode Island se sont développées avec l'immigration. Les nouveaux citoyens à la recherche d'opportunités d'emploi venaient d'une vingtaine de pays, principalement la Grande-Bretagne, l'Irlande, l'Italie et le Canada français. Au fil des ans, au fur et à mesure que ces travailleurs se sont assimilés à la structure industrielle du Rhode Island, une tradition de compétence et d'excellence en matière de fabrication s'est développée et constitue toujours un atout important pour l'économie de l'État.


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Comment l'histoire et la culture des Noirs ont influencé la cuisine du Rhode Island

Adena Marcelino est la propriétaire de Black Beans PVD à Providence. Lane Turner/Globe Staff

PROVIDENCE - Ayant grandi dans le Rhode Island, Adena Marcelino ne pensait pas que les patates douces étaient quelque chose de spécial. Elle et sa famille, dont les racines remontent à plus de 200 ans dans le Rhode Island, les appelaient « ignames confites ». Marcelino se souvient des biscuits à la patate douce et de la tarte aux patates douces cuisinés dans la cuisine, mais n'a jamais réalisé le véritable lien du légume avec les Africains qui sont venus aux États-Unis il y a des centaines d'années jusqu'à ce qu'elle le recherche elle-même.

"Ce n'était toujours que de la" nourriture noire ". Les origines, cependant, n'ont jamais été évoquées", a déclaré Marcelino, propriétaire du restaurant Black Beans PVD.

La patate douce est originaire du Pérou, mais lorsque les Africains sont arrivés à Rhode Island, victimes de la traite transatlantique des esclaves (dans laquelle Rhode Island a joué un rôle central), le légume-racine était le substitut le plus proche qu'ils pouvaient trouver pour les ignames auxquelles ils étaient plus habitués. manger. Les historiens de l'alimentation disent que le premier dessert à base de patates douces qui a été préparé par un Africain esclave a été rôti dans les braises d'un feu tamisé, ce qui lui a donné un aspect « vitreux », caramélisé qui a été décrit comme « confit ».

Comme les autres aliments noirs, les patates douces font désormais partie du courant dominant.

Marcelino saupoudre le persil sur le gruau et la sauce. Lane Turner/Globe Staff

"Maintenant, je vais dans un restaurant et je le vois servi en accompagnement, comme des" choux verts sautés ". Mais ils facturent 15 $ la boisson", a déclaré Marcelino, qui est également capverdien. «Je veux toujours demander:« Connaissez-vous l'histoire de cela? Savez-vous pourquoi vous servez ces plats d’une certaine manière ?’ C’est directement lié aux esclaves africains.

Marcelino dit qu'elle pense beaucoup à la nourriture. Diplômée en psychologie et ancienne défenseure des services sociaux, elle examine comment la nourriture relie les gens d'une génération à l'autre et comment elle a influencé la cuisine à travers les continents.

De nombreux plats typiquement américains ont été façonnés par la culture noire, et pas seulement dans le Sud.

L'historienne de l'alimentation Tonya Hopkins est la cofondatrice de la James Hemings Society, une organisation à but non lucratif qui se consacre à « servir, déterrer et éclairer » les contributions des professionnels de l'alimentation et des boissons d'origine africaine, dont James Hemings, le chef de formation française classique de Thomas Jefferson. Elle a déclaré que les cultures africaines et autochtones sont souvent éclipsées dans le monde culinaire, qui est dominé par le stéréotype « chef masculin blanc vêtu d'un manteau et d'un chapeau blancs pressés ».

Hopkins concentre ses recherches au-delà de la nourriture « de l'âme » et de l'esclavage, en examinant le développement de plats gastronomiques dans l'Upper South et les « cuisines de plantation » de la baie de Chesapeake à ceux du nord, de la région du centre de l'Atlantique et de la Nouvelle-Angleterre. Une grande partie de la gastronomie est «une création culinaire noire qui s'intègre dans la cuisine américaine», a-t-elle déclaré.

« En Nouvelle-Angleterre, les gens ne savent même pas à quel point la région a bénéficié financièrement de l'esclavage. Ils pensent qu'ils sont si loin de cette histoire », a déclaré Hopkins. « Mais c'est compliqué. Vous avez ce groupe de personnes qui ont une énorme influence sur la gastronomie, mais qui en sont exclus. Ils ne pouvaient même pas manger dans ces restaurants.

Marcelino a déclaré qu'il existe de nombreuses raisons pour lesquelles les racines de certains aliments populaires ont été oubliées.

«Je crois sincèrement de tout mon cœur qu'au Rhode Island, ce n'est pas seulement à cause du racisme. Je pense que c'est en grande partie parce que personne n'a jamais eu cette conversation localement », a déclaré Marcelino. « Quand je dis polenta, les habitants de Rhode Island savent que c'est italien. Mais je dis du gruau, ce qui est similaire, ils n'en ont jamais eu. Quand je dis tarte aux patates douces, macaroni au four, chou vert et pain de maïs, ils disent que c'est de la nourriture du Sud. Pas de la nourriture noire, alors que c'est vraiment ce que c'est.

Hopkins a déclaré que le mot « Sud » était utilisé pour signifier « Noir » depuis le 19e siècle. Certains premiers livres de cuisine, écrits par des Noirs américains alphabétisés à Boston et à Pittsburgh, ajoutaient le mot « Southern », ce qui le rendrait plus familier aux consommateurs blancs mais diminuerait l'histoire de la cuisine africaine et afro-américaine.

Les ingrédients du gruau et de la sauce de Marcelino comprennent du gruau, de l'échalote, du persil, du bacon de bœuf et du paprika. Lane Turner/Globe Staff

Selon le chef Neath Pal, un instructeur de l'Université Johnson & Wales qui enseigne les cuisines classiques du monde (y compris de nombreux plats africains), l'influence de la diaspora africaine se retrouve dans la cuisine de la Nouvelle-Angleterre de plusieurs manières, à partir d'ingrédients comme les patates douces, les arachides et beurre d'arachide aux méthodes de préparation comme ces plats et ragoûts et aliments frits. Et ces plans de repas à base de plantes qui semblent être partout de nos jours, ne provenaient pas d'un régime à la mode – c'était une méthode de survie pour les esclaves parce que pour eux, la viande était un luxe.

Pal a expliqué que les homards étaient autrefois abondants le long de la côte de la Nouvelle-Angleterre, souvent appelés « protéines du pauvre » ou « cafards de mer », et étaient généralement donnés aux prisonniers ou aux esclaves. Les crustacés n'étaient pas considérés comme un mets délicat jusqu'au tournant du 20e siècle.

Les huîtres, qui se vendent maintenant plus de 1 $ chacune dans des bars crus et des cabanes au bord de la plage, ont une histoire similaire, a déclaré Pal.

Alors que certains menus de restaurants offrent des informations sur l'endroit où leurs produits sont cultivés, le goût de leurs vins, si leur bœuf est nourri à l'herbe et si les ingrédients sont biologiques, ces mêmes menus laissent largement de côté les cultures, les coutumes et l'histoire associées à un plat.

Le gruau et la sauce de Marcelino. Lane Turner/Globe Staff

"Au fur et à mesure que les gens progressent, qu'ils entrent vraiment en contact avec leur passé et leur héritage culinaires, et que des chefs bien formés associent les éléments fondamentaux de la cuisine à l'histoire de la nourriture, j'espère que nous verrons plus de reconnaissance" de l'influence d'un plat ou d'un ingrédient, a déclaré Pal, originaire du Cambodge et propriétaire du Neath's New American Bistro à Providence. L'ancien critique gastronomique du New York Times, Bryan Miller, avait qualifié Neath's de "saut de géant vers l'est" pour la scène culinaire de la ville en raison de la façon dont ses chefs combinent les cultures dans une assiette tout en leur rendant hommage.

Alors que la scène culinaire noire de Rhode Island s'est élargie avec l'ouverture de Kin Southern Table + Bar par la propriétaire Julia Broome et The AI ​​Vegan (AI signifie Afro-Indigenous) fondée par Bree Smith, Marcelino a déclaré que ce n'est que récemment que les Noirs ont commencé à ouvrir des restaurants à Rhode Island pour « servir de la nourriture noire à d'autres Noirs ».

« Pendant longtemps, nous n'avions pas le droit de manger dans les restaurants, ou nous devions nous rendre dans certains endroits. Nous ne pouvions pas aller dans un restaurant appartenant à des Noirs parce que nous n'en avions pas. Alors pour les enterrements et les mariages, nous cuisinions nous-mêmes. Et cette nourriture a été transmise comme une histoire orale à travers les familles », a-t-elle déclaré.

Elle a ouvert Black Beans PVD en décembre 2019 en tant que club de dîner gastronomique qui est rapidement passé à un modèle à emporter. Mais elle a dit qu'elle essayait de garder les influences de la diaspora africaine comme un aliment de base dans son menu, y compris le pain de maïs, les légumes verts et les pois aux yeux noirs. Elle a déclaré que le gruau était également un acteur principal de son menu, parfois associé à de la sauce à la saucisse et des biscuits ou du bœuf braisé et des haricots de Lima.

« Nous ne pouvons pas avoir plus de nourriture blanchie à la chaux. Quand cela devient la nourriture de l'État, cela ne donne aucune idée de la façon dont il a été créé en dehors de ce pays », a déclaré Marcelino. « Il faut plus de gens de couleur pour dire ‘Écoutez, c’est notre nourriture. Nous avons des droits sur cela, nous avons créé cela et nous avons une histoire derrière cela.


Une brève histoire de Newport

Depuis sa fondation par des colons anglais en 1639, Newport regorge de diversité. La politique de liberté de conscience et de religion incarnée dans les statuts de Newport Town de 1641 était le résultat des croyances religieuses de ses fondateurs et de leur frustration face à l'intervention politique dans leur vie religieuse à Boston. Cette politique était un phare pour les colons aux croyances religieuses très diverses, qui venaient principalement d'autres colonies au début, et coexistaient dans la colonie en croissance rapide, ignorant que la diversité religieuse de leur ville était un prototype de l'Amérique à venir. Cependant, un paradoxe central dans l'histoire des débuts de Newport et de Rhode Island était la combinaison d'un engagement envers la liberté dans le domaine religieux avec une volonté de participer à la pratique de l'esclavage d'autres êtres humains. Cette contradiction a été reconnue dès les premiers jours par beaucoup, mais il a fallu plus de 100 ans pour que le mouvement abolitionniste prenne de l'importance dans la communauté.

Les premiers colons anglais sont arrivés sur l'île Aquidneck en 1636 à la suite d'une femme remarquable nommée Anne Hutchinson. Elle avait été chassée de Boston pour ses croyances religieuses qui remettaient en cause les fondements mêmes du puritanisme. Elle et sa bande de partisans ont suivi le chemin emprunté par Roger Williams quand lui aussi a été banni du Massachusetts pour des raisons religieuses. Après avoir consulté Williams, son groupe s'est arrangé avec les Amérindiens pour s'installer sur l'île d'Aquidneck.

Ce que les colons anglais ont trouvé à leur arrivée n'était guère un désert vide. Les autochtones vivaient dans la région depuis au moins 5 000 ans et avaient mis en place des pratiques sophistiquées de gestion des terres et de pêche. Les preuves actuelles indiquent l'existence d'une grande colonie d'été dans ce qui est maintenant le centre-ville de Newport, et le travail que ces autochtones avaient effectué pour défricher la terre était l'un des facteurs qui ont rendu cette région attrayante pour les colons anglais.

Vue depuis le haut de Washington Square, ou “The Parade.” Huile sur toile, peinte par un artiste de Hesse non identifié, 1818.

Le groupe d'Ann Hutchinson s'est installé à l'extrémité nord de l'île dans une zone connue sous le nom de Pocasett. En un peu plus d'un an, cependant, ce règlement s'est divisé en deux. Un groupe dirigé par William Coddington et Nicholas Easton s'est déplacé vers le sud pour former Newport en 1639.

Au moment où ils sont arrivés à Newport, beaucoup de ces colons devenaient baptistes et embrassaient une croyance qui était centrale pour les baptistes d'Europe à l'époque - la séparation de l'Église et de l'État. Ces premiers colons fondèrent leur nouvelle ville sur la base de la liberté de conscience et de religion et Newport devint l'une des premières démocraties laïques du monde atlantique. L'engagement des fondateurs pour la liberté religieuse a eu un impact profond sur tous les aspects de l'histoire ultérieure de la ville.

Parmi les groupes religieux attirés par ce refuge dans un monde d'intolérance menaçante se trouvaient les quakers et les juifs. Leur présence, ainsi que leurs relations commerciales internationales, ont contribué à transformer la ville d'un petit avant-poste agricole en l'un des cinq principaux ports maritimes de l'Amérique coloniale (avec Boston, New York, Philadelphie et Charleston). Bien que les Juifs soient venus à Newport dans les années 1650, leur véritable contribution à la vie culturelle et économique est venue dans les années 1750. Les Quakers sont également venus à Newport à la fin des années 1650. La Society of Friends prospéra et grandit et, en 1700, plus de la moitié de la population de Newport était membre de la Society of Friends.

Les Quakers sont devenus les plus influents des nombreuses premières congrégations de Newport, influençant la vie politique, sociale et économique de la ville jusqu'au XVIIIe siècle, et leur style de vie simple se reflétait dans l'architecture et les arts décoratifs de Newport. et paysage primitif.

Le quartier des Quakers à Easton's Point abritait certains des artisans les plus qualifiés de l'Amérique coloniale. Parmi les plus connues d'entre elles figuraient les familles Townsend et Goddard, qui fabriquaient des meubles extraordinairement fins et beaux.

Un plan de la ville de Newport dans le Rhode Island. Relevé par Charles Blaskowitz et publié par William Faden, 1777.

Le commerce et l'exportation de rhum, de bougies, de poisson, de meubles, d'argent et d'autres biens ont été les principaux moteurs de la croissance économique au cours du XVIIIe siècle, des activités inexorablement liées à la participation de Newport à la traite des esclaves et à la possession généralisée d'esclaves par des familles dans toute la ville. .

Pendant ce temps, le front de mer était animé d'activités avec plus de 150 quais séparés et des centaines de magasins entassés le long du port entre Long Wharf et l'extrémité sud du port. Alors que le commerce de Newport dans tout le bassin atlantique se développait, la ville est devenue un épicentre du développement du capitalisme américain moderne.

Au XVIIe siècle, les pierres angulaires du patrimoine architectural de Newport ont été posées. Les bâtiments qui ont survécu à cette période - le Old Stone Mill, la Wanton-Lyman-Hazard House et la White Horse Tavern - font partie de la riche tapisserie architecturale de Newport qui comprend aujourd'hui également les grands "cottages" le long de l'avenue Bellevue. Dans les années 1760, la croissance économique a stimulé un boom de la construction qui comprenait des centaines de maisons et de nombreux monuments d'importance internationale qui survivent aujourd'hui, tels que l'église Trinity, la Colony House, la bibliothèque Redwood et le marché de briques (qui abrite aujourd'hui le musée de Newport Histoire).

Newport a aidé à ouvrir la voie à la Révolution et à l'indépendance. Parce que la ville était un foyer bien connu de ferveur révolutionnaire, et en raison de sa longue histoire de mépris pour les efforts royaux et parlementaires pour contrôler son commerce, les Britanniques occupèrent Newport de 1776 à 1779, et plus de la moitié de la population de la ville fuite. Les Britanniques sont restés à Newport malgré les efforts déployés pour les chasser par les forces patriotes en partenariat avec les Français pour la première fois pendant la Révolution. Finalement, les Britanniques se retirèrent et les Français, sous la direction de l'amiral de Tiernay et du général Rochambeau, commencèrent un séjour à Newport qui dura jusqu'en 1781, date à laquelle ils quittèrent Newport pour leur marche historique avec le général Washington vers Yorktown pour aider à la victoire décisive là-bas.

L'occupation britannique avait causé des dommages irréparables à l'économie de Newport. Face à un avenir sombre, Newport au début du 19ème siècle a été contraint de se réinventer. Newport avait été contourné par l'industrialisation et son paysage s'est figé dans le temps. Paradoxalement, c'est devenu un atout pour la ville qui s'est transformée en station balnéaire et a mis à profit ses qualités pittoresques pour attirer les estivants. Dans la période d'avant-guerre, Newport est devenue le centre d'un groupe influent d'artistes, d'écrivains, de scientifiques, d'éducateurs, d'architectes, de théologiens et de paysagistes. Ces hommes et ces femmes ont remodelé les fondements culturels de la vie américaine et comprenaient Henry et William James, Thomas Wentworth Higginson, Julia Ward Howe, William Ellery Channing, William Barton Rogers (le fondateur du M.I.T.), Alexander Agassiz et bien d'autres.

Circulation sur l'avenue Bellevue à Bath Road, vers le sud. Le bloc Travers (achevé en 1871) est visible au centre. Photographie de Clarence Stanhope.

Les colons d'été ultérieurs de l'âge d'or comprenaient des familles d'élite de Caroline du Sud, les familles King et Griswold de New York, et plus tard les Vanderbilt. Ces familles et bien d'autres dont la présence ici a contribué à transformer Newport en la reine des stations balnéaires, ont construit les manoirs pour lesquels Newport est devenu célèbre, en employant les architectes Richard Morris Hunt, McKim Mead et White, Peabody et Stearns, et d'autres. Plusieurs de ces manoirs sont devenus des attractions touristiques majeures.

L'histoire de Newport a toujours été liée à la mer. Pendant la période coloniale, le port de la ville regorgeait de navires marchands. Avec l'arrivée de la Summer Colony et du New York Yacht Club, Newport était en passe de devenir une capitale du yachting. Le Yacht Club a amené la célèbre Coupe de l'America à Newport dans les années 1930, où elle est restée jusqu'à ce qu'elle soit perdue contre les Australiens en 1983. L'industrie de la pêche est toujours un élément essentiel de l'économie de Newport, tout comme la marine américaine. La marine américaine a ses racines dans la flotte coloniale de Newport et a été une présence importante à Newport depuis les années 1860. Ses principaux composants étaient le Naval War College et la Torpedo Station (maintenant Naval Undersea Warfare Center) qui ont tous deux été fondés immédiatement après la guerre civile. La présence de la Marine sur l'île d'Aquidneck s'est accrue et a finalement inclus le Naval Education Training Center et le North Atlantic Destroyer Squadron qui avait son port d'attache à la base navale de Newport jusqu'aux années 1970. Malgré la perte de la flotte, la Marine est toujours le plus gros employeur de la région, attirant également de nombreuses entreprises industrielles et de services dans la région.

À la fin du XIXe et au XXe siècles, divers groupes tels que les Irlandais, les Grecs, les Italiens, les Portugais, les Philippins, les Cambodgiens et les Hispaniques ont rejoint des groupes tels que les Juifs, les Afro-Américains et les Amérindiens qui étaient à Newport depuis un certain temps, enrichissant l'ethnie diversité de la ville. Les Afro-Américains de Virginie et d'autres régions ont déménagé à Newport et ont rejoint une communauté florissante qui continue de faire partie intégrante de l'histoire de Newport. Les Irlandais sont arrivés à Newport dans les années 1820, attirés ici par le travail dont ils disposaient à Fort Adams. Malgré les lois de 1719 qui discriminaient les catholiques en leur refusant le droit de devenir des « hommes libres », les catholiques qui ont immigré sur l'île d'Aquidneck ont ​​trouvé un refuge relativement tolérant contre les virulents sentiments anti-catholiques et irlandais à Boston et dans d'autres villes de l'époque. De nombreuses familles irlandaises qui ont élu domicile à Newport au début du XIXe siècle vivent et prospèrent encore à Newport, entretenant des liens étroits avec la terre de leurs ancêtres.

Northern Thames Street, 1968. Environ dix ans plus tard, la section ouest de la rue Thames illustrée sur la photo a été démolie pour faire place au projet de réaménagement du marché Brick. Photographie de John T. Hopf.

Après la Seconde Guerre mondiale, l'un des mouvements de préservation historique les plus réussis du pays a sauvé des centaines de structures dans tout le comté de Newport. Cet effort a commencé dans les années 1840 lorsque George Champlin Mason, écrivain et rédacteur en chef du Newport Mercury (un journal hebdomadaire toujours publié aujourd'hui par le Newport Daily News) s'est battu pour sauver Trinity Church. Il a aidé à fonder la Newport Historical Society, qui a préservé la Seventh Day Baptist Meeting House en 1884, puis a acquis et restauré la Wanton-Lyman-Hazard House et la Great Friends Meeting House. Parmi les autres groupes qui ont porté le mouvement de préservation à des niveaux héroïques figurent la Preservation Society of Newport County, la Newport Restoration Foundation et plusieurs organisations locales telles que Operation Clapboard.

Avec le succès du mouvement de préservation, Newport a commencé à se remettre de la crise économique survenue lorsque la flotte de destroyers a été retirée de Newport. La Marine a continué, et un nouveau type de tourisme - désormais appelé "tourisme du patrimoine" - a commencé à se développer lentement. Les visiteurs de Newport viennent maintenant pour en apprendre davantage sur l'histoire remarquable de la région ainsi que pour profiter de la beauté et de l'hospitalité de la ville au bord de la mer. Il y a, bien sûr, plus que des manoirs à visiter à Newport. Il y a des monuments coloniaux magnifiquement restaurés que les visiteurs peuvent explorer avec de beaux petits musées, tels que le musée d'histoire de Newport dans le marché de briques qui est un endroit parfait pour commencer une visite dans la région où les visiteurs peuvent avoir un aperçu de l'histoire de la ville . Le Newport Art Museum, le Tennis Hall of Fame, Audrain Automobile Museum, Fort Adams, Redwood Library, Touro Synagogue, Trinity Church et de nombreuses autres attractions offrent aux visiteurs une opportunité inégalée d'explorer des aspects de l'histoire de ce pays. Les festivals de musique, tels que les festivals de jazz et de folk et le Newport Music Festival sont tous des événements majeurs attirant des milliers de personnes à Newport chaque été.

Le stéréotype de Newport uniquement comme terrain de jeu pour les riches pendant et après l'âge d'or contraste avec la réalité locale. Alors que Newport continue d'abriter des estivants d'une richesse éblouissante et que certains d'entre eux ont fait de Newport leur maison toute l'année, la plupart des habitants de City by the Sea continuent d'appartenir à la classe moyenne et ouvrière. Compte tenu de l'image de Newport, il est ironique que la ville compte également le plus grand nombre de logements sociaux de l'État de Rhode Island.

L'histoire de Newport est remarquable à bien des égards, mais l'aspect le plus unique est peut-être le fait qu'une grande partie de son histoire est encore visible dans le paysage dans une concentration sans précédent d'architecture préservée. Il poursuit son engagement en faveur de la liberté de conscience et de religion et la résilience et la créativité de Newport face aux changements économiques qui l'ont dépassée offrent une preuve solide que la diversité contribue à maintenir la ville vivante et dynamique.


La Révolution américaine

Rhode Island était une colonie prospère à l'époque de la Révolution américaine avec son sol fertile et ses nombreux ports. Cependant, ses ports signifiaient également qu'après la guerre française et indienne, le Rhode Island était gravement touché par les réglementations et taxes britanniques sur les importations et les exportations. La colonie a été un précurseur dans le mouvement vers l'indépendance. Il a rompu les liens avant la déclaration d'indépendance. Bien que peu de combats aient eu lieu sur le sol du Rhode Island, à l'exception de la prise et de l'occupation britanniques de Newport jusqu'en octobre 1779.

In 1774, Rhode Island sent two men to the First Continental Congress: former governor and then-chief justice of the Supreme Court Stephen Hopkins and former governor Samuel Ward. Hopkins and William Ellery, an attorney who replaced the deceased Samuel Ward, signed the Declaration of Independence for Rhode Island.


Roger Williams&apos Early Life

Roger Williams was born around 1603 in London, England. He studied with the famous jurist Sir Edward Coke before completing his studies at Pembroke College in Cambridge, where he was known for his skill with languages𠅊 skill that would later help him rapidly learn American Indian languages in the colonies. Though he was ordained in the Church of England, his conversion to Puritanism while at Cambridge lead him to feel disillusioned with the church and it’s power in England. He left the country with his wife, Mary Bernard, and set sail for the colonies in December of 1630.

The couple initially settled in Boston, but his controversial views led him to seek out positions first in Salem and then in the separatist colony of Plymouth. Unable to preach because of his anti-establishment views, he began trading English goods for food and furs from the Wampanoag and Narragansett Tribes, soon becoming a friend of Wampanoag Chief Massasoit.

Le saviez-vous? Roger Williams founded the first Baptist church in America and edited the first dictionary of Native American languages.


Rhode Island - History

People have lived in the land that is today Rhode Island for thousands of years. Before the Europeans arrived, various Native American tribes ruled the land. These tribes spoke the Algonquian language, lived in longhouses, and farmed corn, beans, and squash. The largest of the tribes was the Narragansett. Other tribes included the Wampanoag, the Niantic, the Nipmuck, and the Pequot.


Providence State House by Joe Webster

The first recorded visit by a European was in 1524 when Italian explorer Giovanni da Verrazzano arrived. He met with some of the local tribes and mapped out portions of the coastline. Dutch explorer Adriaen Block arrived around 90 years later in 1614. He further mapped out the coastline including Narragansett Bay and Block Island, which was named after him.

The first permanent European settlement was established by Roger Williams in 1636. Williams moved to Rhode Island after being kicked out of Massachusetts for his religious beliefs. Williams called the settlement Providence and declared that it would be a place of religious freedom. Today Providence is the capital of Rhode Island and Williams is known as the "Father of Rhode Island."


Roger Williams and Narragansetts
by James Charles Armytage

Other people wanting religious freedom followed Williams to the region. Anne Hutchinson was also told to leave Massachusetts because of her religion. She established the settlement of Portsmouth in 1638.

As more colonists settled in the area, they began to want independence from the Massachusetts Bay Colony. In 1644, they united under a single government to form their own colony. They received a royal charter from the King of England in 1663.

From 1675 to 1676 the colonists in New England fought a war against the local Native Americans. The leader of the Native Americans was a Wampanoag chief called King Philip. Many of the settlements in Rhode Island were attacked including Providence. The largest battle fought during the war was the Great Swamp Fight in which a large Narrangansett force was defeated and their fort was burned to the ground. Eventually, King Philip was hunted down and killed. After the war, few Native Americans were left living in the colony.

When England began to tax the American colonies, Rhode Island was eager to gain their independence. In 1772, colonists from Providence attacked and burned the British ship the Gaspee. Rhode Island was also one of the first colonies to renounce their allegiance to Britain on May 4, 1776.


The burning of the Gaspee by Harper & Brothers

After the war, Rhode Island was hesitant to join the United States. They wanted to be sure that the Constitution would protect their rights. They finally agreed to join after the Bill of Rightswas added to the Constitution. Rhode Island became the 13th state to join the Union on May 29, 1790.


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